哈方言黎族在五個方言中人口最多，分布最廣,，居住的地域和生活環(huán)境也最為復(fù)雜,，而且語言也十分豐富，即使在同一個地區(qū)也多有不同土語的雜居,。語言不一樣，服飾也不一樣,。哈方言主要分布在樂東,、昌江、東方,、三亞市,、陵水、萬寧等地。在儋州,、屯昌,、白沙、瓊中和保亭等地也有少量分布,。

羅活,，自稱羅活（狹義，又稱勞越）,、抱由,、抱漫、只貢（又稱多港）,、志強,、哈南羅等。羅活在各個方言黎族中最為復(fù)雜,，語言最為豐富,，因此婦女服飾也是豐富多彩，各具特色,。

羅活（狹義）婦女穿短筒裙,，裙長不及膝部，圖案華麗,。上衣為開胸長袖無領(lǐng),，無鈕，前下擺長,，后下擺短,，有平時服和盛裝服之分。平常穿的服飾花紋圖案較為簡單,，色彩以黑色為主,，也有深藍(lán)。婦女在盛裝時,，上衣有重疊并且織有幾層不同色彩的花紋圖案,，從外表上看，似穿幾件衣服,。服飾圖案多是反映日常生活,、生產(chǎn)勞動以及動物紋和植物紋樣。

抱由,、抱漫婦女服飾大體相同,，穿短筒裙，也有穿中短裙,。上衣無領(lǐng),、無鈕,、對襟開胸。有平常服和盛裝服,。盛裝服,，左右大寬邊織繡有花紋圖案，而下擺吊有帶銅鈴的彩色流蘇,。材料用野麻纖維織成,，圖案艷麗、大方,，有個別地方的衣尾系著小白珠和小鈴鐺,。這種服裝，叫做女大禮服飾,，就是說,，一個婦女一生中只有一套，而且要在隆重的節(jié)日活動時才穿戴,。平常服飾的式樣較多,，或繁或簡,。在衣沿繡有幾何圖樣，或在筒裙身多織花紋圖案,。

只貢（多港）婦女穿短筒裙或中筒裙。筒裙多數(shù)用兩塊自織的黎錦縫合,，后再用一塊沒有織上花紋圖案的黑布作筒裙頭，即用三塊布料縫成一條筒裙,。筒裙的圖案色彩艷麗、細(xì)致,，別具一格。婦女上衣黑色或者深藍(lán)色彩,，開胸對襟，直領(lǐng),，領(lǐng)前有一顆鈕扣，衣的對襟處和衣腳四周及袖口繡有精細(xì)的花紋圖案,。婦女上衣開胸?zé)o領(lǐng)，也無鈕,，前襟長，后襟短,。隨著時代的變遷，只貢（多港）婦女平時很少穿傳統(tǒng)服飾,。只在喜事或喪事時,，才穿著傳統(tǒng)服飾。

志強婦女穿短筒裙,，裙由裙頭,、裙身、裙尾組成,。筒裙有平常穿和盛裝時穿兩種,。平常穿用的筒裙都是黑色的，花紋圖案甚少,，而盛裝時的筒裙則織有較多的花紋圖案,，圖案多是人形紋和動物紋樣。婦女上衣以黑色為主,，也有深藍(lán)色,。開胸?zé)o領(lǐng)，長袖衣沒有鈕扣,，通常只用一對小麻繩代替鈕扣,，而且只系在上衣領(lǐng)以下約10厘米處,。平常穿的上衣無任何圖案,，盛裝服有花紋圖案，布料用自紡的麻,、棉等纖維織制而成,。婦女首飾有手鐲和耳環(huán)。

哈南羅婦女穿短筒裙,，也有中筒裙,，但多穿織繡華麗的短裙。婦女參加婚禮時的筒裙,，圖案非常豐富,，色彩也較鮮艷。每個婦女一般都保存著1～2套漂亮的服裝,，主要在外出或紅白事時穿用,。婦女上衣開胸對襟,，無鈕，僅用小繩作為系帶,。已婚的婦女束發(fā)于腦后,，并插上骨簪或者金屬簪，頭披織有花紋圖案的頭巾,，婦女喜歡戴耳環(huán),、項圈、手鐲等飾品,。有文面和文身的習(xí)慣,。

