色達(dá)天路行（一）2019.04.03 信心 閱讀 6 3月29-31日,，我與黃兄隨成都旅行團(tuán)到色達(dá)旅游，時(shí)間3天,，途經(jīng)汶川,、理縣、馬爾康,、壤塘和色達(dá)等,，沿途參觀景點(diǎn)有馬爾康卓克基官寨舊址、金川綽斯甲觀音廟,、色達(dá)東嘎寺,、天葬臺(tái)和五明佛學(xué)院等。 （圖為馬爾康卓克基官寨外景） 色達(dá)位于四川西北,，離成都約600公里行程,。清晨不到6點(diǎn),，團(tuán)隊(duì)便從成都出發(fā)，逆岷江而行,，西穿雜谷腦河谷,，過鷓鴣山隧洞，海拔逐漸增高,，下午兩點(diǎn)后,，始到達(dá)旅游第一站--------卓克基官寨舊址。 （圖為卓克基官寨外門）卓克基官寨位于馬爾康縣城東約7公里處,。馬爾康系阿壩藏族羌族自治區(qū)首府,，海拔約2600米，屬嘉絨西藏,。 “嘉絨”,，藏語意為女王的山河，位于四川西部高原,，包括今丹巴,、金川、小金,、馬爾康,、理縣、黑水,、紅原等地區(qū),。這一區(qū)域的古代居民稱為“嘉良夷”、“白狗羌”,、“戈基人”等,，吐蕃東侵后，當(dāng)?shù)赝林用衽c吐蕃人長(zhǎng)期融合,，便形成了“嘉絨藏族”,。嘉絨藏族多居住在河谷一帶，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,，講嘉絨語,，并有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。 （圖為卓克基官寨正門）卓克基官寨過去是嘉絨西藏的一座土司官衙,，始建于清乾隆年間，1936年毀于大火,，1938年由16任卓克基土司索觀贏在原址處重建,。 土司又稱土官、酋,，是古代中央政府封授給西部地區(qū)少數(shù)民族部落頭目的官職,，“世官,、世土、世民”是其重要特點(diǎn),。清代及民國時(shí)期,，四川嘉絨西藏共有十八土司，管轄著川西北大片土地,。卓克基土司為“嘉絨十八土司”之一,，卓土司雖品位較低，屬長(zhǎng)官司,，從七品銜,，但在近現(xiàn)代史上卻有較大影響。 （圖為卓克基官寨外圍民居） 卓克基官寨建在梭磨河與西索河交匯處的一高地上,，此處是馬爾康至成都,、小金兩條公路的交叉點(diǎn)，依山傍水,，地形險(xiǎn)要,。在交通不發(fā)達(dá)的歲月，這里是嘉絨西藏東去汶川進(jìn)入內(nèi)陸的必經(jīng)之路,，北面經(jīng)草地可走甘青兩省,，南經(jīng)小金可至雅安、西昌,，西經(jīng)金川,、丹巴可到甘孜、西藏,，被稱為扼控川西北高原山地交通的鎖鑰,。 （圖為裝飾豪華的卓克基官寨外門）卓克基官寨占地面積為5400平米，仿漢式四合院樓房,，北面正屋為假六層,，東西廂房為五層，南面大門兩層,，中為天井,。共有大小63間房，分別由圍墻,、高碉,、照壁、牢房和官寨主體等構(gòu)成,，官寨融入了漢藏民族的建筑精華,，建造頗為雄偉。 （圖為卓克基官寨內(nèi)景）官寨外觀為城堡式建筑,，巍峨壯觀,，四周墻體均用片石砌成,，墻體厚達(dá)1米，使建筑顯得古樸凝重,，與整個(gè)自然環(huán)境渾然天成,。墻體正中鑲嵌石刻彩繪的天神或地神，據(jù)說有鎮(zhèn)妖,、避邪之功能,。