主講人

  馬媛媛，女,，漢族,，河南開封人。2011年畢業(yè)于南京大學,，獲博士學位,。同年進入商丘師院歷史與社會學院任教。先后講授古文字學,、考古發(fā)現(xiàn)與華夏文明,、中國文學史、消費心理學及文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃等課程,。主要從事先秦歷史與文化的研究,，目前已在《中國農(nóng)史》《西南大學學報》《鄭州大學學報》《圖書與情報》《圖書館理論與實踐》《貴州文史叢刊》等核心期刊發(fā)表了數(shù)篇論文。主持河南省教育廳人文社科項目等3項,，參與完成教育部項目1項,、河南省哲學社科規(guī)劃項目等省級項目3項。

  閱讀提示

  上期,，馬媛媛老師為大家分析了葛天氏部落可能屬于東夷部落的緣由,，盡最大可能還原了葛天氏之樂的細節(jié)和特點，解釋了葛天氏之樂在當時為人們所喜愛以至于出現(xiàn)“千人唱,，萬人和”場面的原因,。本期，馬媛媛老師將繼續(xù)古國歷史探尋之旅,，為大家探秘夏之葛伯國,。

  朝代更迭的犧牲品

  其實一直想和大家好好談一談三皇五帝時代葛天氏的故事。從故事流傳的角度看,，葛天氏的故事應該更富神話色彩,，應該更生動，更能吸引人,?？上抻谫Y料的匱乏和歷史的久遠，對葛天氏的很多事情已經(jīng)無從談起,。好在,，史籍對于葛天氏的后裔葛伯國還是有些記載的，這多少可以彌補一下大家的遺憾,。

  葛伯國是夏朝的諸侯國,?！对托兆搿肪硎杏涊d：“葛，《風俗通》葛天氏之允子孫氏焉,，夏時葛伯,，嬴姓國也，亦為葛氏,?！睆倪@一條材料來看，葛天氏極有可能為嬴姓,。大家知道“嬴”為中國上古八大姓之一,。據(jù)《史記》記載，“嬴”始于堯,、舜時期,。大家如果有興趣，也可以去多了解一些有關(guān)“嬴”姓的歷史,。

  在《抱樸子·自敘》外篇卷四中有這樣一段記載：“抱樸子者,，姓葛，名洪,，字稚川,，丹陽句容人也。其先葛天氏,，蓋古之有天下者也,，后降為列國，因以為姓焉,?！边@里將葛天氏與葛伯國的關(guān)系敘述得更為詳盡。

  從現(xiàn)有的資料看,，葛伯國在整個夏代都默默無聞,。葛伯國能夠被歷史記憶這么久，主要原因在于其在夏朝末年卷入了商湯伐夏之事,。根據(jù)《孟子·滕文公下》中“湯居亳,，與葛為鄰”的記載，我們可以知道葛伯國與商湯所居亳為鄰,。根據(jù)《孟子》中“湯使亳眾往為之耕,，老弱饋食”的記載，可知商湯老弱都能走到葛伯國給幫葛伯國耕種的人提供飯食,，可見兩國距離之近,。

  盡管和商湯的距離很近，但在關(guān)系上葛伯國卻是夏的同盟國,，因此它也成為商湯伐夏道路上第一個必須清除的障礙,。《史記·殷本紀》中記載：“成湯自契至湯八遷,。湯始居亳,，從先王居，作帝誥,。湯征諸侯,，葛伯不祀，湯始伐之,?！睆倪@段記載來看，意思是說商湯借口葛伯國不祭祀挑起了對葛伯國的征伐,。但是在儒家口中,，商湯伐葛卻成為了被逼而為之的復仇行為?！睹献印る墓肪陀羞@樣一個著名的“葛伯仇餉”事件的記載,。