抱懷，婦女穿長筒裙,，直至腳踝,，是哈方言中最長的筒裙。這種裙子也可以當(dāng)做背孩子的背帶,，或用來背物,，或做小孩的搖籃。婦女下地干活時常把嬰兒放在裙子里面掛在肩膀上,，或者當(dāng)做搖籃掛在樹枝上,。筒裙是三幅錦布和一根繩帶構(gòu)成,，每幅錦布都是同樣的色彩和花紋圖案,。抱懷至今仍保留著傳統(tǒng)的紡織技術(shù),，婦女只要有空閑就紡織黎錦,。婦女們都會為女兒預(yù)備出嫁時穿的筒裙,。結(jié)婚筒裙圖案為婚禮圖,，人們認(rèn)為結(jié)婚時若不穿本民族的筒裙,，死后沒人管,，祖宗不相認(rèn),。抱懷筒裙仍然保留很多的傳統(tǒng)圖案和技術(shù),?；y圖案從裙頭,、裙腰直至底端都織繡著絢麗多姿的花紋圖案,，而且每個花紋圖案都有它的意義,。婦女所織在筒裙上的花紋圖案,，內(nèi)容不同，含義也不相同,。婦女筒裙一般分為婚服、喪服,、平常服三種。這三種服飾的筒裙圖案紋樣都不一樣,。婦女上衣分為平常服和盛裝服兩種，形式基本一樣,，只不過是材料和花紋圖案不同而已。婦女上衣多數(shù)是長袖低領(lǐng)有鈕,，深藍(lán)色彩，也有對襟短衣,。盛裝服上衣袖口,、對襟處,、背后、下擺處,，織繡有各種各樣精美圖案，并在衣襟,、袖口與領(lǐng)口周圍鑲有藍(lán)色的花邊,。婦女頭纏黑色的頭巾,，并織有花紋圖案,，婦女有帶耳環(huán)的習(xí)慣。

哈應(yīng),，主要分布在黎族聚居區(qū)邊緣地帶，在三亞,、陵水、東方,、萬寧、陵水等地,。哈應(yīng)絕大多數(shù)是與漢族相鄰或雜居其中,，接觸漢文化比較早也比較多,。婦女服飾式樣多，花紋圖案也最為復(fù)雜,。哈應(yīng)婦女穿長而寬大的筒裙，裙長至小腿的中部和下部,。平時所穿的服飾，無論上衣還是筒裙,、頭巾等都是以黑色為主，從整體上看全身都是黑色,，只有裙尾和頭巾尾部有精美而變化多樣的圖案。婦女上衣為黑色長袖,、低領(lǐng)對襟，但多數(shù)是以抱胸款式為主,，并排3～4個布鈕扣,，沒有編織任何的花紋圖案,，舉行婚禮或者參加節(jié)日活動時,，婦女服飾制作非常精致，圖案也非常精彩,。哈應(yīng)婦女所穿的衣衫和筒裙都很寬而大，有些地方上衣前面有對襟繡花,，后有腰花紋樣,，多為菱形和幾何形。衣背有圖騰紋樣,，盛裝長筒裙是花紋圖案。圖案按四個部分來區(qū)分,，即：裙頭,、裙腰、裙身、裙尾,，這四個部分的花紋圖案各不相同,。最有代表性的是人們常說的哈應(yīng)服飾的婚禮服,，圖案以人物為主,，并在筒裙上描述人們在舉行婚禮時的各種活動,，其場面壯觀，令人回味無窮,。主要分為“迎娶”、“送娘”,、“送禮”等的故事情節(jié),。服飾的文化內(nèi)涵豐富,，工藝也極為精細(xì),。這種服飾在結(jié)婚時穿戴。哈應(yīng)和抱懷婦女還有一種服飾,，叫做喪服,，喪服是指在人死后，做八（喪葬）時才能穿戴的一種服飾,。喪服制作講究，其筒裙圖案分為四個部分,，其中最精彩的圖案是人形紋,，人形紋也稱為鬼紋,。黎族人認(rèn)為萬物都是有靈的,，認(rèn)為人死后也有靈魂的存在,。所以服飾上的人形紋圖案占有相當(dāng)大比例。喪服除了人形紋外,，圖案色彩也是十分講究。喪服上的人形紋分為兩個色彩的紋樣,，其中一個紋樣是用明色來織制,，另一個是用暗色來織制，并且二方連續(xù)有節(jié)奏的無限延展,。黎族人把這種明色人形紋樣看作人間，暗色的人形紋視為陰間，為鬼紋,。婦女在參加喪葬時必須穿這種服飾，否則祖宗就不會認(rèn)死者,，也會使死者的靈魂在陰間里生活艱難。哈應(yīng)婦女頭纏黑色長頭巾,，頭巾兩端織繡有精美的花紋圖案，在盛裝時,，長頭巾的圖案部分掛在胸前。哈應(yīng)婦女的裝飾品比較簡單,，僅有手鐲和耳環(huán)。