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制煞方法撮要
神煞例凡制伏之法不同,。若是干犯以干制。支犯以支制,。納音犯以納音制,。化所犯以化氣制,。飛宮犯以飛宮制,。三合犯以三合制。從宮犯以從宮制,。此說最為確實(shí),。論五行生旺。能制休囚,。吉神則置于生旺,。兇神則置于休囚,。
諸殺所屬泊宮生旺休囚法,。以五虎遁尋殺主所屬何音。便以月建入中宮,?？此萸羧绾危?/font>
假如：殺發(fā)屬木泊為震巽木宮為得令,。泊于坎水宮為扶殺,。不可用也。泊于乾兌金宮為受制,。泊于離火宮為泄氣,。泊于坤艮中土宮為財(cái)帛,。俱可用也。馀仿此制克山家法,。
假如：甲子年作水土遁得戊辰木,。又逢金年。謂之年克山家,。宜用正月建丙寅納音火制之,。或火日,?；饡r(shí)?；鹈髦?。火命匠人,。皆可制伏,。又須克殺休囚制神有氣。其月日時(shí)克,。其于仿此皆通,。
制三煞法
此煞以五虎遁尋三殺納音所屬。宜以八字納音制之,?；蜃髦髦恕＝橙松{音亦可制,。若三殺泊宮休囚制,。神生旺合局尤美。凡年犯以年遁,。月犯以月遁,。日時(shí)犯以日時(shí)遁。他煞皆仿此,。
假如：申子年作巳方遁,。得殺屬己巳。未年之納音之金制之也,。午未方殺遁,。得庚午辛未土。用戊或己巳月合納音,。木亦可制,。馀仿此推。
其怨殺,。仇殺,。報(bào)殺,。禁殺。暗刃,。飛廉,。小耗。流射天命,。地輔帝車,。白虎殺。喪門陰中煞,。天地官符,。炙退。羊刃,。?；势邭ⅰＦ扑闅?。皆仿此制之,。皆能生效。無不應(yīng)驗(yàn),。
制炙退法
假如甲子年炙退在卯,。以五虎遁得卯。殺屬丁卯火,。宜用水年月日時(shí)制之,。馀仿此法便通。
炙退乃馬前一位,。宜用三合,。六合。年月日時(shí)扶馬,。馬有科進(jìn)而不退,。如炙退在卯。宜用亥卯未,。及戌年月日時(shí)扶合大吉,。又用推祿年月合亦吉。○炙退泊宮受制,。休囚吉,。生旺兇,。
制官符法
假如：甲子年天官符在亥,。以五虎遁得屬乙亥火。宜用水年月日時(shí),。并水局以制之,。馀仿此,。又去：官符屬火。用一白星可制,。走馬六壬亦可制,。地官符制法同前。官符制法,。休囚吉,。生旺兇。其游出官符,。陰中官符,。從山川家官符。田官符皆仿此制法大吉,。
制火星法
凡火星可用壬癸水德,、一白制。凡例多有起于干者,。有起于支者,。有起于三合者。有起于支相連者,。有起于年月日時(shí)日,。若干犯用干制。支犯用支制,。干支相連犯,。干支相連制之。又須火星休囚,。制神生旺則吉,。又云：一白星及帝星之中。水輪亦可制火,。如：火星屬金,。又須用火制?；鹦菍倌?。又忌用水局。能明是理,。各有所藏,。
○凡是無頭火。打頭火,。地火,。年獨(dú)火。月獨(dú)火,。飛天獨(dú)火,。丙丁獨(dú)火,。年列火月?；鹕?。火巡玄山月游,。凡火道火血之類,。皆仿此制之則吉。
制金神法
假如：甲己年,。遁得午未之干屬庚辛,。為天金神。宜用寅卯制之,。蓋取寅卯之干遁得丙丁是也,。又如：丙辛年。遁得午未之納音屬金,。為地金神,。宜用中酉制之。蓋取申酉之納音遁得屬火是也,。余仿此制之則吉,。
制白虎法
凡白虎所占之日，可用麒麟符,、牲血,、鼓樂制之。是大殺雷霆白虎占中宮,。忌于中宮用事,。動(dòng)作鼓樂。宜殺牲取血滴于中宮則吉,。俗謂白虎見血?jiǎng)t止也,。
