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在“民族大團(tuán)結(jié)——全國雕塑藝術(shù)作品展”上,，江蘇省雕塑家協(xié)會選送了68件作品,，其中34件作品入展。本次展覽分為兩大篇章：《民族團(tuán)結(jié)》和《各民族風(fēng)采》,，是全國首次整體以歌頌民族大團(tuán)結(jié)為主題的雕塑藝術(shù)形式,，展現(xiàn)我國56個民族的特色文化，彰顯民族題材雕塑藝術(shù)的文化魅力,。 江蘇地區(qū)少有少數(shù)民族,，雕塑家的創(chuàng)作受到限制，但恰恰也給他們打開了一片自由天地,。江蘇雕塑工作者通過現(xiàn)場采風(fēng)和文獻(xiàn)研究等形式去接觸民族文化,，了解風(fēng)土人情，拓展了雕塑創(chuàng)作的視角和深度,。用他們的情感,、智慧、意志和高超的藝術(shù)表現(xiàn),，最終創(chuàng)作出了符合時代需要,，反映人民心聲，表現(xiàn)人民情感,，展現(xiàn)56個民族人民的情感和他們美麗風(fēng)采的雕塑作品,。   陳鋼作品《堯古春曉》 布依族 65×42×88cm 2019年  《堯古春曉》： 作品仿佛將我們帶到了遙遠(yuǎn)的堯古村寨， 感受那悠揚(yáng)的春天,。 雕塑手法糅合江南惠山泥人手法，溫情脈脈中顯靈巧圓潤,， 表達(dá)了布衣族人民寧靜,、祥和、幸福的日常圖景。   陳亮作品《情濃相勒吉》 阿昌族 150×125×65cm 2018年 《情濃相勒吉》： 取自作者采風(fēng)時的現(xiàn)實場景,， 生動鮮活的體現(xiàn)了阿昌族男女青年創(chuàng)演相勒吉時的場景,， 人物造型寫意，神彩飛動,，情感誠摯但不掩充沛的熱情,，酣暢淋漓。  陳健作品《意向草原——秋霞》 蒙古族 140×110×63cm 2018年 《意向草原——秋霞》： 作品運(yùn)用夸張的造型語言,， 表現(xiàn)了蒙古族那達(dá)慕大會上賽馬的精彩瞬間,。 將蒙古族人民昂揚(yáng)、激烈的豪情和對賽馬,、對草原,、對故土家園的依戀表現(xiàn)出來，一氣呵成,。  董斗斗作品《康巴漢子》 藏族 125×100×80cm 2019年 《康巴漢子》： 威武雄壯,、巍然成山，所塑康巴漢子揚(yáng)溢著高原的氣息,，展現(xiàn)了藏族人民在對生活的熱望,，張揚(yáng)著超自然的偉力。 那有著三星堆青銅器形式意味的面龐,，遠(yuǎn)方的凝望具有強(qiáng)大的穿透力,，傳達(dá)的是對未來的堅定和生命的禮贊。 竇昊作品《初雪》 柯爾克孜族 180×70×100cm 2018年 《初雪》： 初雪時分,， 古老游牧民族克爾克孜族的老人,， 頭戴氈帽，飽經(jīng)風(fēng)霜,，有心愛的獵鷹陪伴,， 表達(dá)人與自然萬物的和諧共融，表達(dá)民族風(fēng)情的同時又在塑造形式語言的豐碑,。 傅禮城作品《阿詩瑪》 彝族 85×50×25cm 2019年 《阿詩瑪》： 雕塑阿詩瑪,，將美凝固成了詩！ 作者將歌劇,、電影等深入人心的經(jīng)典形象,，化為雕塑造型，刻畫塑造,，充滿溫度,。 層層石林的肌理襯托彝族姑娘的善良、美麗,，譜寫一曲生命的贊歌,！ 郭之慧作品《吹竹笙的父子》 拉祜族 80×90×45cm 2018年 《吹竹笙的父子》： 生動表現(xiàn)了拉祜族人民充滿溫情的日常一幕,，父子情深。 作品主題明確,，表現(xiàn)平實,，將人間最平常、最深遂,、最真誠感人的人倫之情表現(xiàn)得細(xì)膩,、生動而感人。 何勇作品《竹舞青春》 畬族 120×60×90cm 2019年 《竹舞青春》： 青春凝煉的形象,，表現(xiàn)了畬族青年演繹民族代表性民俗活動舞蹈的場景,，雕塑強(qiáng)調(diào)形式語言，紀(jì)錄真實并表達(dá)情感,，展現(xiàn)了新時代畬族人民生活的美好和積極向上的精神面貌,。 洪波、李巖作品《守望》 彝族 190×110×50cm 2018年 《守望》： 用樸實的情感表現(xiàn)和塑造彝族人民的風(fēng)貌特征,，一組群像集中體現(xiàn)古老豐厚的民族文化,，一竿挑起希望，深情的歷史,、無垠的未來向兩邊無盡延伸,，集體的守望更表達(dá)了“家”的共同祈愿。 