“用詞貼切”主要指：用詞準(zhǔn)確,、鮮明,、妥當(dāng)，使語言表達(dá)簡明,、連貫,、得體。

　　“句式靈活”主要指：主動句與被動句,、陳述句與反問句,、肯定句與否定句、長句與短句,、整句與散句,、常式句與變式句等能靈活地穿插運(yùn)用，句式富于變化,。

　　“善于運(yùn)用修辭手法”主要指：在行文中能恰當(dāng)運(yùn)用比喻,、反復(fù)、比擬,、夸張,、對偶,、排比,、設(shè)問,、反問等常見修辭手法,。

　　“文句有表現(xiàn)力”主要指：文句內(nèi)涵豐富，含不盡之意于言外,，能啟人深思、引人回味,。

　　“言之無文，行而不遠(yuǎn),?！惫湃嗽缫阎?，“無文”即文章沒有文采,。即使文章立意再新、思想再深刻,，沒有得體且高大上的語言外衣來進(jìn)行包裝,，也極易令人味同嚼蠟，以致在考場上落敗而歸,。一篇耐人尋味的記敘文,，其語言必定具有雋永的意境美,、生動的情趣美和詩意的哲理美，用詞生動,，詞匯豐富,，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法,，多方采擷新詞新義，富有鮮明的時(shí)代氣息,。

一、敦厚中見真情

　　即要求我們在使用作文語言時(shí),，不必過分追求外表的華麗,，而要注意內(nèi)蘊(yùn)的深刻。其實(shí),，“霓裳”不代表一定為“麗裝”，更應(yīng)是得體而誘人的“時(shí)裝”,。我們可以不進(jìn)行任何的修飾，不添加任何的矯情,，而是有機(jī)地注入濃郁的,、真實(shí)而樸素的感情，這樣的文章，沒有華美的辭藻或生僻的詞語,，全為質(zhì)樸自然的日常語,，但卻由表及里、栩栩傳神地塑造了人物形象,，淋漓盡致地表現(xiàn)了人與人之間摯愛之情,，使人享受到一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的純凈,、素潔般的美,，充滿極強(qiáng)的表現(xiàn)力。如：

　　 暮色暗淡,，殘陽如血,。

　　北方的風(fēng)凜冽地刮著，刮得人生疼,。一個(gè)十八歲的少女坐在河邊,，手里拿著最后一次的模考卷,，上面的分?jǐn)?shù)令她心寒。她考差了,，離自己夢想學(xué)校的分?jǐn)?shù)還差了好多,，然而更令她傷心的是,，她的父母非但沒有安慰她,，反而將她痛罵了一頓。

　　女孩于殘陽中站了起來,，她撕碎了手里的試卷,，回到了家,。沒有人知道那個(gè)夜晚女孩想了什么、想了多久,。只是看見，從那以后,，女孩仿佛在書桌旁生了根。

　　文段開頭別出心裁,，營造出了一種肅穆的氣氛,，引人注目，但后面語言非常平淡,、敦厚，充滿了濃濃的真情,。取材于平常真實(shí)的生活,，寫?yīng)殞儆谧约旱乃伎己透惺?，以情動人，更容易引起讀者的共鳴,。

二、情韻中見立體

　　要達(dá)到這種藝術(shù)效果,，我們可以靈活運(yùn)用各種修辭手法來美化語言,、活化語言。為了增強(qiáng)語言的形象表現(xiàn)力,，使語言形象化，具有繪畫的美感,，朱自清的散文善用修辭,，尤其善用比喻。比如其散文名篇《槳聲燈影里的秦淮河》,，我們讀后在不自覺中被作者帶入了一種詩與畫相融合的美妙境界,，燈月輝映，槳聲悠揚(yáng),，好像是一幅色彩素雅,、鮮美動人的月色圖,。作家高度立體感的語言中，熔鑄了諸多的神思與妙想,。那迷人的月兒,，那月色映照下的楊柳、老樹,，那無生命的自然，都化為了充滿靈性的活物,，達(dá)到了“狀難寫之景如在目前,，含不盡之意見于言外”的藝術(shù)佳境，使人如睹名畫,、如讀好詩,，得到沁人肺腑的美的享受。