又云。用鼓樂從門外吹打而進(jìn)之,。則白虎自避無妨,。又云：先一日令人先將鋪設(shè)。占卻中宮,。則次日犯白虎亦無害也,。其行嫁白虎所占之處。斬滴血周行,。亦可化兇為吉,。
制木匠魔魁法
人家造屋已完。用銅 盤盛水。柳枝蘸麗,。令本家男女咒曰：
木郎,。一去何方,？為者自受,。作者自當(dāng)。吾奉太上老君急急如律令敕,。如此念過制咒,。則木匠魔魁不能為害。若擇吉日解化則更吉利,。
制將軍箭法
李廣箭即山家羊刃飛刃殺也,。如：甲山。卯為羊刃,。酉為飛刃,。忌用卯羊刃之月日時(shí)。庚山忌用酉年月日時(shí),。若卯酉二字全者,。其為禍尤甚。其二尺交征,。不可不慎,。至于山家血刃。山家火血刀砧,。如若同到山者,。主傷殘血光。其害不淺,。如單犯者,。得貴人。太陽,。解神,。喝散。三奇,。尊帝臨之,。則能化兇為吉。
制太歲法
太歲者,。乃木星之精歲之君,。占方遇吉星則貢福。遇兇星則起禍,。故名曰：功曹扶上馬,。作者遁方所屬。以月日納音制。加以三德貴人,。祿馬,。太陽諸吉制之。則反招財(cái)?shù)?。名利軒昂?/font>
楊公云：太歲可坐不可向,。向之謂歲破也。
如：甲子年太歲甲子,。納音屬金,。若作子山方。當(dāng)以納音火加之,。及火星丙丁日作之,。主一年財(cái)發(fā)興旺。如：丙寅丁卯太歲屬火,。則以水年月,。及水星水輪一白制之。其馀仿此類推,。
制空亡法
空亡者,。有頭白空亡。有浮天空亡,。和入山空亡同位,。其造葬。立向,。拆屋,。改填。安門,。并忌之,。犯著主官災(zāi)橫事。疾病退敗,。宜用三德火星,。俗將月財(cái)。及日時(shí)刑沖之,。于本命祿馬貴人作之,。書云：不沖不發(fā)。不刑不退,。其馀仿照此作則吉,。
制羅候法
羅侯者。有巡山羅侯,。有坐山羅侯,。川山大羅侯。其巡山羅侯與巡山一名無頭火星。一年占一籌,。百忌云：宅墓忌下此向,。犯者主見官災(zāi)橫焉有無生無制者。當(dāng)用水德星一白,?；蛩侨蠒?huì)水局。軫星,。壁星,?；侵浦?。屢用制壓。返護(hù)吉利矣,。
制翎毛禁向法
翎毛禁向犯之,。主人財(cái)退敗散。用相竅馬天河,。尊帝二星,。三奇二德修之。不能為害返為吉祥矣,。
制入山刀砧法
入山刀鉆單忌修方,。犯之主損六畜。宜合通天竅走馬六壬,。走月二德三奇修之,。便會(huì)以兇轉(zhuǎn)吉。為吉祥矣,。
制五子打劫法
五子打劫云：捉魚捕獵應(yīng)多吉,。起造迎婚切莫逢。修方立向君須忌,。牛馬豬羊化作空,。周年二載婦人死。更遭官訟入牢中,。時(shí)師若有不信者,。但將試驗(yàn)定遭兇。立向修方,。仔細(xì)尋求得三奇祿馬到天河,。尊帝駕來臨。月財(cái)氣并地旺,。萬事大吉,。定有收效。
制血刃法
隱伏血刃千斤。血刃修作主損血財(cái),。又升玄順逆,。血刃占支為順。犯之亦主血財(cái)損耗,。作畜欄周等最忌,。孫釧仙云：順逆血刃犯之。主損人口六畜,。訣云：修作宜八節(jié)三奇,。日家九紫修之無害。其諸家血刃,。升畜血刃,。逆者最兇。順者次之,。而順室外逆者,。室內(nèi)大忌。牧養(yǎng)造枋欄周等,。若犯此宮,。取五富星。五庫三奇,。太陽天德,。月德青支。生氣同到為吉,。馀仿此制之方吉,。
制都天太歲法
都天太歲又名戊己殺。即年五虎元遁,。遇見戊己二字便是,。其此方向不可動(dòng)作修造。若合真太陽,。加取諸吉三奇,。又會(huì)轉(zhuǎn)兇為吉。
