古代的誥命夫人，就是名譽(yù)和富貴的象征,，皇后如果舉辦活動(dòng)或皇宮里擺酒宴,，她們就會(huì)被邀請，其他普通的官員家眷可就沒有這份榮耀,，所以,，下屬或者老百姓見到她們都要恭恭敬敬。

誥命夫人到底是個(gè)什么頭銜,？

皇帝任命或封贈(zèng)的文書,，稱“誥”，“誥命”就是朝廷頒布的命令,。明清之際,，五品以上的官員如果功績顯著都會(huì)得到皇帝的封贈(zèng)命令，就是誥命,。而六品以下的官員所得到的就是敕命,。

三六九等

漢代以后王公大臣的妻子稱夫人，唐,、宋,、明、清各朝對(duì)高官的母親或妻子加封,，稱“誥命夫人”,，從高官的品級(jí)。一品誥命夫人她的丈夫就是一品高官,，她就是皇封的一品誥命夫人,。

宋朝，定外命為婦封號(hào)九等 ,，即一品國夫人,，二品郡夫人，三品淑夫人,，四品碩人,，五品令人，六品,，恭人,，七品宜人，八品安人,，九品孺人,。

明朝誥命制度是，一品二品為夫人,，三品為淑人,，四品為恭人,，五品為宜人，六品為安人,，七品以下為孺人,，無封無品的叫“娘子”。

想來古代人有身份高低貴賤之分,，三六九等的觀念也有這部分的原因。

待遇殊榮

誥命夫人,，沒有實(shí)權(quán),，但有俸祿和賞賜。有代表身份和地位的冠服,，不同品級(jí)的服裝和頭飾也不同,。甚至還有特殊一定品級(jí)的夫人，可以參加宮廷大典等,，對(duì)公共事務(wù)也有話語權(quán),。只要滿足條件，死后還會(huì)被封贈(zèng),。

封贈(zèng)要求

官員任職必須達(dá)到年限,，并且政績好，不能貪污受賄,；被封贈(zèng)的必須是良家出身的正妻,，如果生母未受封，妻子不得先封,；被封贈(zèng)的命婦,，不得改嫁，一旦改嫁,，就會(huì)被判離異,，而且追奪封號(hào)，命婦從此就沒有資格再嫁,。

誥命夫人,，雖然躋身到上層社會(huì)，但還是必須依附丈夫或兒子,，只有他們?nèi)〉贸煽?，自己才能跟著一榮俱榮。所以古代的女人想要成為人上人,，只能指望丈夫或兒子出人頭地,，自己沒有機(jī)會(huì)參加科舉考試或者其他途徑。

朝廷通過種種形式,，無非是為了國家的穩(wěn)定發(fā)展,，讓更多的官員忠心效力,，古代的男子從小就被灌輸這種思想，踏入官場才能光宗耀祖,，當(dāng)大官才能給母親和妻子帶來殊榮,。