  “葛伯仇餉”的故事大概是這樣的：葛國與商國為鄰，但是葛國平常不進行祭祀,。在當時,，祭祀祖先是很重要的活動。商湯派人來問,，為什么不進行祭祀,。葛伯說：我們沒有祭祀用品。于是,，商湯派人給他們送來了牛,、羊等祭祀品。葛伯把這些牛羊都吃掉了,，仍然不進行祭祀,。商湯派人來問，你們?yōu)槭裁催€不祭祀呢,？葛伯說：我們沒有祭祀的五谷,。于是商湯就派人來給他們種地，派老幼給種地的人送飯,。葛伯就派人搶了這些送飯的人,，還殺了一個小孩子。于是,，商湯惱怒了,，派兵消滅了葛國。

  在孟子的描述下,，葛伯完全是一個不知好歹,、恩將仇報的無賴小人,。其實這與歷史事實未必相符，很可能如同后人把宋人描繪得那么不堪一樣,，只是出于某處需要,。為什么這么說呢？我們來看,，儒家將商湯描繪成討伐暴桀的圣王形象,，就不得不給商湯伐葛找到正當理由，批評葛伯不進行祭祀不過是為征伐尋找借口,，葛伯回應不祭祀的原因是因無犧牲,、無粢盛，商湯便提供牛,、羊等犧牲,，派民眾前往葛國種地，這無非是想證明商湯的仁慈及高尚,，葛伯不領(lǐng)情便進行討伐,。

  商湯伐夏桀是夏朝末年的大勢所趨，作為夏朝同盟國的葛伯國在商湯的伐夏大軍面前立刻煙消云散,，從此之后葛天氏的后裔流散各處,。據(jù)學者何光岳梳理文獻資料后認為，葛伯國滅亡后先是西遷,，現(xiàn)在的長葛縣即為葛人所遷之處,；然后又南遷至新蔡縣北的葛陂，此處還有葛陵故城,；到了春秋時期葛陵入蔡,，葛人有一支再次南遷至江西弋陽縣西葛水。四川茂縣唐置之葛州,，也應當是葛人西遷之地,。

  葛伯國究竟在哪

  偃師說。此說依據(jù)是商之西亳在偃師附近,，因此葛應在偃師,。

  垣曲說。此說認為山西垣曲為垣亳,，因此葛在山西垣曲附近,，清人俞正燮曾舉出山西垣曲西南有葛城。

  修武說,?！渡叹龝吩疲骸皽鹩谫澝！薄堵肥贰o》云：“葛……在河內(nèi)修武縣有葛伯城,，葛伯墓,。”

  其他還有內(nèi)黃說,、南陽說等說法,，依據(jù)均是方志中有類似于“葛莊”之類的地名。這些說法所依據(jù)的史料及依據(jù)均缺乏說服力,，這里就不和大家展開介紹了。

  這些學術(shù)觀點中提到的與“葛”有關(guān)的地名,，我不知得于何時與何種原因,，但夏代的葛伯國在商丘寧陵縣卻是眾多權(quán)威歷史文獻所認可的。地理典籍《水經(jīng)注》《元和郡縣圖志》等均認為葛伯國在寧陵縣,。比如《水經(jīng)注·汲水》卷二十三中記載：“寧陵縣之沙陽亭北,，故沙隨國矣?！洞呵镒髠鞒晒辍非?，會于沙隨，謀伐鄭也,，杜預釋地曰：‘在梁國寧陵縣北,，沙陽亭是也……汲水又東徑葛城北，故葛伯之國也……葛于六國屬魏,。魏安厘王以封公子無忌（按：安鰲王近刻訛作襄王忌訛作咎）,，號信陵君，其地葛鄉(xiāng)即是城也,，在寧陵縣西十里’,。”比如《元和郡縣圖志》卷七寧陵縣中寫道：“故葛城在縣北十五里,?！薄短藉居钣洝ず幽系馈分杏涊d：“葛伯為鄰，按葛國在宋州寧陵縣界,，去亳百里,。《都城記》湯居亳,，今濟陰東南亳城是也,。《十三州志》梁國有二亳：南亳在谷,，北亳在蒙,。湯會諸侯于景亳，即蒙之北亳也?！?/p>

