我知道,，南京北京風(fēng)水繞不開歷史。講清楚歷史緣由才能講明白風(fēng)水結(jié)構(gòu),。沒有歷史的地理分析都是蝦扯蛋,。

      可是當我回顧南京北京的歷史的時候，卻真的很難過,！

      因為我又一次經(jīng)歷了中華民族的苦難,。

      它們承載了中華民族太多的血淚史。尤其是南京,。見證了我們?nèi)A夏民族的一次又一次危機,，一次又一次的悲痛。

皮之不存毛將焉附,！

國之將亡,，民之何依！

      我們把時間拉到西晉末年,，華夏歷史上最黑暗時代,！

      西晉末年，八王之亂,，晉王室衰微,，北方雜胡紛紛入侵中原。（當時面臨全球性氣候寒冷,，草原生存艱難,。）

      在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字,。十分野蠻,，許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族，白種匈奴,，鮮卑族三族最為兇惡,。

      他們不僅搶劫無數(shù)財富，還擄掠漢族少女大肆奸淫,，并充當軍糧飼養(yǎng),、宰殺烹食，將這些女子命名為“雙腳羊”,；

      拓跋鮮卑的拓跋燾發(fā)動三十萬大軍進攻宋國時,，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話就“掠人而食”,；

      《晉書》記錄永嘉喪亂，匈奴,、羯等族軍隊所到之處,，屠城掠地千里，燒殺淫掠,，中原士族十不存一,；

      《晉陽秋》殘本所稱的“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數(shù)十萬，諸晉史中也有大量屠殺記錄,，屠殺在數(shù)個州開展,，石勒公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人若有所需可以任意索取一般漢人的東西,；石勒其侄石虎更加殘暴,，使五十萬人造甲，十七萬人造船,，死亡超過三分之二,；

      奪漢女五萬入后宮肆意變態(tài)凌殺污辱，從長安——到洛陽——再到鄴城,，沿途樹上掛滿上吊自殺的人,，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”,，恐嚇世人,。

      中原人口從西晉起初的2000多萬銳減到400多萬。也就是說一多半的人都消亡了,。

       “寧做盛世犬,，不做亂世人?！笔沁@一時代,，中原華夏人的真實心態(tài)！

      我不由得想起我們的國歌

……

中華民族到了最危險的時候,，

每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲,。

……

      當自己的祖國衰弱到不能夠護佑自己的子民的時候,，自己的人民俱在苦難中哭泣，可是又有誰來拯救他們呢,？

祖龍局的反制

      我們前面文章講過,，華夏民族從始皇建立祖龍局格式就奠定了華夏的生存格式。五胡之亂必有反制,，這是陰陽演化出來的結(jié)果,。中原漢民族無力演化成功，就從胡人內(nèi)部演化,，于是便有了冉閔武悼天王出現(xiàn),。

      他是祖龍局逆選的代言人之一！注意我的用詞“逆選”,。

      冉閔此人,，歷史褒貶不一。武功高強,，著名的殺胡令便是他發(fā)布的,。他主觀上以權(quán)力斗爭為主，行為上是殺戮為主,，客觀上卻阻止了胡人對漢人的滅族政策,。

      簡單介紹下冉閔，他是羯族建立的“后趙”武帝石虎的養(yǎng)孫,，本是漢人,，父親被俘后被石虎收養(yǎng)。因為能力卓著逐步走進后趙的權(quán)力中心,。后來在后趙內(nèi)部的斗爭中反叛,，建立以漢為尊的政權(quán)大魏。大魏建立前后對胡人進行了大肆殺戮,。

      到公元349年,，冉閔屠胡之前，遷居中原的胡人高達五六百萬之多,，數(shù)量上相當驚人,。當時北方的漢人只有400多萬。

      據(jù)估算,，直接間接死在冉閔手中的胡人有上百萬,。

      冉閔雖然最后被慕容氏所殺，但他的行為客觀上阻嚇了游牧民族向中原的滲透,。

      他不是祖龍局唯一的代言人,。

      我們再來講另外的兩個人，一個是聞雞起舞的主人公祖逖。另外一個就是劉裕,。

      祖逖領(lǐng)導(dǎo)的北伐,，曾一度收復(fù)黃河以南大片土地，但因為朝廷內(nèi)亂,，祖逖受東晉皇帝司馬睿猜疑,，憂憤而死。祖逖死后,，收復(fù)的地區(qū)又相繼失去,。

