賞析

詩人初到?jīng)?州，面對黃河,、邊城的遼闊景象,，又耳聽著《折楊柳》曲，有感而發(fā),，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩作,。

　　詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下（游）向上（游）,、由近及遠眺望黃河的特殊感受,，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍,，氣象開闊,。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反,，是自上而下的目送,；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游,，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同,?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,，表現(xiàn)的是動態(tài)美,。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反,，意在突出其源遠流長的閑遠儀態(tài),，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,，不愧為千古奇句,。

　　次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一,，屬于“畫卷”的主體部分,?！包S河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景,。在遠川高山的反襯下,，益見此城地勢險要、處境孤危,?！耙黄笔翘圃娏?xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”,、“一片孤云”等等）,，這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思,。這樣一座漠北孤城,，當(dāng)然不是居民點，而是戌邊的堡壘,，同時暗示讀者詩中有征夫在,。“孤城”作為古典詩歌語匯,，具有特定涵義,。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜,，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）,、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等,。第二句“孤城”意象先行引入,，為下兩句進一步刻畫征夫的心理作好了準備。

　　“羌笛何須怨楊柳”,，在這樣蒼涼 的環(huán)境背景下,，忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》,，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁,。因為“柳”和“留”諧音，所以古人常常在別離的時候折柳相贈表示留念,。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝。蹀座吹長笛,，愁殺行客兒,。”就提到了行人臨別時折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行,。士兵們聽著哀怨的曲子,，內(nèi)心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵,，只能說,，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來就吹不到玉門關(guān)里的,。既然沒有春風(fēng)又哪里有楊柳來折呢,？這句話含有一股怨氣，但是又含無可奈何語氣,，雖然鄉(xiāng)愁難耐,，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。一個“何須怨”看似寬慰,，但是,，也曲折表達了那種抱怨，使整首詩的意韻變得更為深遠,。這里的春風(fēng)也暗指皇帝,，因為皇帝的關(guān)懷到達不了這里，所以,，玉門關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣,。詩人委婉地表達了對皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情,。

　　這是一首七言絕句,，筆調(diào)蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢,，表現(xiàn)了盛唐時期人們寬廣豁達的胸襟,。詩文中對比手法的運用使 詩意的表現(xiàn)更有張力。用語委婉精確,，表達思想感情恰到好處,。

　　王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨,，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào),，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

　　首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點,，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上,，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般,。次句 “一片孤城萬仞山”,，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下,，一座地處邊塞的孤城巍然屹立,。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢,，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢,，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境,。

　　在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁,。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗,。“柳”與“留”諧音,，贈柳表示留念,。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。下馬吹橫笛，愁殺行客兒,?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行,。于是,，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時,，就難免會觸動離愁別恨,。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢,？要知道,，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折,！說“何須怨”,，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨,，而是說怨也沒用,。用了“何須怨”三字,，使詩意更加含蓄，更有深意,。

　　三,、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意,，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及于邊塞,，所謂君門遠于萬里也?！弊髡邔懩抢餂]有春風(fēng),，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧,。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng),，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解,，但不能就此而肯定作者確有此意,。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉,，光 “怨”它又有何用,？