  此外,，古代眾多學者認為葛國的地望在寧陵。東漢學者杜預便持此說法,，《春秋·桓公十五年》載：“葛人來朝,。”杜預注：“葛國,，寧陵縣東北,。”三國時的學者孟康也認為寧陵的葛鄉(xiāng)為葛伯國之地望,，如《漢書·地理志》陳留郡寧陵縣條注,，孟康曰：“故葛伯國，今葛鄉(xiāng)是,?！睍x代學者皇甫謐堅持葛國在寧陵葛鄉(xiāng)，并駁斥了葛國在偃師的說法,，如《毛詩·商頌·玄鳥》正義引皇甫謐云：“曾《孟子》稱,，湯居亳，與葛為鄰,。案《地理志》,，葛，今梁國寧陵之葛鄉(xiāng)是也,。湯地七十里耳,，葛伯不祀，湯使亳眾為之耕,，有童子餉食,，葛伯奪而殺之。古文《仲虺之誥》曰：‘湯征自葛始,?！媽幜耆ベ葞煱税倮铮官癖姙楦?，有童子餉食,，非其理也。今梁國自有二亳也,。南亳在谷熟之地,，北亳在蒙地，非偃師也,?！?

  拋開這些權(quán)威文獻,，我們通過考察商湯滅夏的行軍路線，可以推斷葛國應在寧陵,。商湯伐夏的作戰(zhàn)順序為“葛—韋—顧—昆吾—夏桀”,，這里提到的韋在今河南滑縣；顧在今河南范縣,；昆吾在今河南鄭州大師姑附近,。商湯戰(zhàn)勝昆吾后，兵鋒直指夏都偃師二里頭,。這就是《詩·商頌·長發(fā)》云：“韋顧既伐,，昆吾夏桀?！睆倪@條路線來看,，商湯由東向西一路討伐，先對付葛,，再克韋、顧,、昆吾,，最后戰(zhàn)勝夏桀。

  在支持葛伯國在他處的學術(shù)觀點中,，均是根據(jù)文獻或考古對商亳的記載及推斷來決定葛之地望,。可是商亳有好幾處,，《尚書古文疏證》便載：“殷有三亳,，二在梁國，一在河洛之間,?！鄙藤裰裼斜辟瘛⒛腺?、西亳幾處,，目前考古學對于亳都的說法仍在爭議之中，“鄭亳說”與“西亳說”兩種說法針鋒相對,，誰也說服不了誰,。因此根據(jù)這些不確定的說法及記載便輕易否定葛國地望在寧陵，是不負責任的,。對于諸侯擁戴湯為盟主的北亳,，便在今河南商丘，只是由于今天的豫東地區(qū)多次遭遇水患,，考古工作開展極為困難,，難有重大發(fā)現(xiàn)。但這并不能成為輕易否定商丘是商湯起兵之地的理由。在其他諸種說法都拿不出確鑿證據(jù)的情況下,，我們應該以擁有最多文獻線索的寧陵為夏代葛國之地望,。

  在商丘問葛伯國在哪這個問題，大家的回答應該很迅速,，也很統(tǒng)一：在寧陵,。但是做歷史研究，我們不能張口就說葛伯國在寧陵,，一定要先拿出足夠的證據(jù)來,。而且在學術(shù)界，關(guān)于葛伯國的地望,，歷來爭議很大,。

  歷史文獻記載葛伯國在“湯居毫，與葛為鄰”,。以此為起點,，問題的聚焦便在對商亳地望的認定之上，并由此誕生了很多說法,，我們先了解一下這些觀點,。

  鄭州說。此說依據(jù)在于因鄭州為鄭亳,，鄒衡先生認為：“鄭地也有葛,，而且不止一處?！辈⒂谩堵肥贰o》證明：“今鄭西北有葛鄉(xiāng)城,。”