制歲破法
歲破又名大耗,。太歲所沖是天上之天罡,。不可安葬移徒。遠(yuǎn)行嫁娶,。主殺宅長兇事,。修方造倉庫立向損六畜。
制歲刑法
歲刑：五行盛旺之氣,。興工主爭斗血光,。百忌云：妨子孫公事,。及不可出兵。宜取竅馬三奇,。兼白星天河,。尊帝太陽。歲祿馬貴人,。二德同至則不為害,。
制小耗法
小耗星又名死氣。凈煞,。不利修方并造倉庫,。百忌云：犯之主損六畜。財(cái)物耗散,。若是大小耗星必須修作,。宜用年月日時(shí)刑沖這。亦要宅長命逢祿馬年頭方修作,。方祿馬修造無妨,。制之則能資旺財(cái)豐,。
制天命殺法
天命殺又名年游赤毒,。修造動(dòng)土犯最兇。制法宜用：三奇二德,。月家諸吉,。本歲命祿馬貴人。天壽星曠方修作則吉,。若人家犯之多主夭折少亡,。依此法修之。世代有壽矣,。
制九良星法
九良星乃一氣母所生九子,。即北斗九星星官之變化。在天白煞,。宜取玄女劫寨,。并月日祿馬貴人。并太陰斗母星守護(hù),。則能降伏為福也,。
制流財(cái)法
流財(cái)犯之主退財(cái)。彥云曰：要大發(fā)來修流財(cái),。自然制伏,。急流財(cái)要取年命祿馬貴人。二德青龍,。月財(cái)制之,。返招財(cái)喜大吉,。
制天禁朱雀法
又名山家官符。九天朱雀,。若造葬犯之,。主見官非。若同天地官符到方尤重,。宜用竅馬天河轉(zhuǎn)連,。尊帝二星捉煞。帝星太陽壓煞,。帝星天月二德,。歲命祿馬貴人。雷霆制之,。便吉利無害,。
制坐山官符法
又名穿山大羅候。造葬犯之主生疾病,。宜用竅馬三奇,。天月二德帝星制之則吉。
制山家血刃法
山家血刃又名陰府太歲,。二星犯之主見血光,。并損六畜。宜用竅馬天月二德,。三奇天河轉(zhuǎn)連,。月財(cái)同到方用之返而還會(huì)吉利。
制崩騰大禍病符法
崩騰忌行喪,。此殺惟天河尊帝二星,。天星太陽能制之吉。大禍,。萬歷云：犯之主災(zāi)咎,。伏兵大禍又次于大禍。若于驛馬同位不為害,。忌于諸煞同位兇,。病符即歲支神后一位。于帝略同,。犯之主瘟疫損人,。有犯連年長病?？蛇x天道天醫(yī),。天德解神。天赦生氣,。三奇生門,。太陽金水,。奇曜紫氣。諸家星歲命貴人同到,。能救連年長病之厄,。
制大月建小月建法
大月建又名宅長殺,暗建殺,逆小兒煞。三壓并云：陰中太歲,。大忌修方造作動(dòng)土,。犯之主先害宅長。次害子孫,。立見衰敗,。
小月建又名順小兒煞。此煞在陽宅滴水檐外,。忌修方興工動(dòng)土同,，犯之主殺十五歲以下之小兒，凡所制法,。要用竅馬天河尊帝捉煞,。壓煞。太陽三白九紫制之,。其煞譬如小兒不知天尊地卑,。故不可犯。宜用危,。畢,。心。張,。母倉解之。如有之,。好比親母到來,。孩子喜歡而則吉。
制邱公暗刃煞法
暗刃煞忌修造,。若修前廳殺宅長,。修后廳殺宅母。修門殺次男,。修廚殺新婦,。置棲棧損殺六畜。修倉庫見禍患,。鼎新不忌,，血刃饑則食肉?？蕜t飲血,。不占方道,。惟忌修理中宮。若犯之主損血財(cái),。
制法：用八節(jié)三奇,。或月日家九紫太陽,。三奇尊帝星捉煞,。壓煞。吉星制之,。修理則吉祥無害,。
《選擇宗鏡》曰：“坐三煞向太歲，此不能制者也,，不可犯也,。三煞在方在向，及陰府在山,，此可制而不易制者也,，不可輕也。其余紛紛神煞,，中煞制之,，小煞不必制，有吉星同到自能壓伏,。除太歲在山在方,，宜合不宜沖，灸退在山在方,，宜補(bǔ)不宜克,，此外則四法而已。
