西藏，一片神秘純凈的土地,，一個世界最后的凈土,。在岡仁波齊，每逢藏歷馬年轉山的朝圣者最多,。據(jù)說這是因為佛祖釋迦牟尼屬馬,，朝圣者來此轉山一圈，可洗盡一生罪孽,；轉山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦,；轉山百圈可在今生成佛，而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈,，則可增加一輪十二倍的功德,，相當于常年的十三圈，且最為靈驗和積長功德,。千百年來朝圣者絡繹不絕,，在通往神山的一條條道路上。

岡仁波齊是中國岡底斯山脈主峰,，是中國最美的,、最令人震撼的十大名山之一,。山頂海拔6656米，她是多個宗教中的神山,。梵語稱為吉羅娑山,，岡仁波齊峰北麓是印度河上游獅泉河的發(fā)源地。相傳苯教就發(fā)源于岡仁波齊峰,。

印度教認為岡仁波齊峰為濕婆的居所，是世界的中心,。信徒眾多的印度教徒,，特別看重岡仁波齊。相傳印度教的主神濕婆神,，就喜歡在神山上修煉苦行,，以獲得來自遠古的知識。

當然,，藏傳佛教也相當重視岡仁波齊,。藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所，代表著無量的幸福,。在佛經(jīng)中,，剛才提到的印度教濕婆神被稱為大自在天，是佛教里的頂級神明,。她所在的岡仁波齊也就成了佛教圣山,。而到了吐蕃人完善藏傳佛教體系后，岡仁波齊又被僧侶們認為是佛陀化身之一勝樂金剛的住所,，其地位可想而知,。

還有很多我們就不一一細說了，比如“耆那教”認為岡仁波齊峰是其祖師得道之處等等,?？梢钥闯鰜恚瑢什R在各宗教中地位極高,，因此來到岡仁波齊轉山的國內外信徒絡繹不絕,。

崔健唱到：我要從南走到北，我還要從白走到黑,。就如同藏民一樣,，帶著心中堅定的信仰，一路前行,。篤信佛教的藏族人民認為朝圣能洗凈前世今生的罪孽,，增添無窮的功德，并最終脫出輪回,，榮登極樂,。

因此,，總是有數(shù)不盡的藏族人，以獨有的“磕長頭”方式仰俯于天地之間,，向圣地跋涉,。磕長頭,，藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一,。磕頭朝圣的人在其五體投地的時候,，是為“身”敬,；同時口中不斷念咒，是為“語”敬,；心中不斷想念著佛,，是為“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一,。他們始終堅信：沒有血肉之軀,，便無朝圣之舉。沒有風塵仆仆,，便無朝圣之途,，不經(jīng)歷千辛萬苦跨越怔怔的障礙，就不會有心靈的虔誠,。朝圣對于一個信徒而言,，是可以用一生時間去認真對待的神圣之舉。甚至可以這樣說：朝圣之旅是每個藏族信徒將個體生命之旅推向極致的唯一途徑,。

小編在這里推薦一部電影《岡仁波齊》,，這部電影記錄了藏族人民淳樸民情，同時也記錄了藏族同胞朝拜路上的點點滴滴,，這種切實的震撼,，相信你第一次看觀看，一定會驚呼失色,。天還沒亮,，住在芒康等待轉山的信徒們早已出發(fā)，一行人有男人,、婦孺,、老人甚至懷孕在身的孕婦。

在這個馬年,，開啟了他們的朝拜之旅,。5000米的海拔，風雪交加的天氣,，都不能阻擋他們朝圣的決心,。領頭的老人轉著轉經(jīng)筒,，很吃力地走著；懂事得讓人心疼小女孩“扎扎”忍著頭痛,，磕著長頭前行,。

年僅9歲的扎西措姆（扎扎）

在他們心中,，能在馬年來轉山就是最大的幸福,。他們風塵仆仆地從芒康出發(fā)，始終如一的動作,，慢慢站起來,，又跪下去,，他們就這樣三步一磕，從遠處一路走來,，2500公里路雪和霜的朝拜,，目標“世界的中心”——岡仁波齊,。

風雪中的朝拜

匍匐,、磕頭、起身——匍匐,、磕頭,、起身……一個動作、一成不變的生活節(jié)奏,，這就是藏族人民的信仰,。不管外界自然如何變化，他們的生活姿態(tài)從不改變,，換句話說,，他們心里都有一個當下，和一個遠方,。

不知讀者朋友們是不是和小編一樣,，內心生起了對他們莫名的敬佩?？赡苡行┤藭@種行為嗤之以鼻,，認為在做無用功，甚至去批判,。但我想說,，對于藏族人民的信仰，你可以不相信,，可以不接受,，但請你務必要尊重。好了,，關于神山岡仁波齊今天就給大家介紹到這,，有任何問題或者疑問可以在文章下方留言或私信小編,，感謝您的閱讀。