6,、中華傳統(tǒng)文化中“道”的哲學(xué)思想——再譚《中庸》

    《中庸》開篇的第二句話“率性之謂道；”在此,，又進(jìn)一步的提出了第四個(gè)非常重要的哲學(xué)思想就是“道”,。關(guān)于中華傳統(tǒng)文化中“道”的哲學(xué)思想。說明任何事,、物都必須遵循由其天命所決定的特“性”生存,，這就是任何事、物的生存之道,。否則,，就是死亡之道,，毀滅之道，失敗之道,。這就是“率性之謂道,；”的哲學(xué)道理。其實(shí),，“率性之謂道,；”的哲學(xué)道理很簡單易懂。如：太陽月亮星辰的運(yùn)行,、春夏秋冬四季的輪換,、酷暑雷雨風(fēng)雪冰霜、水往低處流等,；如：微生物,、菌類、森林,、草原等,；如：魚兒離不開水、鳥兒離不開飛,、羊吃草而狼吃羊等,；如：春種秋收、路上行車,、水中行船,、天上飛機(jī)、以及種種現(xiàn)代科技等,。都是在按照“天命”所決定的各自的特“性”率性而為之，這就是天下萬物各自的生存之道,。如果,，把“天命”解釋成為唯物論的“客觀”，把“性”解釋成為“規(guī)律”那就更好理解了,。但是,，如果如此，就會(huì)把活生生的中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《中庸》中鮮活的哲學(xué)思想,，陷入僵化的機(jī)械的不是唯物論就是唯心論的相互對立中去了,，這就是具有現(xiàn)代西方“相互對立”思想特征的哲學(xué)最大的弊端。用此種思想來理解,，就是對中華傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想的最大的糟蹋,！切切不可如此！因此,，簡單的說：事物遵循“天命”所決定的各自的本性,，也就是“大本”,，生存繁衍變化，就是事物各自的生存之“道”,。著就是“道”的中國哲學(xué),！