玉屏風散方義解玉屏風之止汗,，非如圬者之于墻然也。其謂汗之因風得之者,，恒至虛其衛(wèi)氣而久戀,，衛(wèi)則不收，風戀則不純,，以不純乘不收,，則汗出自易。故必以防風從外發(fā)之，白術(shù)從中守之,，而黃則居其間而托之,。 之為言致也，（《詩·皇矣》上帝耆之,，耆致也,。）推致衛(wèi)氣使風不得留，則衛(wèi)自收而汗自止,。方義如此,。人見其汗止也，而以為黃 固表,，亦盍觀其方下有治風邪久留不散,，自汗不止兩語乎？《本草經(jīng)》曰∶黃 治大風,。此方本之,，故其義與金匱血痹黃汗黃膽諸用黃 方不同而同，以彼癥亦由衛(wèi)虛挾風故也,，其防術(shù)并用,，取諸金匱桂芍知母湯方中，亦以彼癥由風汗之故,，以彼證此,，斷可知已，必其人之癥,，如方下所云,，始可用之，倘其汗不由于風,，或微有風而屬在表虛里實之體,，即不可服，服之則衛(wèi)以被托而益虛,，表虛而里益形其實,，諸氣不和，雖本無汗,，且可使有汗,，奈何忌汗而藉此止汗耶，且屏風之名,，兼有屏絕屏擋之義,，若專以屏藩屏蔽為言，則艷其名而沒其實矣,，大抵古今名方,，茍得仲景之一端,，即非望文而可曉，讀者當以意逆志焉,。
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