我國數(shù)千年的歷史長河中,，總是有一些東西在影響和改變著我們的生活,，其中一個我們常常能夠聽見的便是俗語了,，這些俗語大都是老百姓們一代代總結(jié)出來的,，不僅簡練易懂,，而且有的還頗具趣味,。其中不乏一些還帶著點小道理值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)揣摩古人的良苦用心,。

我國的喪葬習(xí)俗源遠(yuǎn)流長,，而且在不同的地區(qū)和民族也發(fā)展出了不同的特色,，這些習(xí)俗往往農(nóng)村地區(qū)得以更好的發(fā)展和傳播,，特別是喪葬文化,，是幾乎家家戶戶都不可避免的要面對的一件事,，雖然隨著社會的進(jìn)步,，過去復(fù)雜的習(xí)俗已經(jīng)慢慢的得到了簡化和精煉,，但是其中還是有一些核心的東西保留了下來,。如果你去到農(nóng)村,，可能也會注意到村子里一些老人說的俗語,，其中“墳后有坑絕人丁,，白虎垂頭少男愁”講的就是我國的喪葬習(xí)俗。那么你對這句話了解嗎,？

風(fēng)水學(xué)作為我國的五術(shù)之一有著漫長的歷史,，其中晉朝郭璞的《宅經(jīng)》占據(jù)了很重要的地位,，也是很多風(fēng)水學(xué)者的入門書籍，我國歷朝歷代都很注重風(fēng)水學(xué)的傳遞,。在古時，不論是王公貴族還是平頭百姓,，各種建筑的選址都離不開風(fēng)水,。雖然風(fēng)水學(xué)這種玄學(xué)在中國由來已久，但是在社會的發(fā)展過程中,，有很多的說法或古籍都已經(jīng)遺失了,，現(xiàn)在我們能夠看到學(xué)習(xí)到的只不過是當(dāng)時的皮毛，但是風(fēng)水學(xué)的信眾依然不在少數(shù),，包括墓地的選擇,，家庭住址的選擇,，門戶的朝向,，室內(nèi)物品的擺放,，這些都是很有講究的，雖然作為一門玄學(xué),，但是在某些方面來說風(fēng)水學(xué)其實還是有一定的依據(jù)。

根據(jù)風(fēng)水師的說法,，墓地的選址一般都會選在有山有水的地方,，與房屋的選址有異曲同工之妙,，如果能夠面朝水而背靠山是最好不過的,，水代表“財運”而山代表靠山,，但是如果在墳地的后面有一個坑的話,，那就是另一種說法了,，風(fēng)水中十分忌諱這樣,，這樣的墳?zāi)沟倪x址往往就意味著家中后繼無人,。本來應(yīng)該是靠山卻變成了深坑,，非但沒有起到庇佑的作用，反而會對家庭造成很大影響,，慢慢就有了所謂“絕人丁”的說法。

“絕人丁”還有一種說法,，在我國的傳統(tǒng)禮儀中去墳?zāi)股蠅炇羌壹覒魬舳疾豢杀苊獾囊患?，如果墳?zāi)沟暮竺嬗锌?，來上墳的人就會很容易掉入坑中，輕則進(jìn)醫(yī)院中休養(yǎng)幾天,，重則可能落下殘疾,，這也就是“絕人丁”的另一種來源了。雖然是還存在著迷信的成分,，但是也不能完全忽視這樣的可能,。

“白虎垂頭少男愁”這里面的白虎指的可不是真的白虎，而是具體的方位,，我國古人比較信奉神獸的存在,，根據(jù)傳說,，四大神獸的位置分別為“左青龍右白虎，上朱雀下玄武”,，每個神獸分別守護(hù)一個方位,。所以白虎守護(hù)的位置就是墳?zāi)沟挠覀?cè),。又因為古時講究以左為尊,。如果某時上墳發(fā)現(xiàn)墳地的右側(cè)地面有點陷下去,，那很可能是表示逝去的人過得并不幸福,，這樣的話可能家庭中會缺少男丁,。

所以這句俗語的意思總結(jié)起來就是,，如果在墓地的選址不不認(rèn)真，導(dǎo)致后面有坑或者墳?zāi)沟挠覀?cè)出現(xiàn)了下陷的情況可能就有可能導(dǎo)致家庭的男丁稀少,。不過在現(xiàn)代的人看來,，這些話并沒有什么特別的科學(xué)依據(jù),，大部分的俗語只是老百姓們自己的一種說法,，以此來祈盼家庭能夠人丁興旺,，風(fēng)調(diào)雨順罷了,。