季峰作品《葫蘆戀歌》 德昂族 80×105×55cm 2018年 《葫蘆戀歌》： 精準(zhǔn)的抓取了苗族男子同奏民族傳統(tǒng)樂器蘆笙時酣暢淋漓的陶醉與投入,。 寫實的人物塑造與裝飾的剪影設(shè)計,，構(gòu)成詩意的真實，富有表現(xiàn)力,，情感熱烈而美好,。 江安平作品《白狼盤木》 普米族 120×60×85cm 2018年 《白狼盤木》： 普米族源于白狼與盤木兩大族群的融合， 本作品凸顯對話這一主題,， 表現(xiàn)普米族人民載歌載舞彈奏羊頭琴的場景,， 和諧而歡快的主題通過所塑形象的拉動和呼應(yīng)，表現(xiàn)出歡快的張力,。 郎鉞作品《水舞歡歌》 傣族 125×96×60cm 2018年 《水舞歡歌》： 傣韻如水,，水美人美！ 水是生命之源,，和諧萬物,，作品通過夸張的手法， 表現(xiàn)傣族人民潑水樂舞的場景,，表達(dá)對美好生活的向往與憧憬,。 濺起的水花與扭動的腰肢，凝固成青銅,，譜寫成詩篇,，祈愿明天更加美好,！ 冷術(shù)作品《傣族舞》 傣族108×100×70cm 2018年 《傣族舞》： 寫意性的設(shè)計、抽象的造型,、富有律動感的組合， 表現(xiàn)了一群傣族姑娘熱情奔放,， 以歡快曼妙的舞姿向我們走來,，作品渾圓溫潤， 表達(dá)了傣族人民對美好生活的贊美和歌頌,。 冷天明作品《援藏復(fù)明》 藏族 110×86×70cm 2019年 《援藏復(fù)明》： 趨除黑暗,、重見光明， 各族一家親,，身心永相連,， 藏族老阿媽與援藏醫(yī)生依依話別， 有許多不舍,，有更多感激,， 雕塑將這一個瞬間凝固，深遠(yuǎn)表達(dá)了民族與民族之間深沉的深情,。 羅偉安作品《月亮上的日麥》 羌族135×60×145cm 2018年 《月亮上的日麥》： 作品表現(xiàn)了一對羌族男女在云月之間載歌載舞的畫面,， 恣意奔放，表現(xiàn)寫意,， 贊美了被稱為“云朵上的民族”的羌族人民善歌善舞,，粗獷和別具韻味的少數(shù)民族風(fēng)情。 尚榮作品《逐夢·時代·青春》 多民族 93×85×30cm 2018年 《逐夢·時代·青春》： 飄逸靈動,，激情澎湃,，放飛理想，收獲圓夢,。 心有一個家園,，腳踏同一片沃土，頭頂同一片藍(lán)天,。 美好年華的漢,、藏、維三位民族少女,，心連心,，手相牽，共逐未來,，共同奔向祖國復(fù)興的美好明天,！ 任艷明作品《參軍》 達(dá)斡爾族 80×60×40cm 2018年 《參軍》： 參軍為國，守護(hù)共同的家,。 達(dá)斡爾族老媽媽送兒子參軍報國,，倍感光榮,，內(nèi)心欣喜， 小伙子自信滿滿,、春春正好,。微笑的面龐洋溢著對祖國的忠誠和對家園的守望。 樹德力作品《納西少女》 納西族 55×20×40cm 2018年 《納西少女》： 沐浴日光,，柔情似水,，溫情無限，回眸一笑,，飄逸裙擺,，婉轉(zhuǎn)如歌。 納西族的象征,，真的是一首如水的歌,。 孫琳作品《佤山兄弟》 佤族76×45×110cm 2017年 《佤山兄弟》： 熱愛和平，不倶侵略,，誓死悍衛(wèi)自己的家園,。 作品以佤山抗日游擊隊為素材，體現(xiàn)了佤山兄弟在戰(zhàn)斗中英勇無畏的男兒本色和英雄氣慨,。 湯海英作品《風(fēng)沙吟》 塔吉克族 42×82×42cm 2018年 《風(fēng)沙吟》： 這是一首凝動的詩,，一曲優(yōu)美的歌。 身著民族盛裝的塔吉克少女,，柔美的身姿在風(fēng)沙中漫步,，面紗難掩豪情，柔美與堅強(qiáng)的交融中吟頌著塔吉克族人民的鏗鏘與堅韌,。 王超作品《一箭之地》 達(dá)斡爾族120×130×195cm 2019年 《一箭之地》： 彪悍英勇的達(dá)斡爾族漢子,，挺立如山，萬夫莫當(dāng),，一箭之地,，凜然威武， 彰顯了達(dá)斡爾族男子在面對沙俄侵略家園時,，誓死保衛(wèi)每一寸土地,，堅強(qiáng)不屈的氣節(jié)。 王寧勇作品《扎西德勒》 藏族170×65×35cm 2019年 《扎西得勒》： 扎西得勒，一聲美好的祝福，滿載高原的善良,， 溫暖蒼勁的雙手托著那潔白的哈達(dá)，飄向藍(lán)天,， 送去我美好的祈愿。 