官寨內(nèi)的房屋廊柱、樓板等全由木質(zhì)構(gòu)件組成,，欄桿鏤刻雕花,，窗格裝飾圖案，具有濃郁的民族文化氣息,。 （圖為卓克基官寨二樓平臺(tái)）官寨內(nèi)建筑做工精致,，功能齊全，一樓設(shè)有銀匠房,、橋子室,、茶房、釀酒坊,、農(nóng)具室,、碉樓等；二,、三樓有會(huì)客室,、蜀錦樓、官司廳,、議政廳,、土司夫婦居室、管家房,、客房,、餐廳、大煙房和儲(chǔ)藏室等,；四樓以上有供佛大殿,、護(hù)法神殿、家廟和大小經(jīng)堂等,。 （圖為卓克基官寨土司套房）官寨是土司的衙門和住所,，卓克基最后一任土司叫索觀瀛（1900-1967），藏名桑郎澤讓,，是一位很有傳奇性的人物,。 索觀瀛雖是卓克基土司，但他并不是原卓克基土司的親子,，而是汶川縣瓦寺土司的兒子,。清宣統(tǒng)三年（1911年），卓克基土司絕嗣,，因卓土婦與瓦寺土婦是親姐妹,，愿請(qǐng)索觀瀛到卓土上門（入贅）為繼，民國3年（1914）,，索觀瀛正式繼任卓克基十六任土司,。 索觀瀛精明好學(xué)，不僅精通藏文,，還熟讀四書五經(jīng),，能講流利漢語，在索的官寨內(nèi),，有一間叫“蜀錦樓”的房間,，收藏有大量的藏文和漢文典籍，足見索土司之博學(xué),。 （下圖：卓克基土司索觀瀛像資料）索觀瀛襲任后,，便革除異己，培植親信,，請(qǐng)高僧助政,，取綽斯甲土司之女為妻，并與民國政府親善,，從而很快控制了全土政教大權(quán),。索在民國時(shí)期，還多次與共產(chǎn)黨和紅軍為敵,，曾擔(dān)任“卓松黨（卓克基,、松崗、黨壩）三土游擊司令”,、“理番卓克基鄉(xiāng)總指揮”,、“川康綏靖公署少將參軍”、“川陜鄂邊區(qū)綏靖公署少將參軍”等職,，并被選為“國大代表”,，在川西北高原一帶名氣很大。 （圖為卓克基官寨議政廳）
1950年初,，解放軍進(jìn)軍川西北高原,，索觀瀛審時(shí)度勢(shì)，派人前往慰問解放軍,，但另一方面,，他又與國民黨殘部仍有牽連，企圖阻止解放軍解放“靖懋”（今金川,、小金）,，后經(jīng)中共多次反復(fù)做工作,，索才徹底倒向中共。1951年8月解放軍進(jìn)軍卓克基,，在馬爾康成立“四土阿壩綽斯甲臨時(shí)軍政委員會(huì)”,，索任副主任，以后又擔(dān)任四川省人民政府委員,、省民族事委會(huì)副主任,、省藏族自治區(qū)副主席和阿壩藏族自治州副州長(zhǎng)等職。 （圖為中共卓克基會(huì)議舊址）
索觀瀛解放前與共產(chǎn)黨為敵,，曾阻擊紅軍北上,，造成紅軍近百人傷亡，解放初期又與敵特時(shí)有來往,，按理說這種人應(yīng)受到重處,，但由于是少數(shù)民族頭領(lǐng)，又有“土司”的這種特殊身份,，解放后似乎并沒有受到多大沖擊,，仍享受高官禮遇。盡管文革初也曾被批斗,，但隨即受到相關(guān)部門保護(hù),，1967年11月索觀瀛在阿壩州病故。 （下圖：站在官寨樓上,，可眺望西索民居）