三,、樸實(shí)中見功力

　　作文語言要自然,，灑脫，樸素,，毫無雕琢之感,，主要靠真情來打動人心。其實(shí),，“樸實(shí)”是作文語言的至高境界,。高考作文語言風(fēng)格百花齊放，或華麗多彩,，或含蓄蘊(yùn)藉,，或詩情畫意，而樸實(shí)無華卻最能打動人心,，最能體現(xiàn)一個(gè)人的寫作功力和水準(zhǔn),。巴金曾言，“寫作最大的技巧就是無技巧,?！卑徒鹉贻p時(shí)寫的文章語言比較華麗和雕飾，到了晚年的《隨想錄》,，語言就非常樸實(shí)無華,，幾乎不加任何修飾，而就是這樣樸實(shí)的語言,，卻蘊(yùn)含著濃濃的真情和生活的詩意,，較之前期,，更具有打動人心的力量。從某種意義上說,，“樸實(shí)”是一個(gè)人作文語言成熟的標(biāo)志,。

一,、巧妙引用添文采

　　要想讓作文文采飛揚(yáng),，平時(shí)就應(yīng)養(yǎng)成積累語言的好習(xí)慣，在寫文章之時(shí),，才能夠信手拈來,、旁征博引，或詩文,、或名言,、或格言、或警句,、或歇后語,、或諺語甚至優(yōu)美清新的歌詞，都可以成為文中的點(diǎn)睛之筆,。這樣,，既可展示深厚的文化積累，又可擴(kuò)大文章的容量,，使語言包含深刻的意蘊(yùn),，增強(qiáng)語言的辭采。如：

　　不滿足,，是因?yàn)榭梢愿?。其?shí)，我們需要這種不滿足來追求更高的標(biāo)準(zhǔn),。 

　　或許,，很多人認(rèn)同傅佩榮的這句話：“人生種種，無論悲喜逆順,，最后難免都是‘水過無痕’,，而懂得知足，總會在這平靜的水面上感到半許清涼,?！背Ｑ圆恢悖皇秦澋脽o厭,，而是嚴(yán)格要求。比如,，一個(gè)孩子考了不及格而下一次及格便獲得表揚(yáng),，這是一種知足,，但更多的是贊揚(yáng)他的進(jìn)步。而另一個(gè)孩子因?yàn)樯弦淮慰剂藵M分,、這一次沒能拿到滿分而受到批評,，不是不知足，而是本可以做得更好,。

　　不是說梭羅“我在天空垂釣,，釣一池晶瑩剔透的繁星”的隱居生活不值得羨慕，也不是說古代文人“天子呼來不上朝,，一心只謀三分田,。餐風(fēng)飲露好風(fēng)雅，被天席地度韶華”的胸襟不值得贊揚(yáng),，而是,，我們生活在不同的時(shí)代。如狄更斯所說：“這是一個(gè)最好的時(shí)代,，也是一個(gè)最壞的時(shí)代,。”當(dāng)然,，我只想強(qiáng)調(diào)前半句,。當(dāng)今社會競爭激烈，各個(gè)領(lǐng)域都進(jìn)入了“競速時(shí)代”,，難道我們不應(yīng)該順著時(shí)代潮流逐夢人生嗎,？ 

　　上述文段最主要的特點(diǎn)是大量運(yùn)用名言名句來論述自己的觀點(diǎn)，使得行文具有意蘊(yùn),、文章更顯文采,。文中的名言名句，或用于開頭,，開啟全篇,，達(dá)到先聲奪人的效果；或用于中間,，用來充當(dāng)論據(jù),，以支撐文章的中心論點(diǎn)，不僅增強(qiáng)文章的說服力,，還能夠增添文學(xué)色彩,；或用在結(jié)尾，總結(jié)全文,，起到畫龍點(diǎn)睛的作用,。名言名句的豐富而適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，不但充實(shí)了文章內(nèi)容,，而且增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn),，從而達(dá)到了“有文采”的發(fā)展等級要求,。

二、有機(jī)點(diǎn)化顯文采

　　對經(jīng)典素材的有機(jī)點(diǎn)化,，會給文章增光添彩,。具體運(yùn)用時(shí)，可以濃縮素材,，取其一點(diǎn),，或舍去細(xì)節(jié)而概述總體，或舍去總體而取一細(xì)節(jié),，根據(jù)文章的需要,，對有關(guān)素材進(jìn)行剪裁、加工,，選取主干,，去粗存精，進(jìn)行定向敘述,，深入挖掘,。可以同類疊加,，多材組合,，或從相同角度來論證中心，或從不同角度來論證觀點(diǎn),，如果能夠做到點(diǎn)面結(jié)合,，構(gòu)成有力的群例證明，則會使論證更有說服力,；可以正反對比,，對比映襯，在鮮明的對比中,，優(yōu)與劣,、好與壞、美與丑等自然會更加鮮明突出,，從而使文章的中心更鮮明,、突出，更有利于突出主旨,；可以片段組裝,，剪輯組合，每個(gè)片段從不同的層面和角度,，共同支撐文章的觀點(diǎn),，用一根線貫串每個(gè)片段，使全文成為一個(gè)整體。如：

