《洛陽白馬寺（一）》刊于日本東京出版之《河南》雜志第二期（1908年2月1日）,。

畫跋印在畫的背面：“惟東漢孝明皇帝永平七年，歲次甲子,。帝敕郎中蔡愔,、中郎將秦景、博士王遵等一十八人,，西尋佛法,。至印度國，延迦葉摩滕,、竺法蘭,。用白馬馱經(jīng)，并將釋迦畫像,，以永平十年,，歲次丁卯，至于洛陽,。帝悅,，造白馬寺，譯《四十二章經(jīng)》,。是為佛教?hào)|流之始,?！?/span>

曼殊生于日本橫濱。六歲隨嫡母黃氏回廣東香山故鄉(xiāng)（今屬珠海市）,。十二歲時(shí),，不堪家庭虐待，在廣州六榕寺出家,。因偷食五香鴿子肉犯戒被逐離寺,。十六歲，在日本,，又因戀愛不果,，返廣州，于蒲澗寺再次削發(fā)為僧,。但旋即還俗,。二十歲時(shí)，憤恨清政府對(duì)《蘇報(bào)》案的荒謬判決,，于天然和尚曾任過主持的廣東番禺海云寺再次披剃,。又因過不慣寺廟的清苦生活，很快回歸社會(huì),。并從此,，直到生命的終結(jié)，始終過著亦僧亦俗,、半僧半俗的生活,。他既信仰佛教，因而以佛教為題材,，作過多幅畫,。此為其中的一幅。深山古寺,，流露著他作畫時(shí)對(duì)此境此情的向往,；畫面散發(fā)著一種深刻的寂靜之美，而沒有絲毫對(duì)人生消沉的意念,?；旧希@是一幅絕佳的風(fēng)景畫,。它的發(fā)表,，是對(duì)人民熱愛祖國大好河山、熱愛傳統(tǒng)文化之情的無聲的激發(fā),。 

永平七年：公元64年,。永平十年：公元67年。

迦葉摩滕,、竺法蘭：中印度高僧,，能解大,、小乘佛經(jīng)。

（原載李蔚《曼殊妙跡百幀》124-125頁,，北京遠(yuǎn)東聯(lián)合國際拍賣公司2018年10月出品,，非賣品。）

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