干犯干制,，如陰府,，天金神，皆以干制干也,。
支犯支制,，如地官符之類，擇其死月死日修之可也,。
三合犯三合制,，如三煞打頭火天官符，以三合局克之可也,。
納音犯納音制,，如年克地金神，以納音制之可也,。今《通書》制三煞等法皆用納音,，不知納音力輕,，仍當(dāng)兼地支三合取用方是?！?/font>
《千金》曰：“煞在山頭更若何,？貴人祿馬喜相過。三奇諸德能降煞,，吉制兇煞發(fā)福多,。”此言山頭之中煞小煞不用可制,，而止以諸吉照之者也,。蓋克則克倒坐山矣。山值休囚月亦不吉,。
又曰：“吉星有氣小成大,，惡曜休囚不降災(zāi)?！眲t克制修方法也,。勿作一例盾?？酥普?，克制得法為主，吉星為用,。若小煞,，則不必制，遇吉星自伏,。
太陽三奇能降諸煞,，紫白竅馬能制地官符大將軍以下諸煞，祿制空亡,，貴人降諸煞,，以本命飛到者最為上，太歲飛到者次之,，到者尤吉。
制煞之法,，宜用四柱克之,，而不宜沖?？酥畡t伏,，沖之則起，而反為禍,。
除太歲陰府在山不宜克外,，其余諸煞,，如三煞、官符,、大將軍,、伏兵大禍等項(xiàng)，在坐則重而難制,，在向在方則輕而可降,。
方上有煞可制者，先從吉方起手,，連及修作,，又從吉方著手，亦佳,。
兇方怕疊太歲,，怕太歲對沖，怕太歲三合,，其方則皆大兇,。次之怕月建相疊，相沖相合則亦為禍,，不然不甚為禍也,。
蓋歲君與月建之力極大，吉星必藉其力方能作福,，兇星必藉其力方能作禍,。蓋歲君與月建之力極大，吉星必藉其力方能做福,，兇星必藉其力方能做禍,。吉方宜動(dòng)，不修動(dòng),，決不作福,。兇方宜靜，不修動(dòng),，亦不作禍,。惟年納音所克之方，雖兇亦無害,，已為太歲所制故也,。
歲君月建沖破吉方則不吉，無力故也,。若沖破兇方則又兇,，蓋煞如虎如火，合之固起，沖之亦起,。惟浮天空亡占向,，可以八字沖之。
太歲可坐不可向,，三煞可向不可坐,，不易之論也。
凡制神煞,，先令其星失時(shí)無氣,，更泊死絕休廢之鄉(xiāng)，得祿馬貴人當(dāng)旺之令修之,，化煞為權(quán),，較之克制，尤穩(wěn),?？謮悍^，或遇沖合,。反為禍也,。
《書》曰：“若要貴，修太歲,。若要發(fā),，修三煞。要大興,，修火星,。要小興，修金神,。要發(fā)富,，修官符。救冷退,，修灸退,。”又曰：“制煞修方,，反獲吉福,。”此言修非言葬,，言修方非修山也,。蓋煞必須克而坐山宜補(bǔ)，克之則山傷,，補(bǔ)之則煞旺，故單云制煞修方者，以方可克故也,。惟太歲或在山,，或在方，皆可修,。蓋修太歲者,，可合而不可克，不克則不傷山也,。陰府與山,，分而為二，亦可修,，克陰府不克坐山也,。其余諸煞皆與山方合而為一，故克制此方即所以克制煞,，惟方不怕克也,。故皆指修方言。此皆修年家坐宮煞,，非修月家飛宮煞,。
太歲必疊吉星，不疊兇星而后修之,，君明臣良,，其吉可知。故曰大富大貴,。
三煞連占一方,，其力極大，制之得法,，自然發(fā)福,。然此煞最兇，制不得法,，必至為禍,。修主孱弱，亦難駕御,，不可輕試,。
火星乃三合旺方，即打頭火也,?？硕拗鷼獍l(fā)越,，大發(fā)人丁,，故曰大興。
火克金神則為財(cái)。以丙丁奇制之,，則旺田產(chǎn),，故曰小興。地官符為歲三合,，修之得法,，亦主旺財(cái)，故曰發(fā)富,。
