25,、滿腹經(jīng)綸

【出處】《易經(jīng)·屯》：“云雷屯，君子以經(jīng)綸,?！?/span>

【釋義】經(jīng)綸：治理絲縷，理出絲緒叫“經(jīng)”,，編絲成繩叫“綸”,。滿腹經(jīng)綸泛指人很有學(xué)問，形容人極有才干和智謀,。

26,、匪夷所思

【出處】《易經(jīng)·渙》：“渙有丘，匪夷所思,?！?/span>

【釋義】夷：平常。匪夷：不是一般人。匪夷所思 ,，不是一般人所能想像,，形容人的思想、言談,、技藝,、事情等離奇,，超出尋常,，也形容所見事物的離奇或復(fù)雜。

27,、群龍無首

【出處】《易經(jīng)·乾》：“用九,，見群龍無首，吉,?！?/span>

【釋義】首：頭，引申為領(lǐng)袖,。一群龍沒有一個領(lǐng)頭的,。比喻眾人會集，沒有領(lǐng)頭人,，無法統(tǒng)一行動,。

28、革故鼎新

【出處】《易經(jīng)·雜卦》“革,，去故也,；鼎，取新也”,。

【釋義】革：《易經(jīng)》卦名,，意為變革。鼎是烹飪器皿,，能使食物由生變熟,，由硬變軟，故引申有更新之意,。 革故鼎新,，意為破舊立新，舊指朝政變革或改朝換代,，現(xiàn)泛指除去舊的,，建立新的。

29,、出神入化

【出處】《易經(jīng)·系辭下》：“精義入神,，以致用也……窮神知化，德之盛也,。

【釋義】神：神妙,?；夯常瑯O高超的境界,。出神入化 ,，超越神妙，入于化境,，形容技藝達(dá)到極高的境界,。

30、否極泰來

【出處】《易經(jīng)·否》：“否之匪人,，不利君子貞,，大往小來?！薄跋笤唬禾斓夭唤?，否?！薄兑捉?jīng)·泰》：“泰,，小往大來，吉亨,?！薄跋?/span>曰：天地交，泰,?！?/span>

【釋義】“否”、“泰”為卦名,。天地交,，即天地相互作用，謂之“泰”,，不交謂之“否”,；“泰”則亨通，“否”則失利,。意思是事物發(fā)展到一定程度,，也就是達(dá)到一個關(guān)節(jié)點，就要向著它的對立面轉(zhuǎn)化,，一事物變成另一事物,，“否”可以轉(zhuǎn)化為“泰”。后來便常用“否極泰來”形容情況從壞轉(zhuǎn)好,。

人們說“樂極生悲”,、“苦盡甜來”、“壞事變好事”、“好事變壞事”等都是“否極泰來”的意思,。它充分體現(xiàn)了辯證法思想,，是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。任何事物發(fā)展到一定的程度,，就會改變原有的形態(tài),，出現(xiàn)新的狀況。

 “好”可能轉(zhuǎn)化為“壞”,，“壞”可能轉(zhuǎn)化為“好”,，“有利”條件可能轉(zhuǎn)化為“不利”條件，“不利”條件也可能轉(zhuǎn)化為“有利”條件,，在實際工作中和日常生活中,，這種事物互變現(xiàn)象是普遍存在的,。