      這也是祖龍局的反制之一。

      來說說劉裕,，劉裕是在祖逖和冉閔之后的人物,。

      他曾兩次北伐，前后滅南燕,，破北魏,，亡后秦，收復(fù)山東,，河南，關(guān)中等地,，光復(fù)洛陽,、長安兩都，后長安雖在一年多后得而復(fù)失,，但潼關(guān)以東,、黃河以南和山東全境已劃入劉宋版圖，“七分天下,，而有其四”,，江淮流域得到保障。

      迫于冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅,，氐,、羌、匈奴,、鮮卑中數(shù)百萬人不得不退出中土,，各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方，一些胡族甚至從此遷回萬里之外的中亞老家,。

      在返遷的路上這些不同民族的野蠻胡族也相互進攻對方,，掠殺對方，搶食糧食,，甚至以人肉相食,，能成功回去的，十有二三。

      同時遺留的胡人政權(quán)逐步放棄對中原漢人的敵視政策,，中原漢人的境遇逐步好轉(zhuǎn),。對漢文化親近的鮮卑族被選中，逐步統(tǒng)一了北方,。繼而北魏（鮮卑政權(quán)）推行了胡族漢化的政策,。這才有了后來好多人推崇的的民族融合。沒有這種民族融合也沒有后來的隋唐盛世,。

      這段歷史我們的民族最不堪回憶,，我們的教科書中甚至把這些殺人魔王們美化！（為什么說是魔王,，做為人應(yīng)該有的性質(zhì)沒有）

      不要扯什么民族融合的蛋,，這個融合前提條件你族權(quán)不亡啊。沒有南朝頂著,。胡人早就把漢人滅的光光的了,。民族融合需要上百年或者幾百年的時間。你得至少頂住上百年啊,，才能談融合,。

      祖龍局改造后的華夏文化是蠻厲害的。你要么走開,，要么加入我,。我們現(xiàn)在談的所謂的民族融合，其實就是異族同化,。

      你看后來的統(tǒng)一全國的隋和唐的統(tǒng)治者,，祖先其實都是鮮卑漢化之后的人種。但是他們不承認自己是胡人,，認為自己都是漢人,。

      唐朝李家甚至宣稱自己是道家始祖“老子”李耳的后代。李唐距五胡之亂300多年了,，是不是漢人也說不清了,。

      所以也有人說，五胡亂華之后已無純種漢人,，也有點道理,。

      這段五胡亂華歷史在史書上稱為東西兩晉南北朝時期。北方五胡的勢力又叫做五胡十六國,。

      你看看現(xiàn)在,，五胡亂華中五胡之中哪個還存在？

歷史結(jié)構(gòu)

     來看分析,！

      先看大的周期,。

      這個時期處于庚午季的丁亥歷,，歷史段落為公元前220左右－公元1220左右。（此法看上一篇文章）,。

      魏晉是整個王朝歷史中最衰弱的一對陰陽中的陰儀,。以秦漢之強為陽，以魏晉之弱為陰,。

      再往下分,，就是魏晉系的組合

      如上圖，魏之陰包含了三國,。晉之陽包含了南北朝,。

      再來往下分，只分類一個部分,，來講述歷史的陰陽邏輯,。別看那么亂，用我們的方法看,，清晰的很,。來看東晉時期這個陽儀之分。

      每一個歷史人物都有他們催生的意義,。是必然中的偶然,。他們當代時期，皆以為自己獨霸天下,，豈不知天地不仁,，萬物之為芻狗也！

      五胡亂華成因,，從西晉社會邏輯方面講也有各種方面的問題。

      第一國勢衰弱,，晉源于魏,，魏從三國中走來。已經(jīng)經(jīng)過上百年的社會戰(zhàn)亂,，西晉的一統(tǒng)全國也是勉強而為,，國力不強。

      第二,，西晉也是一個自己作死的朝代,，王朝內(nèi)部混亂不堪。士族門閥專權(quán),，上層靡亂（流行鼎鼎大名的五石散）,，整個統(tǒng)治階層難以理順關(guān)系。

