導(dǎo)語：

1986年8月的一天，河南信陽浉河港鄉(xiāng)的農(nóng)民在石獅灘修筑水壩的時(shí)候,，突然在河道中黑色和黃色的淤泥之間挖到了一件寶貝。當(dāng)?shù)匚奈锞趾凸簿衷诘玫较⒅?，第一時(shí)間趕到并控制了現(xiàn)場,，通過一番挖掘之后，他們一共找到了14件青銅器,。

考古專家根據(jù)青銅器上的銘文和銹色不同,，將這14件銅器分為“父乙”“父丁”兩群，所謂的“父乙”和“父丁”指的是兩個(gè)和父輩有關(guān)的名字,。而“父乙”角就是“父乙”青銅器群的代表之一,，“父乙”角在出土的時(shí)候一共找到了兩件，它通體烏黑而且很有光澤。這兩件“父乙”角不僅形飾相近,，而且尺寸和銘文也大抵相同,。據(jù)史料與文獻(xiàn)記載，僅在我國商代末期和西周早期流行過青銅角,，又因其流行時(shí)間過短,，故而“父乙”角在文物界和考古界都十分珍貴，更何況是這種帶著蓋子的“父乙”角,。

在“父乙”和“父丁”兩個(gè)青銅器群中,，有一部分青銅器的底部刻著“作父乙寶尊彝若”或者“作父丁寶尊彝若”的銘文字樣，這些字的字體都十分工整有勁,，古樸厚重,，保留了商代銘文的遺風(fēng)。專家研究調(diào)查之后,，認(rèn)為這段銘文中出現(xiàn)的“若”指的是若國,，也就是現(xiàn)在的湖北荊門，這里曾是周王分封的一個(gè)小國,，后來被楚國吞并,，成為了楚國的兵源和物資供給的重要基地。這些青銅器本應(yīng)該被隨葬在湖北荊門地下的諸侯貴族墓葬中,，可它們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)在河南信陽的河流淤泥中呢,？信陽的浉河港鄉(xiāng)位于河南省的南部地區(qū)，和湖北省相鄰,。據(jù)記載,，以前曾有一座位于湖北荊門的貴族墓葬遭到大水沖毀，如果說古墓葬中的隨葬器物隨著奔涌的河水直被沖到了河南信陽古河道的轉(zhuǎn)彎處,，最后因水流沖擊力不夠而沉積在這里的淤泥層中,，直到修筑水壩時(shí)才被世人發(fā)現(xiàn)，倒也是解釋得通,。

如今,，這件被大自然的“洪荒之力”從湖北荊門的墓葬中帶到河南信陽的“父乙”角被收藏在河南省博物館?！案敢摇苯鞘乔嚆~角的一種,，青銅角是古時(shí)候人們用來飲酒的一種酒器，它的盛行時(shí)間大約在商末周初,，故而它的出士數(shù)量較少,。

角的造型和爵有些類似，但也存在一些不同,。經(jīng)過研究調(diào)查以后,，有專家認(rèn)為,，角是在爵的基礎(chǔ)上進(jìn)化來的。青銅角的口沿處雖然是沒有柱的,，但卻有和爵尾相同的尖形角,。大多的角都是有蓋子的，它們中大多數(shù)被做成了飛鳥展翅的形狀,，看起來十分美觀?，F(xiàn)在流傳在世的角中有一件有一個(gè)管狀的流，它的形制與二里頭文化時(shí)期的陶角比較相似,，目前為止,，被專家學(xué)者認(rèn)定為迄今為止人類發(fā)現(xiàn)的最早的角。

根據(jù)史典文獻(xiàn)可以得知,，青銅角的消失時(shí)間大約是在西周中期以后,，而有蓋的青銅角是在商代和西周早期使用。因而我們可以判定,，這件“父乙”角應(yīng)該是西周之前的,，西周之前的青銅器是被普遍使用的一種器物，除了作為酒器的“父乙”角之外,，青銅器還被應(yīng)用到炊器,、水器、樂器,、食器等器物中,，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，青銅器可以說是一種十分常見的日用品,。