【摘要】教師的職責(zé)是教書(shū)育人,教師應(yīng)該把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展,、生活學(xué)習(xí),、人格建構(gòu)的一種范例,。教師不應(yīng)該“教教材”,應(yīng)該在堅(jiān)持教材價(jià)值取向的基礎(chǔ)上對(duì)教材進(jìn)行加工處理。也就是樹(shù)立正確的教材觀,吃透教材,、重組教材,、以生為本、加強(qiáng)學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)從“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng),。 

　　【關(guān)鍵詞】教材;以生為本;教師;教材觀 
　　 
　　教師教學(xué)要順應(yīng)課程改革的方向,提升學(xué)生的職業(yè)能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,。教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)“以人為本,以生為本”。因此,教師必須樹(shù)立正確的教材觀,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和全面發(fā)展,。 
　　 
　　一,、教材的涵義 
　　 
　　我們開(kāi)始上學(xué)的時(shí)候甚至幼兒園就有教材,直到上大學(xué)還是有教材的。教材顧名思義,有的人說(shuō)教材就是教科書(shū),這種說(shuō)法有一定的道理,但不全面,。教材是由三個(gè)基本要素,即信息,、符號(hào)、媒介構(gòu)成,用于向?qū)W生傳授知識(shí),、技能和思想的材料,。教材有廣義和狹義之分。 
　　《中國(guó)百科大全書(shū)》對(duì)教材的一種解釋是:教材是根據(jù)一定學(xué)科的任務(wù), 編選和組織具有一定范圍和深度的知識(shí)和技能的體系,。它一般以教科書(shū)的形式來(lái)具體反映,。顯然,這是專指叫科學(xué),是狹義的教材。另一種解釋是:教材是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一切教學(xué)材料,。它包括教科書(shū),、講義、講授提綱,、參考書(shū)刊,、輔導(dǎo)材料以及教學(xué)輔助材料(如圖表、教學(xué)影片,、唱片,、錄音、錄像磁帶等),凡是有利于學(xué)習(xí)者增長(zhǎng)知識(shí)或發(fā)展技能的材料都可稱之為教材,。國(guó)外比較有代表性的學(xué)者杜威認(rèn)為:“所謂教材,就是在一個(gè)有目的的情境的發(fā)展過(guò)程中所觀察的,、回憶的、閱讀的和談?wù)摰姆N種事實(shí),以及所提出的種種觀念,?！盵1]這也足以說(shuō)明,教材不單單是指教科書(shū),教科書(shū)只是教材的一種材料,教材是范例。 
　　作為一名教育者,不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力,讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì),在社會(huì)有所發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“天生我才必有用,?！边@就要求教育者必須樹(shù)立正確的教材觀,去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”。 
　　 
　　二、兩種不同的教材觀 
　　 
　　“教教材”與“用教材教”是針對(duì)教材使用問(wèn)題而提出的兩種觀點(diǎn),?！敖探滩摹?就是教師依據(jù)教學(xué)大綱,忠實(shí)地講授教材的教學(xué)行為?！坝媒滩慕獭?是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)自身的實(shí)踐與研究,自主地領(lǐng)會(huì),、探討課程與教學(xué),把教材作為一種重要的“中介”加以利用的教學(xué)行為[2]?！坝媒滩慕獭庇^點(diǎn)認(rèn)為:“教教材”只是強(qiáng)調(diào)教材的重要地位,教師要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行“ 滴水不漏”的傳授,教材的觀點(diǎn)是不容置疑的“真理”,、“權(quán)威”。教材是圣經(jīng),是神圣不可侵犯的,學(xué)生必須無(wú)條件的接受,教師只是一味地背教材,讓學(xué)生機(jī)械地記憶,學(xué)生只是知識(shí)的接收器,。如果學(xué)生的答案與教材的答案不相符時(shí),一定以教材的為準(zhǔn),不會(huì)對(duì)教材做批判性的結(jié)論,嚴(yán)格遵循其規(guī)定的教法,不敢越雷池一步,。這阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師只是引導(dǎo)者和合作者,教師要把研究的重心由教材轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上,。 
　　“教教材”的觀點(diǎn)認(rèn)為:“用教材教”不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,過(guò)分地對(duì)教材進(jìn)行加工,、處理,如果不能對(duì)之加工、處理,就不足以體現(xiàn)“用”,。輕描淡寫(xiě)的說(shuō)一下教材內(nèi)容,就完全按照自己的個(gè)人理解甚至偏激的話語(yǔ)來(lái)解說(shuō)內(nèi)容;或者在毫不理解教材編輯意圖的情況下,率由舊章,把過(guò)去自己認(rèn)為正確的一套拿出來(lái)說(shuō)事,。用教材教,的確是一種理想的境界,就如像“培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力”一樣,但是只是注重了學(xué)生的興趣、學(xué)生的積極性,而忘記了學(xué)生是要學(xué)知識(shí)的,。 
　　其實(shí),“教教材”和“用教材教”是針對(duì)“教學(xué)目標(biāo)”而言的,是把教學(xué)目標(biāo)單一地定位于“知識(shí)”上,還是兼顧科學(xué)教學(xué)的三維目標(biāo),、把科學(xué)教學(xué)的三維目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。 
　　 
　　三,、“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)變 
　　 
　　教材是教師教的材料,同時(shí)也是學(xué)生學(xué)的材料,教科書(shū)有自身的知識(shí)體系,教師對(duì)教材的把握離不開(kāi)教科書(shū),。教科書(shū)是教材的重要依據(jù),但不是唯一依據(jù)。教材是教學(xué)的載體,是教學(xué)的資料,教師只有樹(shù)立正確的教材觀,才會(huì)幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué),促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性,。 
