安徽桐城張氏，父子宰相,，修己正人,，為世所重,。張英“讓他三尺又何妨”成就了一段六尺巷的佳話，張廷玉為官以“廉”為第一要事,，立身唯謹(jǐn),，亦有“父子讓探花”的美談。張英張廷玉父子集一生為人處世,、官場(chǎng)仕途的經(jīng)歷體會(huì),，先后撰《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》《澄懷園語(yǔ)》二書，教育子孫讀書立品,、廉儉禮讓,，流傳后世，歷久彌新,。

六尺巷

張英《讓墻詩(shī)》

張英撰寫的家訓(xùn)《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》,，是留給后世的一份寶貴精神財(cái)富。他集自己一生官場(chǎng)仕途,、為人處世的經(jīng)歷體會(huì),，以“立品、讀書,、養(yǎng)身,、擇友”為主要內(nèi)容，要求子孫“務(wù)本力田,、隨分知足”,，在日常生活中感悟讀書、立身,、做人,、持家的道理。他把家訓(xùn)概括為四句話：讀書者不賤,，守田者不饑,，積德者不傾，擇交者不敗,。其核心理念就是要求子孫廉儉禮讓,，謹(jǐn)言慎行，勤苦讀書,、樂(lè)聞規(guī)勸，嚴(yán)格要求自己,，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人,。

張英《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》

《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》于康熙年間刊行于世，廣為流傳,，為諸多名流大家所看重,。曾國(guó)藩對(duì)其推崇備至,，認(rèn)為《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》“句句皆吾肺腑所欲言”，因此要求曾氏子弟人手一冊(cè),，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),。

張廷玉《澄懷園語(yǔ)》

《澄懷園語(yǔ)》是張廷玉花費(fèi)大量心血撰成的，里面匯集了自己數(shù)十年“意念之所及,、耳目之所經(jīng)”的處世經(jīng)驗(yàn)和人生感悟,，旨在繼承其父張英的治家為官思想，同時(shí)告誡子孫后人“知我之立身行己,，處心積慮之大端”,。

在《澄懷園語(yǔ)》中，關(guān)于為人處世,，張廷玉認(rèn)為心乃自身之寶,，為人要善良，不可生惡念,。關(guān)于為官?gòu)恼?，張廷玉?qiáng)調(diào)居官清廉乃分內(nèi)之事，“為官第一要‘廉’,，養(yǎng)廉之道,，莫如能忍?！彼笞訉O后人做官“拼命強(qiáng)忍,，不受非分之財(cái)”。

同其父張英的家訓(xùn)一樣,，張廷玉的《澄懷園語(yǔ)》也對(duì)其子弟的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要影響,，他的四個(gè)兒子若靄、若澄,、若淑,、若淳等都先后入朝為官，政績(jī)顯著,。這與張廷玉的教導(dǎo)和《澄懷園語(yǔ)》的影響是分不開的,。所以，后人對(duì)此書評(píng)價(jià)很高,，清人沈樹德認(rèn)為：“《澄懷園語(yǔ)》四卷,，皆圣賢精實(shí)切至之語(yǔ)。修齊治平之道,，即于是乎在焉,。”

來(lái)源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站