三合死方為灸退,，以月日旺相輔之，則無氣而有氣矣,，故曰救冷退,。
制煞之法，古云干犯干制,，支犯支制,，三合犯三合制，納音犯納音制,，此確論也,。又有化氣犯者化氣制，坐宮犯者坐宮制,，飛宮犯者飛宮制,。
如陰府甲己屬土則以丁壬木制之。乙庚屬金則以戊癸火制之,。此化氣制化氣也,。
如病符小耗年家之不飛者，以年月日吉照之,。此坐宮制坐宮也,。
如月家打頭火，則以月家一白或壬癸水德制之,，此飛宮制飛宮也,。
又有以陰府甲乙屬木，戊己屬土,，三煞打頭火官符等項(xiàng)在寅卯辰則屬木,，巳午未則屬火。本煞又自分五行,，克制者仿此,。辨衰旺者亦仿此。
制煞全看月令,，必本煞衰月,，制神旺月乃可,。惟太歲灸退另論。若諸煞聚會(huì),，或與太歲同宮,，則不可制，勿犯可也,。
《通書》曰：“太歲以下兇煞甚多，難以盡避,。其各神所臨之地,，惟奏書博士宜向之，余各有所忌,，須辨生旺休囚,，制化得宜。如有破壞須修營者,，以天德,、歲德、月德,、天德合,、歲德合、月德合,、天恩,、天赦、母倉所會(huì)之長,，或各神出游日,，開工修之無妨?！?/font>
凡制兇神,，宜酌其輕重，不可用煞之生旺,。如煞屬木者,，忌春令，并忌亥卯未日時(shí),，如用午字則木煞死,，用申字則木煞絕。余可類推,。
按《宗鏡》載制煞之法甚詳,，醇多疵少，故節(jié)取而承之,。其曰吉方不動(dòng)不作福,，兇方不動(dòng)不作禍,，即《洪范龜蓍》共違靜吉作兇之理。原文有曰：“戊己煞不動(dòng)亦兇,，”則悖謬已甚矣,。陰府制法，似是而非,。辨見后,。《通書》二則,，言略而意賅,。時(shí)憲書載于年神之下，制煞之大要也.
擇日批時(shí),，除了看一日之中吉神,、兇神之多寡，力量之大小強(qiáng)弱之外,，還可參考諸神煞吉兇的大小深淺,，看其生克制化，是有制還是無制,，是可化還是不可化,，以定從違。
總的原則是：大煞避之,，中煞制之或化之,，小煞不管，有吉星同到即可,。
如《選擇宗鏡》說：“坐三煞向太歲,，此不能制者也，不可犯也,。
三煞在方,、太歲在向及陰府在山,，此可制而不易制者也,，不可輕也。
其余紛紛神煞,，中煞制之,，小煞不必制,，有吉星同到，自能壓伏,?！睏铙匏伞肚Ы鸶琛氛f“煞在山頭更若何，貴人祿馬喜相過,。三奇諸德能降煞,，吉制兇神發(fā)福多,。”意思是說中小煞不必用克制之法,，只取吉星照臨即可,。
制煞之法，除了太歲在山在方宜合不宜沖,，炙退在山在方宜補(bǔ)不宜克之外,，主要有以下幾種方法。
一是干犯干制,。如陰府太歲,，天金神，都可以干制干,。
二是支犯支制。如地官符之類,，擇其死月死日修之即可,。
三是三合犯三合制。如三煞,、打頭火,、天官符之類，以三合局克之即是,。
四是納音犯納音制,。如年克山家、地金神之類,，以四柱納音制之即可,。
五是化氣犯者化氣制。如陰府甲己屬土,，則以丁壬木制之,，乙庚金用戊癸火制之。
六是坐宮犯者坐宮制,。如病符,、小耗、年家等不飛者,，以年月日吉星照之即可,。
七是飛宮犯者飛宮制。如月家打頭火,，以月家一白或壬癸水德制之即是,。
制煞全看月令。一定要兇煞衰月,，制神旺月才可,，切不可用煞之生旺,。如煞屬木者須忌春令并忌亥卯未日時(shí)，若用午字則木煞死,，用申子則木煞絕,。其余可類推《千金歌》“吉星有氣小成大，惡曜休囚不降災(zāi)”即此之謂,。