      第三,，族群對立問題,，一個是內(nèi)遷的胡人和漢族的對立嚴重,，一個是寒門和士族高閥的對立嚴重。

      第四,，當時正處于地球的小冰期,，北部草原寒冷，游牧民族生活艱難而大量南遷,。而漢民族經(jīng)歷的長時間戰(zhàn)亂,，人口基數(shù)不足以短時間內(nèi)同化此數(shù)量異族。

      五胡亂華恐怕是世界上最早的難民之禍吧,！

      當今歐洲不正在進行類似的事情么,。

衣冠南渡

      八王之亂后，建都洛陽的西晉在胡人不斷攻擊下覆亡,。西晉宗室司馬睿聽從王導(dǎo)建議遷鎮(zhèn)到建康,。在王導(dǎo)為首的南遷士族，和當?shù)厥孔宓闹С窒?，建立起來了新的政?quán),，歷史上稱為東晉。

      同一時期,。大量士族和百姓南遷,。他們除了往建康附近遷移之外，還往更遠的南方遷移,。

      “永嘉之亂,，衣冠南渡，始入閩者八族”（《三山志》）,。其中有林姓,、黃姓、陳姓,、鄭姓,、詹姓、邱姓,、何姓,、胡姓八姓，本系中原大族,，入閩后先在閩北（今南平地區(qū)）及晉安（今福州）定居,，而后漸向閩中和閩南沿海擴散。史稱“衣冠南渡,，八姓入閩”,。

      這是中原地區(qū)人民第一次大規(guī)模南遷，這部分北方漢人就是第一波真正意義上的客家人,！

      舉家舉族的大搬遷,。

      他們從洛陽到建康,，從建康再到贛南閩南浙北。幾千里的路程,，步步泣血,。

      現(xiàn)在的客家文化是血淚中成長的文化。

      為何后來我們民族對統(tǒng)一和穩(wěn)定那么執(zhí)著,，和這段心酸歷史真的有很大淵源的,。已經(jīng)進入民族深層的記憶中了。

      凡是是建立大一統(tǒng)的國家的君主哪怕他有再多的過錯也容易被學(xué)者們情感上所原諒,。

      這段歷史慘烈之程度,，讓后世的學(xué)者和君王們讀之汗毛聳立。

      我們這片土地上,，每一個易學(xué)大家都是大國學(xué)者,，同時也是愛國者，都對華夏民族有深刻的感情,。他們都深知一統(tǒng)對華夏人意義,。

      比如有一個故事說的是五代十國的易學(xué)界最牛的陳摶老祖。

      當他聽說趙匡胤登基之后,。高興的從驢上跳下來在地上打滾,。你說別人當皇帝他高興個毛，你不知道啊,，他是為華夏民族高興,，為華夏人民高興呢。他知道大國將立,，民眾終于不再受亂世之苦了,。

      他實在是大德與萬民同心啊,！

祖龍局的轉(zhuǎn)移

      建康就是現(xiàn)在的南京,，在三國時期就做過吳的國都。這時候,，建康就做為漢族人最后的希望而存在了。也是當時眾多士族放下彼此爭權(quán)奪利妥協(xié)的結(jié)果,。都要亡族了,，還爭什么！

      終歸這一面旗幟在南京（建康）立了起來,。并且成了漢人最后庇護所,。雖然這個庇護所的結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，但還是給了漢族人以喘息之機,。

      建康（南京）歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔,。東晉這一次是第一次,，東晉以后還有多次。

      三國初期時,，諸葛亮出使江東,，對孫權(quán)說：“秣陵地形，鐘山龍蟠,，石頭虎踞,，此帝王之宅?！睂O吳建國,，遂以為都。城周二十余里,。東傍鐘山,，南枕秦淮，西倚大江,，北臨后湖（玄武湖）