謝淵作品《遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)》 蒙古族 95×89×35cm 2019年 《遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)》： 云兒載著月芽，月芽乘著少女,，少女眼中含著對家鄉(xiāng)的思念,。 作品遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)是對蒙古族生活敘事性的寫照， 是遠(yuǎn)離故土的游子對家鄉(xiāng)的深情回望,。 宿新華作品《賽蘆笙》 苗族 145×50×125cm 2019年 《賽蘆笙》： 表現(xiàn)了五位苗族男子一同競相吹奏蘆笙的場面,， 裝飾化的雕塑塑造語言，生動再現(xiàn)了苗族人民吹蘆笙的民俗風(fēng)情,，表現(xiàn)他們沉醉其中的美好畫面,。 尹悟銘作品 《啟》 多民族 85×150×55cm 2018年 《啟》： 作者延用其作品語言中的鑰匙符號，雕刻中國夢,，共鑄新時代； 啟,，開啟高山,、平原、大河,，立于同一片土地的五十六個民族,， 開啟共同的光榮與夢想，共同把握,，中國力量,。 徐飛作品《農(nóng)家樂》 佤族 156×70×80cm 2018年 《農(nóng)家樂》： 生動體現(xiàn)了阿瓦農(nóng)家歡樂的生活場景，構(gòu)圖形式富有節(jié)奏感,， 表現(xiàn)了佤族人民日常生活的詩意畫面： 象征吉祥如意的牛,，表達(dá)勞動歡快的木鼓，對歌傳情的伙伴,，構(gòu)成一曲對生活美好的贊歌,。 徐晶作品《躡景追風(fēng)》 蒙古族 200×42×71cm 2017年 《躡景追風(fēng)》： 陽光下，草原上,， 騎手們賽耗牛場景的生動表現(xiàn),，你追我趕，動感張揚(yáng),，向著明天,，憧憬希望。 表現(xiàn)健壯,、勇氣和智慧,，象征速度、勇敢和激情,，表現(xiàn)人民生活的蒸蒸蒸日上以及對自己家鄉(xiāng)的美好情感,。 楊浩作品《水族牙蝸造像》 水族 90×30×40cm 2016年 《水族牙蝸造像》： 以美好的形象塑造了水族人民心目中的神圣，殊盛而莊嚴(yán)。 程式化的造型風(fēng)傳遞出水族人民對萬事萬物的祝福,，對生活的信心與力量,。 許新龍作品《鄂倫春之春》 鄂倫春族 113×85×76cm 2018年 ?《鄂倫春之春》： 春天，播種希望,，鄂倫春族一家又迎來了新生命,。 寒冷就此過去，陽光充滿溫馨,，一切都寓于希望,！ 渾厚的作品是詩和生命的份量。 張勁揚(yáng)作品《鼓樂》 漢族150×140×120cm 2019年 《鼓樂》： 鼓樂喧天鑼鼓響,！ 黃土地上的兒女,，挺起身板，踩著鼓點(diǎn),，踏出滿滿的幸福感,，舞動起對生活的渴望，張揚(yáng)著生命的活力,。 黃土高原的鼓樂,，敲出中華兒女豪邁與自信。 朱智偉作品《歡樂頌》 多民族80×75×65cm 2019年 《歡樂頌》： 漢,、藏,、白共同攜手， 修長的形體向上延展,，圍合成幸福之花,，形成歡樂的綻放， 五十六個民族共有一個家,，共緣偉大中國夢,。 朱勇前作品《頂水》 朝鮮族36×26×70cm 2018年 《頂水》： 雕塑表現(xiàn)了朝鮮族少女頂水前行的形象，造型簡約而富于裝飾美感,， 頂起生命之源,，前行走向希望， 樸實溫婉的性情,，勤勞堅強(qiáng)的品質(zhì),，透過雕塑的形象和語言散發(fā)出來。 張嗣蘋作品《鼓舞·民族夢》 多民族 145×50×50cm 2018年 《鼓舞民族夢》： 作品展現(xiàn)廣西瑤族和漢族人民熱情鼓舞的場景,， 瑤漢心相連,，鼓舞中國夢，歡樂的打擊和高揚(yáng)的舞袖,， 表達(dá)夸張而熱烈的情感,，傳遞真摯美好的祈愿。 周阿成作品《家福》 塔吉克族80×73×37cm 2018年 《家?！罚?/strong> 作者延續(xù)《阿?！芬患业男问秸Z言， 將視野投射到民族的文化情感和精神面貌,，表現(xiàn)了塔吉克人家庭的幸福生活,，饒有意趣，富于感染力,。 追求美好生活是每一個民族家庭的追求,，藉此表達(dá)民族的美好愿望。 |
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