盡管索觀瀛土司的政治待遇并沒有減少,，但隨著川西北乃至全國邊疆的解放，在中國已有數(shù)百年歷史的封建土司制度卻傾刻土崩瓦解,，索土司的卓克基官寨也退出歷史舞臺(tái),，逐漸荒蕪了。 記得上世紀(jì)90年代中期,，我曾來過此地游覽,，當(dāng)時(shí)的卓克基官寨碉樓早已破敗不堪，三層以上樓屋多已坍塌,，墻柱傾斜,、地板殘缺，一片凋零景象,。很難想像,，這便是昔日不可一世的土司官衙！ 進(jìn)入90年代后期,，隨著西藏旅游熱的興起,，阿壩州政府部門開始重新打造卓官寨，經(jīng)數(shù)年維修加固，重新裝修,，卓克基官寨始恢復(fù)昔日模樣,，成為旅游圣地，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 （圖為卓克基馬爾康紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館廣場(chǎng)雕像）
卓克基官寨在長(zhǎng)征時(shí)期還與毛澤東等人有不解之緣,。據(jù)載1935年7月，毛澤東,、周恩來、張聞天等中央領(lǐng)導(dǎo)曾進(jìn)駐卓克基土司官寨,。并在土司議政廳召開中央政治局常委會(huì)議,，專門討論民族地區(qū)的有關(guān)問題，通過了《告康藏西番民眾書》,，號(hào)召藏族民眾起來反對(duì)帝國主義和國民黨軍閥,，成立游擊隊(duì)，實(shí)現(xiàn)民族自治,。 （圖為馬爾康紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館大門）
毛澤東等入住官寨后,，在蜀錦樓處發(fā)現(xiàn)有大量的藏、漢文典籍藏書,，一本線裝《三國演義》還放置在大理石書桌上,。嗜書如命的毛澤東甚感驚訝，對(duì)卓克基土司也有了新的認(rèn)識(shí),。毛不但在官寨內(nèi)饒有興趣的重讀此書,，離開官寨后還將此書帶在身邊閱讀。在官寨居住的7天時(shí)間里,，毛澤東對(duì)官寨進(jìn)行詳細(xì)的考察,。聯(lián)系到《三國演義》對(duì)郿塢的描述時(shí)，毛曾擊股而嘆：“古有郿塢,，今有官寨,。土司的這個(gè)城堡應(yīng)該是我們?cè)陂L(zhǎng)征途中見到的最有特色的建筑了?！? （圖為馬爾康紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館內(nèi)景）
據(jù)說解放后1952年索觀瀛赴北京參加少數(shù)民族“五一”觀禮團(tuán)時(shí),，曾和毛澤東同桌共餐。席間,，索觀瀛請(qǐng)主席賜姓,，毛澤東爽快地說：“現(xiàn)在不是解放了嗎，你就姓‘解’,，今后就叫你解土司好了,。”毛還對(duì)索說：“長(zhǎng)征經(jīng)過卓克基時(shí)，我曾在你家住了一段時(shí)間,，看了一部《三國演義》,。”毛澤東還關(guān)切地問：“你的‘郿塢’還在嗎?”索觀瀛連忙回答：“還在,，還在,。你在那里住過，我們還當(dāng)它為紀(jì)念物呢,?！? （圖為卓克基官寨天井）
現(xiàn)卓克基土司官寨內(nèi)，辟有中共卓克基會(huì)議舊址和毛澤東,、周恩來,、張聞天、秦邦憲等中共領(lǐng)導(dǎo)人居室等陳列展覽,。在官寨山坡下的廣場(chǎng)上還建有馬爾康紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館等,。 （圖為卓克基梭磨河及西索民居）
