聚精會神，這種狀態(tài)我們都體驗(yàn)過,。當(dāng)你做一項(xiàng)事情,，特別投入、特別專心的時(shí)候,，會忘記了環(huán)境,，甚至忘記了自我，廢寢忘食,，這就是聚精會神,，意思是你的精神高度集中，集中到一點(diǎn)上,，也可以叫做身心合一,。

這樣的狀態(tài)，在小孩子身上會相對常見一些,，成年人則很少出現(xiàn),，極其容易分心，分心就是分神,、走神,。為什么會這樣呢，因?yàn)樾『⒆幽铑^少,，想法少,，大腦需要處理的信息較少。成年人的想法多,，念頭多,，大腦需要處理大量的信息。

神就是神識,、意識,，是用來處理信息的。那么這種神識,、意識,，主要就是通過大腦的神經(jīng)元，來處理信息,。小孩子的大腦神經(jīng)元,，非常的活躍,，所以他們學(xué)東西很快,，各種感覺也非常靈敏，感覺當(dāng)然也是來源于神經(jīng)。成年人的大腦,，信息量比較大,，學(xué)東西相對慢一些，感覺也遲鈍一些,。這種情況,，隨著年齡的增長，會越來越明顯,。

你看那些長壽老人,，通常腦子都很靈活，這是比較關(guān)鍵的因素,。心態(tài)好也是一方面,，但心態(tài)為什么好呢？因?yàn)樗拇竽X,，能輕松的處理這些信息,，所以不焦慮。人體的信息,，按其來源可以分為兩類,。一類是外來的信息，一類是身體內(nèi)部的信息,。這兩種信息,，都是由大腦的神經(jīng)元來處理。

高效處理外來的信息,，這個(gè)人就是反應(yīng)快,，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。高效處理身體內(nèi)部的信息,，那么這個(gè)人,，身體的各種信號，感覺,、意識都比較靈敏,，五臟六腑的協(xié)作效率就高。處理外來的信息,，出現(xiàn)了錯(cuò)誤,，這個(gè)人會做錯(cuò)事。處理內(nèi)部的信息,，出現(xiàn)了錯(cuò)誤,，就可引發(fā)內(nèi)分泌的失調(diào)。

醫(yī)學(xué)上定義的內(nèi)分泌失調(diào),，是相對嚴(yán)重的一種癥狀,，這個(gè)嚴(yán)重,，它不是一次性出現(xiàn)的，是慢慢形成的,。實(shí)際上,，大腦處理信息出錯(cuò)的情況，經(jīng)常都在發(fā)生,。比如,，常說的數(shù)息法，你在1秒中時(shí)間內(nèi),，快速的從1數(shù)到10,，然后不斷的重復(fù)，你可能堅(jiān)持不了半分鐘,，就會走神,，或者數(shù)錯(cuò)、數(shù)忘了,。

年輕的人,，精力旺盛的人，犯錯(cuò)的概率小,，能堅(jiān)持較長的時(shí)間,，但是時(shí)間再長一點(diǎn)，仍然會出錯(cuò),。中老年人,，虛弱的人，慢性病人,，犯錯(cuò)的概率大,，堅(jiān)持的時(shí)間短。這就是大腦處理信息的效率下降了,。

不光是處理外部的信息會出錯(cuò),，處理身體內(nèi)部的信息，同樣會出錯(cuò),。最簡單的一個(gè)例子,，吃飯時(shí)不小心咬到了舌頭，這是牙齒,、咀嚼肌和舌頭的協(xié)調(diào)失靈所致,，自然可以看作是大腦處理信息出現(xiàn)了錯(cuò)誤。

這只是我們能感覺到的小小的例子,，身體內(nèi)部信號出錯(cuò),，或者不靈敏的情況，每時(shí)每刻都在發(fā)生,。醫(yī)學(xué)上認(rèn)為,，內(nèi)分泌紊亂,，是導(dǎo)致各種慢性病的原因。內(nèi)分泌紊亂,，是一個(gè)很籠統(tǒng)的描述，歸到根子上,，就是大腦處理信息的效率下降,，無法協(xié)調(diào)好處理身體內(nèi)的各種信號。

這個(gè)道理,，是再直白不過了,。雖然知道這個(gè)事情，但醫(yī)學(xué)上卻沒有辦法解決這個(gè)事情,。但是不代表,，這個(gè)事情就真的沒法解決。比如道家養(yǎng)生的人,，他們修行的目的,，一方面讓自己身體的能量充足，一方面在慢慢清空自己的大腦,。

有科學(xué)實(shí)驗(yàn)顯示,，長期打坐禪定的人，大腦確實(shí)更聰明,，α腦電波更多,。這意味著大腦處理信息的效率會很高。當(dāng)身體的能量充足時(shí),，大腦殘存的信息又很少時(shí),，這個(gè)情況就跟小孩子非常類似，所以這些修道者,，很容易達(dá)到聚精會神,、一心一意的狀態(tài)。當(dāng)你的身體,，可以達(dá)到這種狀態(tài)時(shí),，哪里還會有什么內(nèi)分泌紊亂。

這種狀態(tài),，每個(gè)人應(yīng)該都體驗(yàn)過,，但只能在特定的狀態(tài)下，才會出現(xiàn),。修道者就不同,，他們在大部分情況下，都可保持這種狀態(tài),。大道至簡,，圣人之道,，百姓日用而不知，那么這個(gè)道,，就是一心一意,。下士聞道，哈哈大笑,，笑不足以為道,，一心一意有什么了不起，實(shí)際上要每時(shí)每刻做到,，真的太難了,。

有個(gè)趣事。記者采訪得道者,，問：你得道前,，每天都在干什么？答曰：砍柴,、挑水,、做飯。再問：得道之后呢,？再答：還是砍柴,、挑水、做飯,。又問：這兩者有什么不同,？答曰：得道前，砍柴時(shí),，想著挑水,，挑水時(shí)想著做飯。得道后,，砍柴就是砍柴,，挑水就是挑水，做飯就是做飯,。這就是一心一意,。

吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺,，活在當(dāng)下,，享受當(dāng)下，這就是養(yǎng)生,，也是大道所在,。（原創(chuàng)：身體自愈研究者，微信內(nèi)搜索“身體自我修復(fù)研究者”可關(guān)注）