本文選自學(xué)苑出版社《傷寒金匱知行錄》,欲知詳情,,點(diǎn)擊文末左下方“閱讀原文”查看更多,。 由精神情志所引起的疾病,仲景雖無(wú)專(zhuān)篇論述,,但從《傷寒論》和《金匱要略》中,,我們可以發(fā)現(xiàn),仲景對(duì)精神情志志疾病的論述頗詳,,其理法方藥,,辨證論治,十分完備,,只不過(guò)由于分散在各篇章之中,,而不為人們所熟知,今筆者不揣淺陋,,探討整理如下,,以便對(duì)后來(lái)學(xué)者有所啟迪。 1.疏肝解郁法 《傷寒論》第318條:“少陰病,,四逆,,其人或咳,或悸,,或小便不利,,或腹中痛,或泄利下重者,,四逆散主之,。”肝為剛臟,,性喜條達(dá)而惡抑郁,,肝郁不舒,氣機(jī)不利,,陽(yáng)郁不伸,,不能敷布四肢則厥逆;木橫乘土,,則泄利腹痛;肝氣上侮肺金,,胸陽(yáng)失宣,,則或咳或悸;氣機(jī)郁結(jié),三焦水道不利,,則小便不利,。在本條仲景雖冠以少陰病,實(shí)則是仲景為區(qū)別肝氣郁結(jié)之氣厥,,與少陰陽(yáng)虛之厥逆,,截然不同而設(shè),此乃仲景借賓定主之筆法,,后世學(xué)者應(yīng)該對(duì)此有所了解,。四逆散功能疏肝解郁,調(diào)和肝脾,。以方測(cè)癥,,還當(dāng)有胸滿脅疼,噯氣嘆息等癥,。 2.理氣化痰法 《金匱·婦人雜病》說(shuō):“婦人咽中如有炙臠,,半夏厚樸湯主之?!睉n愁思慮,,曲意難伸,情志郁結(jié),。肝失疏泄,,影響脾胃,以致水濕內(nèi)停,,濕聚成痰,,痰氣搏結(jié)、上逆于咽,,則咽中梗阻,,如有炙臠,后世稱(chēng)之為“梅核氣”,。仲景創(chuàng)理氣降逆,,開(kāi)結(jié)化痰之法,用半夏厚樸湯治之,。痰消氣順,,郁解逆降,病癥自除,。 3.清散郁火法《傷寒論》第98條說(shuō):“傷寒五六日,,中風(fēng),往來(lái)寒熱,,胸脅苦滿,,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,,或渴,,或腹中痛,或脅下痞硬,,小柴胡湯主之,。”平素心胸狹窄之人,,氣機(jī)易于郁滯,,肝氣不舒,疏泄失司,,易于影響脾胃,。脾虛氣血亦虧,正氣不足,,易感外邪,,病邪乘勢(shì)而入,深入少陽(yáng),。少陽(yáng)屬膽,,肝膽相連,脾胃相關(guān),。肝木乘脾土,,則腹中疼痛,不欲飲食,;木失條達(dá),,則精神為之抑郁,所以神情嘿嘿,;肝郁化火,,熱郁少陽(yáng),膽失疏泄,,經(jīng)氣不利,,則口苦、咽干,、目眩,;少陽(yáng)樞機(jī)失調(diào),邪正交爭(zhēng),,故往來(lái)寒熱,;膽熱犯胃,胃失和降則嘔,;氣機(jī)為情志郁結(jié),,肝膽經(jīng)脈不利,。故胸脅苦滿,,或脅下痞硬,;郁熱上擾心神,則煩,。治宜小柴胡湯,,樞轉(zhuǎn)木邪,清散郁火,,和解少陽(yáng),。 若婦女恰值經(jīng)期,外感風(fēng)邪,,又內(nèi)傷七情,,氣郁化熱,外邪隨之入里,,又可形成熱入血室證,。郁熱與血搏結(jié),肝膽經(jīng)脈不利,,可癥見(jiàn)寒熱如瘧狀,,及胸脅苦滿等癥;郁熱深入血分,,擾亂神明,,則見(jiàn)譫語(yǔ),或白晝明了,,入暮神昏,,如見(jiàn)鬼狀?!督饏T?