太陽,、三奇能降諸兇煞，紫白竅馬能制地官符,、大將軍以下諸煞,，其中以本命飛到者最佳，太歲飛到者次之,，而同到者尤吉,。兇煞宜用四柱克制，而不宜沖,。因克之則伏,，沖之責(zé)起而反為禍。除了太歲陰府在坐山不宜克外,，其余諸煞,，如三煞、官符,、大將軍伏兵大禍之類其在坐則重而難制,，若在向在方則均可降伏。制法,。以其相克者制之,。屬金以火制之，屬火以水制之,，屬水以土制之,，屬土以木制之，屬木以金制之,。舊時(shí)通書云“若要貴,，修太歲；若要發(fā),，修三煞,；要大興，修火星,；要小興,，修金神；要發(fā)畜,，修官符,；救冷退,，修炙退?！庇终f“制煞修方反獲吉?！薄＿@說的是修造而非葬修方而非修山,。因?yàn)閮瓷繁仨毧?，而坐山卻宜補(bǔ)，克之責(zé)山傷,，補(bǔ)之責(zé)煞旺,，所以知說制煞修方。只有方才能克制,。太歲為諸神之首,，力量最大，待其疊吉不疊兇星而后修之,，君明臣良,，吉不可量，所以說大富大貴,。
三煞（即歲煞災(zāi)煞劫煞）連占一方，力量十分強(qiáng)大,，制之得法,，自然可以發(fā)福。但此煞極兇,，倘不得制法,，必至兇禍。而且修主孱弱也難以駕馭,，所以不可輕試,。
火星三合旺方，打頭火,，克而修之,，旺氣越發(fā)，而大發(fā)人丁,，所以說大興,。
火克金神為財(cái)，以丙丁二奇制之則旺田產(chǎn),，所以小興,。
地官符為太歲三合，修之得法,，也是旺財(cái)所以說發(fā)富,。
三合死方為炙退,，以月日旺相輔佐之，使之有氣,，所以說救冷退,。
化煞之法，是根據(jù)兇煞的五行,，以其相生相親者化之擇吉會(huì)要說：如煞屬木,，用火局使木生火而生土。則貪生忘克反為恩中之恩,。又煞屬水,，用水局，同類相親,，則煞又為比輔之神,，據(jù)其所言，若兇煞在東方寅位,，用甲日（年月日時(shí)甲更妙）一方面甲屬木,，同類相親；另一方面,，甲祿在寅,，煞即轉(zhuǎn)為我之祿，若兇煞在北方亥位,，則用酉日,，或巳丑日（年月日時(shí)會(huì)巳酉丑局更妙）巳酉丑馬在亥，煞即為我之馬,。巳酉丑命之人用之,，又為生命之馬，巳酉丑山向用之,，并為山鄉(xiāng)之馬,，諸如此類，不但不為兇煞,，反為大吉,。
制煞與化煞相比較，古人認(rèn)為,，制煞猶如以力服人,，萬一力不能勝，反而大張其兇焰,，為害更烈,。即使果能降伏，也只是使之不敢為禍而已。而化煞,，則好像是以德服人,，兇頑格心，即為善良,，不但不會(huì)為禍,，還可以造福，就像盜賊受朝廷招安,，變作忠君愛國之臣一樣,，所以舊時(shí)有“制煞不如化煞高?！敝Z,。選擇宗鏡說：“凡制神煞，先令其星失時(shí)元?dú)?，更泊死絕休廢之分,，得祿馬貴人當(dāng)旺之令修之、化煞為權(quán),，較之克制尤穩(wěn),，恐壓伏太過或遇沖合，反為禍也,。這種方法實(shí)質(zhì)上也屬于化煞而且作者對化煞的推崇也是顯而易見的,。”
擇吉當(dāng)變通,，凡吉足以勝兇,，可從宜不從忌、凡吉兇相敵德喜之事乃忌,，若吉不勝兇，則從忌不從宜,。再則雖無吉日可取當(dāng)選一吉時(shí)權(quán)且使用,，無吉時(shí)亦應(yīng)擇一吉方亦可。
仁貴按：制煞方法另有口傳,。
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