從本文開始寫《青囊經(jīng)》的中卷，中卷講天地陰陽(yáng)的化機(jī),，天以光氣昭爍于三辰,，地以精華流衍為五行，天地大文章,?；瘷C(jī)就是講天地陰陽(yáng)交互的運(yùn)行機(jī)制或者機(jī)理。作為地理家,，這是不得不要掌握的知識(shí),。

文章之前，補(bǔ)注下在上篇文章說的先天轉(zhuǎn)后天的八卦之理,。上回只說到中五立極,，臨制四方,，先天轉(zhuǎn)后天，在八卦上是如何實(shí)現(xiàn)的呢,？先看先天八卦圖,。

中五立極則為軸心，四周如輪廓,，受其臨制,。軸心一轉(zhuǎn)，陰生陽(yáng)降,，乾坤交媾,。陰陽(yáng)交合，各卦開始變爻,。是按這樣的規(guī)則變的,，四正之位為陽(yáng)奇，只變一爻,，四隅之位為陰偶,，變兩爻，具體變化如：南北為中樞,，子午為經(jīng),，所以變中爻，乾卦中爻變陰則為離卦,，坤卦中爻變陽(yáng)則成坎卦,；東邊陽(yáng)升，西邊陰降,。正東離卦升則變上爻而成震卦,，正西陰降變下爻坎卦變兌卦。

四維之變,，變兩爻,，左邊陽(yáng)儀變上下爻，東南兌卦上爻變陽(yáng)下爻變陰成巽卦,。東北震卦上爻變陽(yáng)下爻變陰成艮卦,。陰儀兩爻之變的法則是變一側(cè)，西南巽卦近天變上中爻而成坤卦,，西北艮卦近地變中下爻而成乾卦,。按上述法則一變，先天八卦就成后天八卦了,。

好了,，繼續(xù)《青囊經(jīng)》的解讀，經(jīng)曰：“天有五星,，地有五行,。天分星宿,，地列山川。氣行于地,，形麗于天,。短短幾句話，背后的文章可大了,。首先,，天上五星是哪五星？星與宿的區(qū)別是什么,？與地上山川有什么對(duì)應(yīng),？作為地理家，必須明白相關(guān)的天文知識(shí),。

地球等八大行星按照一定的軌道圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn),。其中五星就是水星、金星,、火星,、木星、土星,。再加上太陽(yáng)和月亮,，金木水火土日月就是七曜，對(duì)應(yīng)社會(huì)人事就是七政,。從地球的視野來看，太陽(yáng)東升西落也是視運(yùn)動(dòng),，在古代就可以觀測(cè)日月和五星的運(yùn)行軌跡,。

七星運(yùn)行對(duì)地球生物命運(yùn)息息相關(guān)，我在以前文章寫過木星大沖等天象對(duì)地球的影響,。

古人認(rèn)為,，七曜各麗一重天。地道右旋,，從河圖上看,，水北、金西,、火南,、木東再到中宮土。五星自下而上按順序排布剛好對(duì)應(yīng)上圖太陽(yáng)系相應(yīng)的行星軌道由內(nèi)向外的順序,。

上圖,，月為水之精故在水之下，日為火之精故在火之下,。七曜各一重天,，完全符合現(xiàn)代天文觀測(cè),，古人科學(xué)智慧真是讓人匪夷所思！

天上五星沿各自軌道周流循環(huán),，正如江河川流不息,。氣行于地，形麗于天,。五星對(duì)應(yīng)五行,，氣附于地囿于山巒，則巒頭有五行之分,。氣乘風(fēng)則散,，界水則止，五行巒頭就凝聚著五行之氣,，萬物得五行之氣而生生不息,。所以巒頭、理氣真不必要爭(zhēng)執(zhí),，只是陰陽(yáng),、顯隱之別而已。天有星宿,，地有山川,。

天分星宿又是什么意思呢？我在以前文章講過三垣二十八宿,，紫微垣就如紫禁城,，皇帝大臣三宮六院，地上一套班子,，天上一套班子,，巡視九天。周邊還有太微垣,、東市,、西掖。古人看來,，天,、地的社會(huì)人事相對(duì)應(yīng)。

四象就是北玄武,、東蒼龍,、南朱雀、西白虎,。每象有七宿,，四七共二十八宿。

西方是用黃道面來分天體,，有黃道十二宮,，所以西方講星座命理,。

中國(guó)是按地球視運(yùn)動(dòng)來，所以用的是赤道二十八宿,。每宿都有恒星,，在天體投影上基本不動(dòng)，所以叫宿,。行星是運(yùn)動(dòng)的,，宿是相對(duì)不動(dòng)的。星象有時(shí)會(huì)穿過宿,。天分星宿就如大地與河流,，江河川流不息流經(jīng)大地。

二十八宿以角木為首,。四方之宿,，皆以木、金,、土居前,，火、水居后,，日月居中,。古人因七政分高下次第，以宿相配,，一宿值一日,。每日二十四小時(shí)，每小時(shí)歷一曜,。

限于篇幅,，下篇文章寫地理家以二十八宿分天盤之二十四向。敬請(qǐng)關(guān)注,。