上期講了何為命功,，那這期便講講何為性功,，都知道 ”天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道奉有余而損不足“萬物萬理都講究一個(gè)平衡之道,，只有達(dá)到平衡的狀態(tài),，萬事萬物才能和平健康的發(fā)展。人也不例外,，只有肉體與精神達(dá)到一個(gè)平衡,，才能可以進(jìn)入那種微妙的狀態(tài),。正因如此，在誕生命功之后,，性功也隨之誕生,，兩者相輔相成，如同魚水一般,。如果說命功講究的是如何修行肉體的精氣神,，那么性功則講究的是如何保持心中的變化，實(shí)現(xiàn)整體的升華,。

好了閑話短說,，下面開始進(jìn)入正題。

一 何為性功

“性”是指心性意識(shí),，本性,，元神?！靶浴笔巧?，是天地萬物能夠發(fā)起、誕生,、生長(zhǎng),、成熟、衰退,、死亡背后的本質(zhì)和動(dòng)力,，是萬化生生之妙機(jī)。

對(duì)性的修煉,，統(tǒng)稱之為“性功”,，在道家它的最高境界叫“煉虛合道”，在佛家便是佛的境界,，無形無象,，不生不滅，超出三界外,，不在五行中,。

再簡(jiǎn)單一些性功，即修性之功,，為修煉心神的功夫,，亦指在得訣之前乃至貫穿了整個(gè)修行始終的心性的參悟與修養(yǎng)。就是修煉思想的功夫,。就如佛教的成佛一般,，但是成佛只是性功中的一部分，只是佛家加以整合之后將其歸納于佛法之中,。

就如那句“自性空寂光明照”,，佛家認(rèn)為只要心澄則明,，達(dá)到極高的性功層次，即可進(jìn)入常寂光凈土,，將“成佛”成就真現(xiàn)實(shí),，從而鼓勵(lì)人們信佛，萬事看清,，積極修心,，貫徹“慈悲”二字。

性功極高者必是品德高尚之輩,，而命功極高者必是身如龍虎之人。

二 好處有那些

其一,，可：看破生死,，萬事萬物了然于心

人之有誕生之時(shí)，即有死亡,。物質(zhì)的產(chǎn)生之時(shí),，就已注定了它滅亡的性質(zhì)。對(duì)一個(gè)生命或具有某性質(zhì)的物質(zhì)而言,，滅亡是它的歸宿,，這是自然法則。此所謂：心物有形者,，有成必有敗,，凡物有氣者，有生必有死,。

在下為平凡人,，當(dāng)可理解為，知命,。當(dāng)之生來何所為,，不虛度光陰。

其二,，為：隨心而為

萬事有自我的準(zhǔn)則,，不在盲目而行，從眾而行,。不被輿論所迫,，跳出圈子之外。

其三 ,，知：自強(qiáng)不息

當(dāng)知,，生來何所為！而不虛度光陰

三 如何修行

其分為外修與內(nèi)修,，

功的外修,，就是要不斷地提高對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí),，順應(yīng)著自然規(guī)律做事情，做符合于天道自然規(guī)律的事情,，這些事情在世間人看來基本上都是所謂的“好事”,；

同時(shí)，亦要感悟著宇宙大自然(道)的本質(zhì),，及其不斷的無窮盡的微妙變化,，也就是道德經(jīng)第一章中“常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼”的狀態(tài),，并將這種狀態(tài)應(yīng)用在修煉身體中,，變?yōu)榉ㄩT。

性功的內(nèi)修,，就是修煉內(nèi)在心性,，使其靜、明,、空,，使心性回歸于樸素，回歸于道的本源,，沒有煩惱,，沒有憂愁，無物無我,，物我兩忘,。

具體功法

一，易筋經(jīng) ,，二 瑜伽,，三 道家打坐 冥想之法

此文到此為止，下期講性命雙修的終點(diǎn)是什么,。

注意

在下寫的這些文章你若是當(dāng)過眼云煙便好,，若是想要去學(xué)習(xí)還望三思而后行。武術(shù)不是想練就可以練的,，千萬不要自己瞎練,像內(nèi)家拳(太極形意八卦),練好了可以強(qiáng)身建體,練不好要少活的,有些人自己練,今天跟這個(gè)學(xué)點(diǎn),明天跟那個(gè)學(xué),不是不可以,問題是要先學(xué)好基礎(chǔ),才能集百家之長(zhǎng)吧.建議你給自己找一個(gè)明師,多和老師溝通.若是找不到名師,，大可以將問題評(píng)論在文章下方，在下與其他懂的師傅會(huì)給你合理的建議,。

最后在下會(huì)盡快將采氣之法,，運(yùn)氣之法，固氣之法發(fā)布在公眾號(hào)古武修內(nèi),，請(qǐng)大家耐心等待,。