      秣陵是南京的的舊稱,。

      秦代置秣陵縣。

      秦始皇統(tǒng)一六國后,，曾經(jīng)五次出巡,，其中有兩次路過今南京。

      公元前210年,，秦始皇第五次出巡回歸,，至金陵時，幾個陪同的望氣術(shù)士見金陵四周山勢峻秀,，地形險要,，就對秦始皇說：金陵有天子氣。

      秦始皇一聽大為不悅,，命人開鑿方山,，使淮水流貫金陵，把王氣泄散,，并將金陵改為秣陵,。

      “秣”是草料的意思，意即這里不該稱金陵,，只能貶為牧馬場,。

      南京的王者之氣是隨便挖個渠，鑿個洞破壞得了的么,！只是時候沒到而已,。東漢末年就逐步走向歷史的舞臺。真正登臺演出是“戊子”歷了,。

      我們畫圖來先解釋一下諸葛亮的意思,。

      諸葛亮認為,，鐘山象龍，石頭城象虎,，分居在大平臺的左右,，適合在此做帝王之城。

      石頭城并非現(xiàn)在的石頭城遺址,，按照史書記載和考古發(fā)現(xiàn),，古石頭城應(yīng)該是從現(xiàn)在石頭城遺址一直延伸到長江的一個不規(guī)則長方形區(qū)域。

      玄武湖,，古代也不叫玄武湖,。早先叫做秣陵湖、蔣陵湖,。三國時吳王孫權(quán)引水入宮苑后湖,，玄武湖才初具湖泊的形態(tài)。因為玄武湖位于燕雀湖和宮城之北,，故又名“后湖”或“北湖”,。

      東晉還沒改名，劉裕篡晉之后,，到劉裕的兒子劉義隆當南朝皇帝的時候才改叫玄武湖,。

宋文帝劉義隆專門讓國師勘察地形之后。才改掉的名字,。

      國師說了,，一般要背靠穩(wěn)妥高大之山體稱為玄武才行啊，背靠,，你這弄個后湖,，這算啥？

      南朝的宋文帝聽了說：諸葛亮都說了虎踞龍盤,。怎么會有問題,？

      國師說，諸葛亮是吳的敵對勢力,，話不足信的,！

      這咋辦？

      國師說,，填湖山也不現(xiàn)實,，那咱就改名叫玄武湖吧，取其穩(wěn)當之氣,。

所以說,，姓名學(xué)古代帝王都很推崇的,。

      要改名得有異象才行,。所以鼓搗出了兩次出現(xiàn)所謂的“黑龍”異象,，湖名開始改為“玄武”。

      玄武湖,，的問題,，國師沒說透，其實有大文章,。后面詳細講講,。

      諸葛亮也沒有忽悠孫權(quán)，建康（南京）的確是王霸之地,。但是是有缺陷的王霸之地,。

      我們來細細分析，南京之風(fēng)水緣由,。

      我們從幾個方面來講講南京之貴,。

祖龍局的風(fēng)水局有四個陣眼。

長安,，洛陽,，南京，北京,。

      先簡單說一下結(jié)構(gòu),。

      結(jié)構(gòu)如下

      我們要從歷史結(jié)構(gòu)講起來。最近的兩個歷史周期是庚午季的第三和第四周期,。

      分別是丁亥歷和戊子歷

      丁亥歷的歷史結(jié)構(gòu)見下圖

      在丁亥歷的時候,，是秦漢魏晉隋唐和周宋。他們基本上用的都是長安－洛陽,。南北朝的時候洛陽的隋還是滅了南京的陳,，統(tǒng)一了天下。

      汴梁在洛陽邊上,，也是長安洛陽系的范圍,。

      南京在丁亥歷這個階段，只是處于映射階段,。丁亥歷南京就沒有產(chǎn)生過大一統(tǒng)的國家,。這一時期的南京作用叫做小荷才露尖尖角。兩京系屬于“充能”階段,。

