真是說不盡的站樁,！

以書者站樁多年的經(jīng)驗(yàn),，能說出個(gè)子丑丁卯來，那可能是魯班面前舞斧子了,。但也還是有丁點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)可以與各位大蝦交流并學(xué)習(xí)著,，否則，這幾許年的時(shí)間豈不浪費(fèi),？時(shí)間是金錢,，可浪費(fèi)不起啊,！

書者前面已寫過幾篇談?wù)緲兜奈淖?，那在此，有些就不多扯了,。此次就談一談“如何站樁比較好,？”

站渾元樁是修練太極拳內(nèi)家養(yǎng)生功的必經(jīng)之途。

兩腳邁開,、與肩同寬,、兩膝微曲、兩手抱胸前,、虛領(lǐng)頂頸,、含胸?fù)鼙场⒊良鐗嬛?、落腰開胯,，這些幾乎是太極拳習(xí)練者人盡能說的道理。

能說,，但卻不一定能做到,，能做到，但不一定能始終能做到,。

站太極拳渾元樁,，主要講究的是三個(gè)理念，即意念,、氣念和形念（書者的概念）,。意念是指心要靜得下來，要思想能集中起來而不受無謂的干擾,；氣念是指氣在周身經(jīng)絡(luò)和血脈中的運(yùn)行要順（或通）暢,；形念是指站樁時(shí)的習(xí)練者的形體要規(guī)范化,。意念、氣念和形念豐者的關(guān)系是：形念是基礎(chǔ),，氣念是中級,，意念是高級，三者合之為一則是佳境,。

太極渾元樁的形在哪呢,？概而統(tǒng)之是在周身，細(xì)而說之則是在腳,、在腿,、在膝蓋、在腰胯,、在背,、在脊柱、在命門,、在肩,、在手臂、在手肘,、在手腕,、在手心,、在胸,、在腹部。我們常說太極拳習(xí)練者應(yīng)身具五弓,，那五弓呢,？即兩腿、兩手和一背,，其實(shí)還有一弓沒說,，那就是從一手開始沿手臂繞兩肩胛和另一手臂到手這一張弓，這張“弓”也可以稱為第六“弓”,。

用“弓”來形容太極拳渾元樁是再好不過的了,。因?yàn)楣庹f曲，它并不好理解,，曲成什么樣才算曲呢,？一根繩可以曲，但繩一曲也跟著松懈下來了,。而弓就不一樣,，當(dāng)不把弓拉滿時(shí)，弓還是張開在那里,，只是不帶勁力,，而當(dāng)把弓拉滿時(shí),，這張弓就集聚著力量。

那么問題也隨之而來,，怎么樣去備好這五張弓呢,？

先講“腿弓”

兩腳平開與肩同寬，膝蓋微曲,，于是從腳下跟到臀部的“弓”就出來了,。然而，這個(gè)“弓”不只是這般的簡單,。還應(yīng)要求“兩腳下以外側(cè)為準(zhǔn)平行,，兩膝略內(nèi)扣”，這樣的“腿弓”就真有了,。有這張弓,，你從腳到腿到臀部就會有膨脹的感覺，就也有勁的感覺,。

其次講“背弓”

腰胯后坐,、尾閭內(nèi)斂、松腰落胯（不要頂胯,、不要翹臀）,、命門穴突起、含胸?fù)鼙?，這樣就有“背弓”,。但是，這個(gè)“背弓”還得配合上“沉肩墜肘和虛領(lǐng)頂頸”才會有脊柱拉伸的感覺,。換言之,，這張“背弓”才有了膨脹的味道。

再講“手弓”

兩手抱一假想的直徑略大于兩肩的汽球在胸前,，兩手窩起,，手腕內(nèi)扣，兩中指相對,，虎口撐開,，兩勞宮穴略低于肩，肘尖斜向外向下,，肘腕斜向內(nèi)向上,，手肘低于肩。于是,，“手弓”就有了,。然而，這“手弓”不與第六“弓”同時(shí)使用，那也是白搭,。以左手為起點(diǎn),，假如從左手中指指尖沿手臂，過兩肩胛到右手臂,，再到右手中指指尖,，這還沒完成第六“弓”。還得含胸?fù)鼙?，沉肩墜肘,，兩肩胛向斜下兩?cè)打開，這也沒有完成這第六“弓”,。還要兩中指領(lǐng)勁,、兩手背和后背形成對拉，至此,，第六“弓”就有了,。

完成的這六“弓”后，就可以體會周身的膨脹之意,，也就是說全身有了掤勁,。換言之，此時(shí)才有了“掤勁不丟”,，不過還注意要“不頂”喲,。

站太極拳渾元樁有“形”后，就可以向“氣念”前進(jìn)了,。今天不說了,，先做好“形念”吧！

注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)