　　“蓋余之勤且艱若此”,，大儒宋濂少時(shí)即嗜學(xué),，當(dāng)他趨百里外，跟隨鄉(xiāng)之先達(dá)潛心學(xué)習(xí)時(shí),，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野小兒,，立侍尊者之左右,，又怎么會沒有一絲失誤？倘若先達(dá)亦如漫畫中的母親,，對宋濂的失誤毫無包容之心,，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒？溫暖的容誤之心,，讓一個(gè)貧困學(xué)子獲得了繼續(xù)向前的勇氣,，卒有所聞，于歷史長河中留下其身影……

　　管夷吾舉于市時(shí),，若無鮑叔牙對其之前過錯(cuò)的容納與規(guī)勸,，他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋英名,；“鄙賤之人,，不知將軍寬之至此也”，負(fù)荊請罪的廉頗千古流芳,，正因相如之容誤,，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來,，身清如玉,、毫無瑕疵的完人少之又少，更多的,，是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前之人,，他們于溫暖和寬厚中成就了一個(gè)個(gè)大美格局。

　　上述文段寫得有文采,、有底蘊(yùn),，主要得益于旁征博引、有機(jī)點(diǎn)化,，使語言典雅精辟,、蘊(yùn)藉充實(shí)。在上述文段中,，作者化用的經(jīng)典作品有《送東陽馬生序》《生于憂患,，死于安樂》《廉頗藺相如列傳》，這三篇文章有著豐富的內(nèi)涵，包含多個(gè)話題,，有多個(gè)運(yùn)用角度,，但作者在具體運(yùn)用時(shí)所采取的方法是“弱水三千，取一瓢飲”,，即只攻其一點(diǎn),，不及其余，如“宋濂嗜學(xué)”一則突出“先達(dá)之包容”,，“管夷吾舉于市”一則突出管仲所受到的容納與規(guī)勸,，“負(fù)荊請罪”一則突出“相如之容誤”，這樣,，三個(gè)例子就很好地證明了“以包容之心對待世間萬物”的重要性,，從而強(qiáng)化了觀點(diǎn)的表達(dá)，語言的文學(xué)味也就隨之而來,，文章也就自然而然地因有文采而獲得高分,。

三、運(yùn)用修辭飾文采

　　修辭是雕飾語言的常用手段,，作文中能適當(dāng)?shù)赜蒙蠋滋?，就會使文章增色不少。如果巧用比喻,，可以化平淡為生動,、變深?yuàn)W為淺顯、化抽象為具體,、變腐朽為神奇,；巧用排比，可以使語勢強(qiáng)勁豪邁,、節(jié)奏鮮明,、富于韻律；巧用擬人,，能夠賦予萬事萬物以情感,；巧用夸張，可以揭示本質(zhì),、烘托氣氛,、增強(qiáng)感染、啟發(fā)聯(lián)想,。如：

　　家長應(yīng)該給孩子的退步保留一定的空間,。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情況,。單純地把孩子的退步視作一種失敗,，而不仔細(xì)推究其中的原因所在，那么這一次退步或許會變成孩子走向衰頹的一個(gè)開端。因此,，給孩子的退步留一點(diǎn)空間,，就如陳忠實(shí)在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如王陽明在被貶后仍靜心思悟一樣,，就如楊絳在被下放到干校改造仍牽掛譯作一樣,。從一次小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個(gè)反省的空間,，在退中求進(jìn),，才能如那些古今中外的大師一樣，在面對人生的退步時(shí)以正確的態(tài)度重建自我,、上下求索。

　　這段文字主要運(yùn)用了比喻,、排比的修辭手法,。作者將孩子的成長比喻成發(fā)掘金礦，金礦的發(fā)掘需要時(shí)間,、需要探索,，孩子的成長也一樣，講道理生動形象,；例證部分有關(guān)陳忠實(shí),、王陽明、楊絳等人的素材則用排比,，使內(nèi)容豐富,、感情充實(shí)，很有氣勢,，增強(qiáng)了語言的辭采,。

選自：《作文周刊》高考版第21期