      只有到了下一歷,，戊子歷，兩京系（南京北京）才真正掌控了局勢,。我們下一文章的章節(jié)專門講兩京系的結(jié)構(gòu),。

      當長安和洛陽的地氣短暫衰落的時候，陰陽轉(zhuǎn)換的關(guān)系，地氣轉(zhuǎn)移到了南京（建康）,。這時候南京只是起了一下過渡作用,，然后把主導(dǎo)權(quán)又傳遞給了洛陽長安。因為時間還沒到,。

      綜上所述,，南京是祖龍局中轉(zhuǎn)之選。為何呢,？下一篇會詳細講述,。因為此篇文章，作者已經(jīng)被憤懣填滿,，不適合講振奮的結(jié)構(gòu)了,。

青龍之秀

      古語有講：

平陽一突值千金。

荒漠一水是真形

這就是常用的點貴點富之法,。

即當陰中取陽,，陽中取陰。

      也就是說在陽多的地方取陰之地,，在陰的多的地方取陽地,。

      這個道理其實很簡單。所謂鶴立雞群者當不凡,。

      為了說明這個道理,，我們就講講東晉的一個故事。

      前面講到了東晉的王導(dǎo),，他輔佐司馬睿建立東晉,。王導(dǎo)的侄子就是歷史上鼎鼎大名的“書圣”王羲之。

      當時王導(dǎo)作為東晉丞相,，與太尉稀鑒是關(guān)系密切的友人,。稀鑒膝下有一個才貌雙全的千金，視為掌上明珠,，到了該出嫁的年紀,，便有意為她尋個門當戶對的好人家。

      稀鑒聽說王導(dǎo)家中有多個兒子和侄子,，個個一表人才,，遂與他提出聯(lián)姻。王導(dǎo)與之交情頗深,，不假思索便答應(yīng)了,，回家告訴兒侄們，令其多做準備,，待日后女方前來選婿,。

      其實就是典型政治聯(lián)盟了。

      太尉郗鑒派人到王府挑乘龍快婿的，一時間好不熱鬧,！

      郗府管家回府后,，向太尉郗鑒匯報到王家相親的情況：王府人丁興旺，王相國的二十多個子侄,，個個人才出眾；我還真不知道選哪個好,！

      不過,，有個情況我要向您特別說明一下。相親時,，王府少爺都穿戴整齊,，衣冠楚楚；坐有坐相,，站有站相,；但是，大家都顯得有點拘謹,，十分矜持,。

      相親快結(jié)束時，王府發(fā)現(xiàn)少了一位少爺,。我們找到東跨院，看見一個相貌俊秀的小伙,，由于天熱,，袒胸露腹，斜靠在坐榻上,，口里吃著燒餅,，手在肚皮上畫字，好像不知道有相親這回事,。

      郗太尉聽到這里,，一拍桌子說：這小子特立獨行一定有料，去問問這人是誰,？這個人說不定就是我要找的女婿?。?/p>

      于是王羲之就成了郗太尉的乘龍快婿,。厲害不,，一下選中了書圣。

      其實是王羲之故意而為之,！競爭策略而已,，美女誰不想要！

      卓爾不群者當為上。書圣當然明白這個道理了,！

      選地法和選人法一樣一樣的,！

      那么南京又是如何卓而不凡的呢？

      紫金山,，鐘山之巔的紫金山頂,！

      真正的平原一突，方圓幾百里之內(nèi),，沒有再比紫金山挺拔秀氣的地方了,。

      貴之貴源由來源于南京的青龍山,。

      貴氣的鐘山,，承接了,，整個華夏大太極的陰儀氣運。

      只是時間還沒有到,，起了個二傳手的作用！

      青龍位,，有真青龍，假青龍之說,。

      假青龍就是以立極的左方為青龍右方為白虎前方為朱雀,，后方為玄武。真青龍除了以上的要求之外,，還必須面南背北,。即玄武必須在北方。河圖完全符合,。這是我們北半球大部分的地區(qū)的地理特性決定的,。城市立極，一定要用真青龍,，選墳則可以用假青龍來定穴,。