卓克基官寨下面，沿梭磨河兩岸分布著很多藏式樓房,，這便是有名的“西索民居”,。西索民居獨(dú)具嘉絨藏族特色，保持了嘉絨先民“壘石為室 ”的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,。居住此地的人,，多為原卓克基土司的科巴（差人）、商人及民間手工藝者后裔等,。藏寨多為三層石樓,，底層飼養(yǎng)牲畜，二層是廚房和住宿,，三層是經(jīng)堂和客房,。民居建筑形如碉狀，也稱碉樓,。寨子鱗次櫛比,、錯(cuò)落有致，棱角突出的石頭建筑,，與周圍險(xiǎn)峻的山峰,，陡峭的崖石等自然環(huán)境渾然天成，鮮艷的浮雕圖騰,、灰色的石砌瓦片,、飄動(dòng)的各色經(jīng)幡、給這里增添了幾分神秘,。 （圖為卓克基西索民居）
參觀了卓克基官寨舊址后,，團(tuán)隊(duì)乘車?yán)^續(xù)西行,，經(jīng)馬爾康和松崗，車程1個(gè)多小時(shí)后,，我們來到了金川縣觀音橋鎮(zhèn),。 （圖為金川縣觀音寺外景）
觀音橋鎮(zhèn)位于金川縣西北杜柯河谷南岸，海拔約2800米,，是一個(gè)很有民族風(fēng)情特色的高原鄉(xiāng)鎮(zhèn),。 （圖為金川縣觀音橋鎮(zhèn)街景）
觀音橋雖是小鎮(zhèn)，但歷史上卻很有名氣,，稱“綽斯甲”,，是原嘉絨西藏“十八土司”之一的綽斯甲土司所轄核心?！ 【b斯甲土司年代悠久,，地位顯赫，從始祖至末代土司共傳41代,。清康熙年間授綽斯甲首領(lǐng)安撫司職銜。因出師大金川助戰(zhàn)有功,，乾隆四十一年（1776）升授宣慰司,，其官位從四品。土司所轄地很大,，跨今金川,、壤塘、色達(dá),、爐霍和道孚等縣,，面積曾達(dá)近萬平方公里。 （圖為觀音寺外景）
解放后,，隨著土司制度的徹底瓦解,，原綽斯甲土司轄地被劃分為若干區(qū)域，并成立了綽斯甲縣,，1959年又撤消縣治,，在其縣治所置“觀音橋鄉(xiāng)”，綽斯甲遂改名為“觀音橋”,。 （圖為土基欽波觀音寺石道）
古老的綽斯甲地名雖然消失了,，但當(dāng)?shù)赜幸蛔^音寺，其名氣在西藏卻有很大影響,。觀音寺藏語稱“土基欽波”,，位于觀音橋鎮(zhèn)西邊的納勒山半山腰上，海拔約3000米,。到了觀音橋鎮(zhèn)后,，大巴車把我們拉到了山上土基欽波觀音寺門前廣場(chǎng)。 （圖為土基欽波觀音寺門前廣場(chǎng)）
土基欽波觀音廟始建于公元七世紀(jì)，有長(zhǎng)達(dá)1200年的歷史,，曾多次毀建?，F(xiàn)在的觀音寺是1979年后新建的，紅墻金頂,，殿堂巍然,，具有獨(dú)特的藏漢建筑風(fēng)格，建筑面積達(dá)1822平方米,。寺內(nèi)有觀音殿,、蓮花生殿、經(jīng)堂和僧舍等,，供奉著觀音菩薩,、蓮花生大師和文殊菩薩等一百多尊神佛像，寺中還有各種價(jià)值昂貴的金銀佛塔,，并藏有大量經(jīng)卷書畫等,。廟壁上掛滿色彩絢麗的唐卡，四周全是彩繪壁畫,，具有濃郁的藏傳佛教文化風(fēng)貌,。 （下圖：雄偉的土基欽波觀音寺正殿外景）
土基欽波寺廟系藏佛寧瑪派白玉支法王嘎旺尼瑪仁波切的直屬管轄寺廟，因其建筑風(fēng)格與西藏布達(dá)拉宮相似,，故有“第二布達(dá)拉”之稱,。 |
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