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閱盡滄桑才見真——李維榕《為家庭療傷》讀書筆記 無意間買到，厚厚的兩本書,，讀起來思維很順暢,，心情卻是沉重。 李維榕很會講故事,，跟我看到幾個臺灣人的書一樣,，常常能用故事把你的胃口吊起來，文字輕輕柔柔,，時濃時淡,，不急不緩。 李不愧是家庭治療的大師級人物,，學(xué)養(yǎng)深厚,，各個流派人物、理論拿來就用,，引經(jīng)據(jù)典,，輕松自在。 引人的故事加上恰到好處的經(jīng)典,，如何能不成為一本好書呢,？ 可是，最重要的是,，李維榕的故事和案例沒有許多華麗麗的結(jié)局,，常常是沒有下文，或是深沉的無奈,。有時不禁讓人覺得失望,，淫浸了20多年的大師級人物對許多家庭和患者都束手無策，也只能空發(fā)感慨和迫切希望，那我們這些后來人如何看到希望呢,？ 但是,，這恰恰是我喜歡李維榕這本書的原因,，因為它真實,。我們會注意到但凡大師級人物的著作常常能流露出那種對人性深沉的悲哀，但同時又有著對人性最真摯的關(guān)切,。大家之所以是大家不但要有漫長的積累,，還要始終有著為之奮斗此生的決絕。 初入門檻的我們往往帶著對心理學(xué)美好的希望,，一頭扎進才發(fā)現(xiàn),，前路漫漫，并無光亮,。要怎樣繼續(xù)前路呢,？ 人常會評價某個老人，閱盡滄桑,。我會覺得人老了自然看的多了,，就會如此。現(xiàn)在想想,，可不盡然,，太多人只是混盡滄桑，了卻此生而已,。人性中有一些永恒的主題從來未想過要隱藏自己,，只是我們不愿去看，失去了那份最該有的真實,。 下冊 P 19 很多夫妻之間的糾葛,，積年甚深，無非是妻子想丈夫愛自己,。這么多時日的耗費,，不如頓悟：要想的到愛，最好的捷徑是學(xué)習(xí)愛自己,。 P 30 我自己是絕不愿意在這種情況下單獨見妻子或者丈夫,，因為婚姻是一個二人游戲，單見一人,，不但于事無補,，還往往把一方的投訴，在不斷重復(fù)申訴中變成一種習(xí)慣,，一種理所當然,，有時甚至是一種武器——“你看我的輔導(dǎo)員都說是對的”。對于原本有分歧的夫妻關(guān)系，更是火上澆油,。 P 53 早期心理分析的取向,，是認為憂郁是因憤怒不能外發(fā)，變成內(nèi)在的一股怨氣所致,，加上童年時父母關(guān)系所經(jīng)歷的失落和欠缺,，造成一種潛意識作用，影響了人際之間的交往關(guān)系,。 P 89 很多人不明白,，婚姻只是一個承諾，并不代表你擁有對方,，也絕非表示你可以到情婦處領(lǐng)人,。唯一的法律保障，是你可以上訴要求離婚而已,。 P 107 很多時候,，傳統(tǒng)只是一個借口，讓我們不必為新的需求費神,。 P 131 小孩子在小時候都活潑多話,，但很多到了青少年時就變得沉默。其實,，沉默也是一種語言,，它表達的東西要比口中說出更復(fù)雜?？上Т蟛糠秩硕紵o法容忍沉默的時刻,，往往造出噪音或不停滴說話。結(jié)果是,，話俞說俞多,，不語的變得愈來愈無聲。 P 178 很多人認為女性運動是解放女性,，其實那是個大誤解,。女性運動的一項重點，就是強調(diào)女人與女人之間的情誼,。 P 262 一位分析流派的教授對我說過：“孩子尿床,，是他的身體在哭泣?！?br> P 268 一個母親的悲哀,，就是要接受兒子不在依賴自己。 一個母親的智慧,，就是明知孩子會跌跤,，都要讓他自己尋找自己的道路,。因為她知道，一不小心,，母親就會成為孩子的牢籠,。 P 271 孩子的悲哀，成年人往往很難覺察,。 成人給予孩子的失望,，孩子往往要無聲吞下。 P 280 家庭大師,，不但要把病癥正?；谊P(guān)系化,。 P 288 我們從家庭治療得知，有厭食癥的女兒,，一般都是對母親對分依賴,，沒有心理上的獨立；因為不能獨立,，對母親的反抗也更大,，以致母女關(guān)系難分難解。 P 301 人在遇到不能解決的困難時,，總是從知識入手,，把天下書看盡，卻不一定能解開心頭的結(jié),。 P 309 我們發(fā)覺沒有問題的兒童的背后,，都有一對不能好好相處的父母。 P 328 很多渴望與青年子女溝通的父母,，只求交流,，卻沒有準備一個交流的空間，結(jié)果一個追一個走,，使溝通變成一種壓力,。 當然，溝通的內(nèi)容也是一種重點,。你俞把他看做是一個大智一般的談話,，他也俞覺會顯得有智慧；你俞是吧他當做小孩子看待一般地教訓(xùn),，他也便俞顯得沒有腦筋,。 上冊 P 19 根據(jù)現(xiàn)有資料，很多性格分裂的現(xiàn)象,，可能與兒時被性侵犯經(jīng)歷有關(guān),。 P 59 關(guān)于亞力的戀足癖案例，很好。 P 106 母子關(guān)系,，與夫妻關(guān)系,，在傳統(tǒng)的舊家庭是同一個領(lǐng)域，全部劃入一個圈子內(nèi),，但是在現(xiàn)今核心家庭的主流中,，妻子都會要求夫妻關(guān)系是獨立的，不受上一代的打擾,。 P 107 連父母,，都不可能沒有偏愛，即使他們不斷保證：“我對所有子女都是同樣看待,！”但是所有子女的心眼中都有一個天平,，清清楚楚地衡量著各人在父母心中的分量。而父母無力怎樣企圖平均分配,，都忍不住那無意的多加一把,，或眼神中那特別的關(guān)注，一切不言而喻,。 P 242 打從這個個案開始,，我就奇怪這對孩子究竟看到什么東西，令母親如此焦急地抹殺她們所見,？我一直懷疑這與性愛有關(guān),，卻沒有想到睡美人要抹殺的其實是自己的欲念，不過是借兒女雙目來做象征表達而已,。 P 254 嘉聯(lián)那堅持脫褲子的行為,，并不是因為愚蠢，而是一種憤怒,，一種向環(huán)境的控訴,。這種心態(tài)與行為，在很多天生不幸或被環(huán)境過分控制的人身上常會發(fā)生,。 P 259 米紐秦學(xué)派的家庭治療方式,，十分注重一個家庭的組織，尤其留心家人的問題或癥狀,，究竟對整個家庭的平衡起到什么作用,。 P 304 談到病人溝通的時候，又多是集中在說話的內(nèi)容,，而不是注重說話的形式,。說話的內(nèi)容多是理性的，說話的形式才是人與人之間的交流——有如萬花筒,，千變?nèi)f化,。在治療的理論上,，談話的方式往往比內(nèi)容來得重要。,？ P 324 中國人的口腔文化…… 中國人有獨一無二的口腔文化 |
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