      所以，南京（建康）當以玄武湖為玄武,，鐘山為青龍，石頭城為白虎,，雨花臺往北的小平原為朱雀,。

      山主人丁水主財。

      建康（南京）雖然貴氣不乏,，但是有一個很大缺陷，玄武本來應(yīng)該是大靠山的地方是一個湖,！這個結(jié)構(gòu)叫做，玄武倒置,！

      這是很危險的一個損人丁結(jié)構(gòu),。即該有山的地方有了水。這是大忌,，改名也難抵擋,，何況名字也非一直叫玄武湖。玄武湖之后是滾滾長江水,。

      以此地立國當有人丁之大損之禍。青龍再秀也彌補不了,。

青龍挺拔,，白虎秀微，危難之際見真章,。

玄武倒置,，朱雀呈揚，延年之時見其禍,。

      玄武下陷的時候,，更不宜有朝山，往南看是雨花臺,，再遠是將軍山,。更加劇了玄武倒置的能量。

      做為普通城市則無所謂了,，一旦做為國都,，國運加持之下，就會應(yīng)上面兩句偈語,。在這個地方的皇族,，多難善終。

      建都南京（建康）的南朝經(jīng)過了晉宋齊梁陳五個皇朝的更替,，經(jīng)常是子殺父,，弟殺兄，臣殺君的方式更替,，要不然朝代更替這么頻繁呢,。

      南京（建康）做國都，也可以用一句話做概括,，叫做：“無難不成國”,。

      國家有難的時,，當為中流砥柱。

      國家無難,，國家的掌權(quán)者則容易命運多舛,。

      南朝皇族的血腥更替且不說，還有后來的侯景之亂屠城,，靖難之役,，太平天國的兩次屠城，日本侵略之南京大屠殺,。國共兩黨的戰(zhàn)爭都和南京做國都有很大的關(guān)聯(lián),。

      關(guān)于南北朝之后的戊子歷歷史事件，我們后面下一篇會著重講述,。

      我們這篇要講講侯景之亂,。

      南北朝時期進入到公元6世紀，逐漸由南北對峙轉(zhuǎn)入三足鼎立的格局,。

      在三國對峙中,，東魏實力最強，西魏整合最優(yōu),，梁朝雖然經(jīng)濟文化發(fā)達,，但所積累的社會矛盾（包括階層矛盾、統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾,、中央與地方矛盾等）卻瀕臨噴發(fā)期,。

      這時候侯景出現(xiàn)了，侯景此人攪動了三國的大格局,。

      侯景的家族又稱河南侯氏,，本出身于羯胡引氏，屬北鎮(zhèn)羯人部族,。

      在北朝分定族姓時按照慣例,，以河南為籍，以濮陽為郡望,，當然和北方的世家大族或者地方豪強也有所不同,，保留了部族群居的習(xí)慣。

      不過侯景出身于北方六鎮(zhèn),這六鎮(zhèn)之軍戶,大多是早年的鮮卑下級軍人,或者是獲罪遠戍的家族后裔,因此侯景此人出身低賤并不假,。

      因為“驍勇有膂力,，善騎射”而被選為北鎮(zhèn)戍兵出身。魏孝昌元年,，北魏六鎮(zhèn)之亂起兵,，北方陷入混亂，侯景隨著爾朱榮這位亂臣而崛起,。

      等到高歡起兵消滅爾朱氏政權(quán),，侯景又轉(zhuǎn)而投靠東魏,，顯然他的軍事才能在當時仍然受到了器重，連戰(zhàn)連勝,，以至于“總攬兵權(quán),，與神武相亞。魏以為司徒,、南道行臺,，擁眾十萬，專制河南,?！薄?/p>

      高歡死后數(shù)日,，侯景就公開反叛東魏,，他先請求以河南六州附西魏，西魏授侯景以太傅,、河南道行臺,、上谷郡公的官爵 ，但并不出兵,，表現(xiàn)出冷靜謹慎的態(tài)度,；稍后侯景又求助于梁朝,，愿以十三州附梁,。

      收復(fù)中原一直是南朝揮之不去的情結(jié)，正好梁武帝夢見中原平定,，不久后侯景的降表就送抵建康,，梁武帝大喜 ，再加上梁朝自陳慶之死后一直缺乏良將,，所以頗有接納侯景的想法,。

