說到中國的歷史，不少人都知道上下五千年,，可很少人知道這五千年歷史到底是從哪里開始的,。事實上，沒有任何一個人講得清楚中國歷史的開始時間,，不過按照史書中的記載,，中華的歷史起源于三皇五帝時期，也就是距今五千年左右的時間,，因此國內(nèi)專家學(xué)者將中華歷史定為五千年,。至于人類歷史的開端，西方認(rèn)為得有兩個必要條件,，一是文字,，而是城邦。至于西方一直質(zhì)疑中國的歷史,，原因就是因為我國前期沒有出土距今超過五千年歷史的文字,，不過考古卻發(fā)現(xiàn)了不少的史前古遺址。

西方的專家學(xué)者很是會質(zhì)疑中國歷史,，先是在清末民國時代提出“中華西來說”,，讓當(dāng)時的中國人相信自己的祖先是西方人，好達(dá)到統(tǒng)治腐敗清朝的的目的,。民國時代,，我國考古發(fā)現(xiàn)了不少的史前遺址，這些遺址的年代比西方古巴比倫的古遺址還要古老,，因此中華西來說不攻自破,。不過，西方的考古家,、歷史學(xué)者并沒有就此止步,，相反的,，變本加厲的刪減中國歷史，認(rèn)為中國的歷史頂多從西周算起,，至于前面的虞夏商周不過是中國古代史學(xué)家杜撰出來的,，就算有，也頂多算文化時期,，而非有文字記載的歷史,。

直到上個世紀(jì)30年代以及建國后不久，殷墟遺址的考古出土了大批的甲骨文,，證實了商朝不僅存在,，而且還與史書中記載的幾乎一致， 因為甲骨文的記載與史書中記載的商王朝君王體系完全一致,。出土的甲骨文不但證實了商代的歷史,，還證實了史書中的真實性。不過,，西方的學(xué)者并沒有就此住嘴,，至今為止也還在否認(rèn)中國的夏朝。

我國的專家學(xué)者也受不了這口氣,，于是紛紛決定挖出個夏朝的大型遺址來堵住西方專家的嘴,。在夏商周斷代史工程開啟后的不久，于1959年夏,，中國科學(xué)院考古研究所徐旭生率隊在傳說中夏人活動的中心地區(qū)豫西開始了對“夏墟”的考古調(diào)查,。當(dāng)時的田野工作還是要依靠洛陽鏟的，沒有想到這一次的考古研究,，洛陽鏟一下去居然真的挖掘到了距今4到5千年的古代遺址,，這個時間段就屬于我國的夏朝時期，隨后被定名為“二里頭遺址”,。

經(jīng)過多年的考古研究,，我國黃河流域發(fā)現(xiàn)了不少的二里頭文化遺址，并且出土了不少的珍貴文物,，這些文物包括陶器,、青銅、玉器以及當(dāng)時一些特有的文物,。其中最令人意外的是一條名為“綠松龍”的文物,，這件文物出土意義極為重大。因為龍是中華文化的圖騰象征,，遺址中出土這“真龍”后將逐步的證實這便是夏朝的遺址,。不過，盡管二里頭被國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為就是“夏墟”,，但西方的學(xué)者還是堅持說“沒法證實這便是夏朝都城,，夏朝依然不存在”。

西方普遍的這個說法是因為二里頭遺址中沒有出土“夏朝文字”,。事實上,，二里頭遺址的陶寺遺址確實出土了文字，只不過因為數(shù)量太少而不被認(rèn)可,。當(dāng)然了,，陶寺朱文只是考古上發(fā)現(xiàn)的文字，歷史上遺留下來的夏朝文字一樣存在,，如《倉頡書》,、《夏禹書》以及湖南衡山岣嶁峰的《岣嶁碑文》。除此之外,，我國的考古還發(fā)現(xiàn)了世界上最古老的文字系統(tǒng),，如距今四千年的骨刻文、距今五千年的良渚文字以及距今八千年的賈湖刻符,。