事物發(fā)展中從因果的角度去觀察，存在于任何事物當(dāng)中,，給我們觀察事物多個角度,，透過因果定律找到事物規(guī)律，多個解答困難的角度,！

因果律是指所有事物之間最重要,、最直接（可以間接）的關(guān)系。表示任何一種現(xiàn)象或事物都必然有其原因,，即 “物有本末,，事有終始”、“種瓜得瓜,，種豆得豆” 之意,。這一世的生命發(fā)展，可以由不同的努力（即種不同的因）,，而得到不同的發(fā)展（不同的果）,。

俗云：“事在人為”、“人定勝天”,，即是這種因果關(guān)系的說辭,。

辨證唯物主義因果律：即任意宇宙狀態(tài)都是其之前宇宙狀態(tài)積累的結(jié)果,，任意運動狀態(tài)均是其前運動狀態(tài)積累的結(jié)果。即什么樣的因,，對應(yīng)什么樣的果,，其具有最為廣泛的普遍性。

因果的三大法則

因果關(guān)系,，亦稱 “因果律”,。因果律有其三法則，即：

一,、果由因生：無因不能生果,，有果必有其因。其具有時間序列性,，原因必定在先,，結(jié)果只能在后，二者的時間順序不能顛倒,。

二,、事待理成：作為客觀現(xiàn)象之間引起與被引起的關(guān)系，它是客觀存在的,，并不以人意志為轉(zhuǎn)移,，在事物中有其普遍的理性。如生必有死,、聚必有散,、合必有離，成必有壞,，這是必然的理則,。

三、有依空立：任何產(chǎn)生存在的事物,，必依否定實在性本性而產(chǎn)生,，客觀事物之間聯(lián)系多樣性決定了因果聯(lián)系復(fù)雜性。

因果關(guān)系三種類型

第一種：單因果關(guān)系,。

第二種：雙因果關(guān)系,。

第三種：多因果關(guān)系。

因與果在健康領(lǐng)域應(yīng)用：

中醫(yī)調(diào)因,，西醫(yī)治果,；誰管果沒結(jié)果，誰管因能去根,，如果今天有個孩子因為餓,，結(jié)果哭，

你如果不解決餓，給他食物,，卻在用各種藥物讓孩子不哭,，還用最快的辦法去控制，最后的結(jié)果就是沒完沒了天天哭,，然后因為餓,，最后導(dǎo)致孩子出了問題，這就是因和果的關(guān)系,。

同樣的道理,，今天我們所有的疾病，因為是不良的生活習(xí)慣,，結(jié)果生了病,，可是你會發(fā)現(xiàn)，我們所有的人把注意力放在了如何去治好這個疾病,，可是沒有解決這個病的因，是來自于不良的生活習(xí)慣,，所以告訴大家一句話,，不懂因果胡作非為，誰管果沒結(jié)果誰,？誰管因能去根,。

為什么很多疾病被定義為原因復(fù)雜、病因不清,？是因為所有的疾病都不是一種原因引起的,，而是多種原因的疊加？一萬這個數(shù)字,，是由1,，一萬次疊加起來的，人們總是關(guān)注大數(shù)字,，忽略小數(shù)字,。同理，一旦你不明白疊加的危險,，幾個習(xí)慣疊加,，幾年的累加，最后一旦得病,，你不敢相信,，不就熬夜嗎？不就是喝涼水嗎,？不就是胖了點嗎,？怎么就會腦梗呢，怎么就會得癌癥呢？你不會認(rèn)為這么小的傷害,，和這么大的疾病有怎么會有關(guān)系,。你的固執(zhí)就這么來的。

事物都有規(guī)律,，只要找到事物的規(guī)律解決問題就可以迎刃而解,，疾病的規(guī)律就可以透過兩個字因果看清楚，懂得二字將生命掌握在自己的手中,，而不是交給醫(yī)生的手中,！

因與果在寫作領(lǐng)域中的應(yīng)用：

比如我們每天一天的文章輸出，每天寫一篇文章就是因,，通過一段時間的積累后,，就會發(fā)生質(zhì)的變化，獲得的對某個領(lǐng)域越來越熟悉通透的果,，其實寫文章也沒有什么目的,，就是為了了解更多的領(lǐng)域，讓自己活的明白,！

因與果在商業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用：

農(nóng)民在地里種瓜的種子就獲得瓜的結(jié)果,；在地里種了豆的因就獲得豆的結(jié)果。這就是種瓜得瓜種豆得豆,。在商業(yè)領(lǐng)域中我們在做生意的時候開始對顧客不斷地提供物超所值的價值,，客戶不斷追隨我們顧客以更高的價格來回報我們；如果我們在做生意的開始就和顧客耍手腳?；ㄕ袨轭櫩吐裣逻@種因后顧客最后也不會買我們的賬這就是我們種的因,。

企業(yè)的發(fā)展都需要發(fā)展規(guī)劃發(fā)展愿景，這就是因,，最后通過我們的努力去實現(xiàn)了這種愿景,，其實實現(xiàn)就是果因為我們種了種因，能得到這種果是順其自然的事,！

等等,、、,、,、

通過因果我們可以去分析任何事情，應(yīng)用于任何領(lǐng)域中,！透過因果的角度去觀察事物,！