婦人雜病脈證并治》指出:“婦人中風(fēng),,七八日續(xù)來(lái)寒熱,發(fā)作有時(shí),,經(jīng)水適斷,,此為熱入血室,其血必結(jié),,故使如瘧狀,。”又說(shuō):“婦人傷寒發(fā)熱,,經(jīng)水適來(lái),,晝?nèi)彰髁耍簞t譫語(yǔ),,如見(jiàn)鬼狀者,,此為熱入血室,。”因肝之經(jīng)脈,,抵少腹,,故熱入血室,往往涉及于肝,。而肝膽又互為表里,,因此熱入血室常常癥見(jiàn)寒熱如瘧;所以仲景主張用小柴胡湯,,清散郁熱,,并刺肝經(jīng)的募穴期門(mén)穴,以增強(qiáng)瀉肝經(jīng)實(shí)熱之目的,。 4.平肝降逆法《金匱?奔豚氣病》說(shuō):“病有奔豚,,有吐膿,有驚怖,,有火邪,,此四部病,皆從驚發(fā)得之,?!庇衷疲骸氨茧嗖。瑥纳俑蛊?,上沖咽喉,,發(fā)作欲死,復(fù)還止,,皆從驚恐得之,。”仲景在這里謂“皆從驚發(fā)得之”與“皆從驚恐得之”,,實(shí)則內(nèi)傷七情皆寓其中,。情志內(nèi)傷,肝失硫泄,,則肝氣郁結(jié),;肝之經(jīng)脈,過(guò)陰器,,抵少腹,,挾胃貫膈,布肋脅,,循肝經(jīng)沖脈上沖,,則突發(fā)奔豚?;颊咦杂X(jué)氣從少腹上沖胸咽,,腹痛發(fā)作欲死,,氣還則止。治用奔豚湯,,方中歸,、芎、芍養(yǎng)血調(diào)肝,,甘草,、李根白皮下氣緩急,;黃芩,、葛根清熱,生姜,、半夏和胃降逆,,共建平肝養(yǎng)血、降逆和胃之功,。 若情懷不暢,,木郁妨土,肝氣犯胃,,痰濁內(nèi)生,,則癥見(jiàn)嗝逆痞滿,甚或痰氣上犯巔頂,,而至眩暈等癥,,又宜旋覆代赭湯,平肝降逆,,和胃化痰,。 5.重鎮(zhèn)安神法《傷寒論》第107條說(shuō):“傷寒八九日,下之,。胸滿煩驚,,小便不利,譫語(yǔ),,一身盡重,,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,柴胡加龍骨牡蠣湯主之,?!备文懡?jīng)脈不利,氣火上逆,,神魂受累,,則譫語(yǔ)煩驚,甚則神志失常,;氣機(jī)被郁,,故胸滿而小便不利,。方用柴胡加龍骨牡蠣湯,重鎮(zhèn)安神,,調(diào)理肝膽,,和解泄熱。 如外遇驚恐,,氣機(jī)逆亂,,痰濁內(nèi)擾,心神受損,,而見(jiàn)起臥不安,,心悸驚狂,仲景《傷寒論》第112條說(shuō):“傷寒,,脈浮,,醫(yī)以火迫劫之,亡陽(yáng),,必驚狂,,臥起不安?!敝我随?zhèn)驚安神,,溫通心陽(yáng),桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之,。 6.行氣活血法《金匱·婦人產(chǎn)后病》指出:“產(chǎn)后腹痛,,煩滿不得臥,枳實(shí)芍藥散主之,?!碑a(chǎn)婦情懷不暢,氣機(jī)郁結(jié),,氣滯血瘀,,則腹痛,,心煩腹?jié)M不得臥,。治宜枳實(shí)芍藥散,行氣活血,,氣血宣通,,其人腹痛煩滿可除。 此外如果患者久被情志所傷,,肝氣郁結(jié),,疏泄失職,氣血知運(yùn)行不暢,,血絡(luò)瘀阻,,則胸肋痞悶不舒,,甚或脹痛刺痛,仲景稱(chēng)之為“肝著”,,治宜旋覆花湯,。方中旋覆花通肝絡(luò)而行氣,新絳活血化瘀,,助以蔥白,,辛通散結(jié),氣行則血行,,陽(yáng)通則瘀化,,肝著乃愈。仲景就是示人用行氣活血化瘀法,,治療因情志所致的氣滯血瘀病證,。 (二)養(yǎng)心肝 滋陰血 虛者宜補(bǔ) 1.