      梁武帝不理朝臣的反對，納降侯景,，封其為河南王,，專責(zé)都督河南南北諸軍事。

      公元547年八月,，貞陽侯,、蕭淵明受命率十萬大軍屯寒山，與侯景犄角,，大舉北伐,。十一月，東魏大將慕容紹宗大敗梁軍,，俘獲淵明,。

      東魏乘勝又進擊侯景,，景軍大敗，景眾四萬余只剩下八百人南逃,，攻取梁壽陽城（今安徽壽縣）,。梁武帝打算用侯景與東魏交換被俘獲的蕭淵明。梁武帝覆信東魏說：“貞陽（指貞陽侯蕭淵明）旦至,，侯景夕返,。

      這件事激怒了侯景，遂暗中勾結(jié)野心勃勃圖謀篡位的梁武帝之侄蕭正德作內(nèi)應(yīng),。

      公元548年八月,，侯景發(fā)動叛亂，領(lǐng)兵南下,，直抵長江,。梁武帝完全沒有防范，命蕭正德保衛(wèi)京師,，而蕭正德卻派船接侯景叛軍過江,，迎進建康，包圍“臺城”（即宮城）,。侯景縱兵搶掠,，又命北人被沒為奴者，皆令放免,，加以任用,。“景造諸攻具及飛樓,、橦車,、登城車、鉤堞車,、階道車,、火車，并高數(shù)丈,，一車至二十輪,，陳于闕前，百道攻城并用焉”,。

      侯景過江時兵不過八千,，馬不過數(shù)百，而當時臺城中尚有男女十余萬,，甲士二萬多,，四方援軍相繼奔赴建康者三十余萬。但援軍無統(tǒng)一指揮,，多持觀望態(tài)度,，梁朝宗室諸王頓兵不前,，只想保存實力以奪取皇位。

      公元549年三月,，侯景攻陷臺城,。城破之時，城中只剩下二三千人,，尸骸堆積,，血流漂杵，慘不忍睹,。侯景在城中大肆燒殺搶掠,，屠殺、奸淫,，無惡不作,。

      侯景曾求婚于王、謝家,，梁武帝蕭衍說：“王謝門高非偶,，可于朱張以下訪之”。侯景憤怒,，回答說：“會將吳兒女以配奴,！”侯景進入建康后，王,、謝二家被屠殺最慘,，幾乎滅絕?！?/p>

      “侯景之亂”使南朝士族遭到沉重打擊,，社會造成極大破壞,，原本繁華,、富庶、人口稠密的建康城,，被侯景屠殺搶掠后,，尸橫遍野，殘垣斷壁,。侯景又東掠三吳,，使富庶的長江下游地區(qū)“千里絕煙，人跡罕見,，白骨成聚,，如丘隴焉”。

      南朝在梁武帝統(tǒng)治晚年,，遭遇侯景之亂,，剎那之間,，使經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，民眾安居樂業(yè)的江南地區(qū),，成為人間地獄,。

      后來江州刺史王僧辨、揚州刺史陳霸先后發(fā)兵,，率領(lǐng)軍隊進攻侯景,。

      公元552年，侯景軍隊在各路兵馬攻擊下最后兵敗,。侯景被殺身亡,。歷時近四年的侯景之亂終于平定。到此,，五胡亂華的“亂”字才真正結(jié)束,。

      北朝的兩國尤其是西魏利用侯景之亂的機會吞并大片南朝土地，國力陡增,，為隋朝統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎(chǔ),。

      我們看五胡亂華的線路圖，先洛陽,，然后長安,，最后兩百年之后再來一個掃尾建康（南京）。侯景之亂以后,，華夏的祖龍局的幾個顯形的陣眼,，都被這個“亂”字都掃過了一遍，這才會出現(xiàn)隋唐的盛世,！

      侯景之亂這個事件就是偶然中的必然,！

      盛世來源于水與火，澤火革,。這個革卦整整整走了300多年,。弄明白了革卦的意義就明白了王朝更替的興衰路線。