　　(一)吃透教材 
　　讀懂教材,、吃透教材是教師正常開(kāi)展課堂教學(xué)的基礎(chǔ),讀懂、吃透教材,才有可能正確地“用教材教”,。教師要讀懂,、吃透教材的編寫(xiě)思路、教材的編排意圖和教材的編寫(xiě)結(jié)構(gòu),。使用教材必須對(duì)教材有透徹的了解,不僅掌握本學(xué)科的知識(shí)體系,而且要掌握各學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu),找到與其它學(xué)科的結(jié)合點(diǎn),、學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)需要的結(jié)合點(diǎn)。教學(xué)的關(guān)鍵是教師,“同樣的教材,不同的教師會(huì)產(chǎn)生不同的解讀,從而選擇不同的角度作為教學(xué)的切入點(diǎn),也就會(huì)有不同的教學(xué)預(yù)設(shè),。要實(shí)現(xiàn)‘用活教材’,教師就要在讀懂的過(guò)程中融入自己的智慧思考,挖掘教材資源,進(jìn)行拓寬,、延伸,使之成為有利于學(xué)生有效建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)的材料,?！盵3]教材不單注重知識(shí)和技能的傳遞,更注重過(guò)程和方法的體驗(yàn),讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟,在感悟中交流,在交流中生成。 
　　(二)重組教材 
　　教材,并非是一種物化的載體,而是一種理性化了的生命體,它記錄著人的思想認(rèn)識(shí)、道德情感,蘊(yùn)含著人的價(jià)值取向,。教材的編寫(xiě)盡管專家們考慮得非常周密,也不見(jiàn)得對(duì)每位教師,、以及每一個(gè)學(xué)生都很適應(yīng),“這就需要我們根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)教材進(jìn)行二度開(kāi)發(fā):調(diào)節(jié)順序、更換實(shí)例,、選擇內(nèi)容,。要融入自己的學(xué)科知識(shí)和智慧,對(duì)教材進(jìn)行重組、整合,選擇更合適的內(nèi)容進(jìn)行深加工,充分有效地將教材知識(shí)激活,設(shè)計(jì)出有教師個(gè)性的,、內(nèi)容充實(shí)的,、形式多樣的課例?！盵4]如何將從教材中所獲之“資源”經(jīng)過(guò)適度轉(zhuǎn)化,、整合并優(yōu)化于教學(xué)活動(dòng)之中,這是“用”之靈魂。教材的整合既要有利于把問(wèn)題闡述清楚,又要有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究,。學(xué)生,并非是一個(gè)一無(wú)所知的或不成熟的認(rèn)知主體,而是一個(gè)在生活著并不斷經(jīng)歷著的有一定認(rèn)識(shí)能力,、并迅速發(fā)展著的人,從他們與教材的關(guān)系來(lái)看,他們不僅是學(xué)習(xí)者,更是創(chuàng)造者。教師可以有意識(shí)地重組教材,把教材作為“誘餌”去設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動(dòng),去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),這樣可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。 
　　(三)以生為本 
　　學(xué)生是一個(gè)有血有肉的生命體,同時(shí)他們已經(jīng)不是一張白紙,課程實(shí)施的重心應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生,關(guān)注他們的成長(zhǎng),而不應(yīng)該是把學(xué)生看作是知識(shí)的接收器,。知識(shí)是建構(gòu)的過(guò)程,建構(gòu)主義認(rèn)為,世界是客觀存在的,但是對(duì)世界的理解往往因人而異?！耙饬x”不是獨(dú)立于本人而存在的,人們對(duì)事物的理解不僅取決于事物的本身,還取決于人們?cè)瓉?lái)的知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn),。因此,課程實(shí)施要關(guān)注每一位學(xué)生的方方面面,諸如學(xué)生的情感體驗(yàn)、道德生活和人格養(yǎng)成,是一種促進(jìn)學(xué)生全面,、健康,、和諧發(fā)展的“人本教學(xué)”?！坝媒滩慕獭笔菐熒餐瑓⑴c的過(guò)程,教師利用教材去引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生利用教材進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),。 
　　(四)加強(qiáng)學(xué)習(xí) 
　　孔子說(shuō)過(guò):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！边@句話是教育學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要處理好學(xué)與思的關(guān)系,。對(duì)教師而言,這句話可以改為:“教而不思則罔,思而不教則殆?！苯處熼L(zhǎng)年如一日地站在課堂上,以自己的不變應(yīng)對(duì)外在外界信息的千變?nèi)f化,如果他不去思考,那么就算他廢寢忘食,、夜以繼日的拼命工作,其結(jié)果也只能是在教書(shū)匠的層面上做無(wú)謂的努力。教師除了傳授知識(shí)以外,更應(yīng)探求此中的智慧,學(xué)會(huì)思考,。教教材是教書(shū),用教材教是教人,。教師的職責(zé)是教書(shū)育人,二者同時(shí)存在。教師的立足點(diǎn)是放在學(xué)習(xí)對(duì)象身上,注重教學(xué)行為與學(xué)習(xí)行為的同步相諧,注重知識(shí)傳授中的能力培養(yǎng),。 
　　“用教材教”就是教師在充分理解,、把握好教材的內(nèi)容,教材的重點(diǎn),、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際,兼顧科學(xué)教學(xué)的三維目標(biāo):知識(shí)與技能、過(guò)程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀,把三維目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),選擇適合學(xué)生實(shí)際的方式進(jìn)行教學(xué),。 
　　 
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