戴望舒有兩個(gè)特點(diǎn)，這是現(xiàn)代中國(guó)其他詩(shī)人無(wú)法比擬的,。第一個(gè)是他一臉麻子,，所以稱呼他為“麻子詩(shī)人”并不為過(guò)。麻臉的戴望舒寫出來(lái)銘刻在文學(xué)史上的《雨巷》詩(shī)歌,，后面其實(shí)是有深刻的背景的,。并非刻意要去訪得某個(gè)女孩，或者就在潮濕的地方苦等,，他是有苦說(shuō)不出,，所謂難言之隱。讀一首詩(shī)歌,，不了解這個(gè)詩(shī)人,，就根本靠近不了詩(shī)人的感情。這和后人讀顧城的詩(shī)歌一樣,，他那首站在門口,，看草搖曳的詩(shī)歌，被讀者陌生化了,！單純看作愛情的話語(yǔ),，是何其的淺陋啊。詩(shī)人關(guān)于生活的理解來(lái)得和茨維塔耶娃的詩(shī)句一樣,，茨維塔耶娃被從來(lái)沒有見過(guò)她的老鄉(xiāng)詩(shī)人無(wú)比尊重,，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的布羅茨基，不僅僅在自己的打字機(jī)前面放著茨維塔耶娃的相片,，還在后來(lái)一次記者訪問(wèn)的時(shí)候,，十分不客氣的打斷記者，告訴他這個(gè)世界上最偉大的詩(shī)人就是茨維塔耶娃,。

戴望舒第二個(gè)特點(diǎn)是他罕見地翻譯了法國(guó)鄉(xiāng)村詩(shī)人耶麥的詩(shī)歌,，并且將耶麥的詩(shī)歌風(fēng)格引入當(dāng)時(shí)枯死的中國(guó)詩(shī)壇。耶麥?zhǔn)菍戵H子的詩(shī)人,，但是,，通讀他《春花的葬禮》,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，耶麥實(shí)在是一個(gè)寫少女和愛情詩(shī)歌的大師,，沒有驢子,，就沒有耶麥，那會(huì)失去耶麥的深刻和嚴(yán)肅,，而沒有少女摸著精油的大腿,，就會(huì)沒有耶麥關(guān)于生活完美和充滿情趣的理解的思想。這是統(tǒng)一的,，對(duì)于生活在法國(guó)南方鄉(xiāng)下的詩(shī)人來(lái)說(shuō),，他在詩(shī)歌的真誠(chéng)方面，把其他詩(shī)人拋得太遠(yuǎn)了,。在耶麥的詩(shī)集里,，到處是丁香花的味道和忍冬的天空。我相信,，戴望舒看到了這一點(diǎn)，第一個(gè)在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌里放大丁香花的,，非戴望舒莫屬,。接下來(lái)的是，當(dāng)我們后來(lái)的詩(shī)人們,，來(lái)不來(lái)就把丁香花作為愛情或者女孩的表現(xiàn)形式的時(shí)候,，就會(huì)發(fā)生很令人憂郁的事情。第一,，模仿是生命力的枯竭,，第二，看見小巷就想到油紙傘就想到丁香花的女孩,，這和魯迅當(dāng)年諷刺一幫人看見大腿就想到生殖器一樣的無(wú)聊和令人厭惡,。

沒有比思維的沉悶和無(wú)聊更能瓦解破壞思維的品質(zhì)了。我們?cè)谒鲆姷氖挛锢?，需要的是我們自己的體驗(yàn),，而并非毫無(wú)意思的抄襲。那么,，我們自己的體驗(yàn)和創(chuàng)造力到哪里去了?。?/h3>

（圖文原創(chuàng),，毛歌微信號(hào)：maoge1965）