養(yǎng)心緩肝法《金匱·婦人雜病》說(shuō):“婦人臟燥,喜悲傷欲哭,,象如神靈所作,數(shù)欠伸,,甘麥大棗湯主之,。”中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的精神情志活動(dòng),,主要關(guān)系于心,、肝、脾三臟,。因此,,內(nèi)傷七情,也主要是影響此三臟,。情志不遂,,思慮過(guò)度,久郁不解,,化火傷陰,,則臟陰虧損,心神失養(yǎng),,故精神恍惚,,坐臥不寧;或少寐心煩,,悲傷欲哭,,像如神靈所作;氣機(jī)不舒,,肝脾郁結(jié),,則數(shù)欠伸,,不欲飲食,運(yùn)化納果,;治宜甘麥大棗湯,,養(yǎng)心安神,緩肝和中,。 2.補(bǔ)益心脾法《傷寒論》第105條說(shuō):“傷寒二三日,,心中悸而煩者,小建中湯主之,?!薄督饏T?驚悸吐衄下血胸滿瘀血病》又說(shuō):“寸口脈動(dòng)而弱,動(dòng)即為驚,,弱即為悸,。”《金匱?五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治》又指出:“邪哭使魂魄不安者,,血?dú)馍僖?;血?dú)馍僬邔儆谛模臍馓撜?,其人則畏,,合目欲眠,夢(mèng)遠(yuǎn)行而精神離散,,魂魄妄行,。”仲景在此指出勞心過(guò)度,,每每導(dǎo)致氣血陰陽(yáng)兩虧,,心脾兩虛。心脾虧損,,心神失養(yǎng),,則心悸失眠;脾虛氣弱則食少運(yùn)滯,。治宜小建中湯,、炙甘草湯之類(lèi),補(bǔ)益心脾及氣血陰陽(yáng),。俾陰陽(yáng)協(xié)調(diào),,脾胃健運(yùn),生化有源,,心神得養(yǎng),,諸癥方可痊愈。后世醫(yī)家更在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立出人參歸脾湯,補(bǔ)益心脾氣血,。 3.養(yǎng)陰清熱法《金匱·百合狐惑陰陽(yáng)毒病》說(shuō):“百合病,,百脈一宗,悉致其病也,,意欲食,,復(fù)不能食,常默默,,欲臥不能臥,,欲行不能行……如有神靈者,身形如和,,其脈微數(shù),。”情志所致的疾病如悲哀憂愁,,最傷心肺,,日久不解,消爍心肺陰液,,神明被擾,,失其常態(tài),似有神靈作祟,,常常出現(xiàn)神情默默,,欲臥不得,欲行不能,,語(yǔ)言、行動(dòng),,飲食,、感覺(jué)等功能均有所失調(diào);陰虛內(nèi)熱,,則脈見(jiàn)微數(shù),。治宜百合地黃湯、百合知母湯等,,養(yǎng)心潤(rùn)肺,,熱退神清,則諸癥如失,。 如若五志過(guò)極,,化火傷陰,陰不制陽(yáng),,心陽(yáng)獨(dú)亢,,常常引發(fā)失眠。《傷寒論》第303條指出“少陰病……心中煩,,不得臥”是也,。治宜黃連阿膠湯,滋陰降火,,水火既濟(jì),,心煩不寐自愈。 4.補(bǔ)肝安神法《金匱?血痹虛勞病》說(shuō):“虛勞,,虛煩不得眠,,酸棗仁湯主之?!彼胤A陰虛,,曲運(yùn)神機(jī),盡心謀慮,,暗耗心血,,又傷肝陰。以致臟陰神魂乏濡,,因此出現(xiàn)骨蒸勞熱,,悸煩少寐等癥。治宜養(yǎng)肝安神,,方用酸棗仁湯,。方中酸棗仁養(yǎng)肝陰,寧心神,,川芎養(yǎng)血柔肝,,茯苓健脾寧心安神,炙甘草培土暖肝,,共建養(yǎng)肝安神,、清熱寧心之效。
|