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在日本有著名的 "三道",，即日本民間的茶道,、花道、書道,。茶道也叫作茶湯（品茗會(huì)）,，自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無(wú)比喜愛?；ǖ雷鳛橐环N在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開的鮮花的技法而誕生，因展示的規(guī)則和方法的有所不同,，花道可分成20多種流派,，日本國(guó)內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學(xué)校。書道也稱日本書法,，是日本人的琴棋書畫四大藝術(shù)之一,，有極高的文化內(nèi)涵。 今天,，作為日本“三道系列”開篇之作,，小編就和大家一起來聊一聊日本的花道，感受花道的魅力,。
起源 隨著佛教傳入日本,，佛教儀式中的佛前供花也隨之傳入。15世紀(jì)之前,，花道還只是宮廷寺廟的“專利”,，后來由于建筑形式的變化，佛像從巨大的寺廟移到了一般住宅的壁龕掛軸,，使得供花形式上以“立花”作為欣賞而成立,，最終發(fā)展為日本獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)——花道。 室町時(shí)代中期京都六角堂的僧侶們朝夕去佛前供花,，僧侶們被稱為“池坊”,，于是這一稱呼稱為日本花道的鼻祖。
特征 花道根據(jù)造型以及色彩,、素材的組合不同有自然風(fēng)格（古典花,、和式風(fēng)格）和裝飾性風(fēng)格（現(xiàn)代花,、西洋風(fēng)格）兩大類。 在花材的搭配上根據(jù)各流派的不同有許多具體的規(guī)定,，但基本上是從花卉的色彩,、質(zhì)感以及季節(jié)上分為主材和配材。 主材多用像夏櫨,，春天強(qiáng)調(diào)它的郁郁蔥蔥的綠意,，秋天表現(xiàn)它的層林盡染的楓紅。而四季皆有開放的菊花也有春菊,、夏菊,、秋菊、寒菊之分,。 花道中使用的材料包括枝條,、藤蔓、樹葉,、草,、漿果、水果,、種子和花,，也包括干枯的植物等任何自然的素材。 作為日本傳統(tǒng)藝術(shù)之一,，花道形成了自己特有的象征語(yǔ)言和裝飾概念,，花道中使用自然的、生命短暫的花卉和枝干使得時(shí)間維度成為創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)不可分割的組成部分,。 在花道實(shí)踐中,，材料之間的關(guān)系、排列和布置的風(fēng)格,，容器的大小,、形狀、質(zhì)地,、容量和顏色,，展示的地點(diǎn)和場(chǎng)合都是至關(guān)重要的因素?；ǖ辣划?dāng)作針對(duì)四季的變遷,、時(shí)間和變化進(jìn)行冥思的一種形式。
日本花道主要流派 花道也標(biāo)記為“華道”,，一般稱呼它為生花（lkebana）或插花,。但是，花道的稱呼與生花相比更強(qiáng)調(diào)了求道的意思。根據(jù)樣式,、技法的不同派生出各種流派,，目前日本花道協(xié)會(huì)登錄有400多個(gè)流派，但各流派的基本點(diǎn)都是相通的,，那就是天地人三位一體的和諧統(tǒng)一,。具有代表性的是池坊、小原流和草月流三大流派,。 池坊是日本花道的鼻祖,，歷史文獻(xiàn)《碧山日祿》首次將初代家元池坊專慶作為“插花名手”記入史冊(cè)，至今已有550年的歷史,。 池坊插花主要有立花正風(fēng)體和新風(fēng)體,、生花正風(fēng)體和新風(fēng)體以及自由花3種形式。
花道中的禪意 “插花”升華為“花道”,，已不僅僅是一種單純的技藝,，而是作為一種藝術(shù)涉及宗教、哲學(xué),、修身,、社交等多個(gè)文化領(lǐng)域，集中地反映了日本人的自然觀,、美意識(shí)和倫理觀念,。 奈良時(shí)代，禪宗隨著中國(guó)佛教傳入日本,，中國(guó)禪宗的“無(wú)我無(wú)心”境界被運(yùn)用到各種藝術(shù)設(shè)計(jì)和文學(xué)諸領(lǐng)域。外來的中國(guó)禪宗和日本本土神道的融合使“日本的審美更趨向于禪的空寂與枯淡”（葉渭渠《日本文明》）,。 傳統(tǒng)的花道恰好印證了詩(shī)人句中的禪意,，無(wú)論是形狀、線條,、顏色及喻意,，都是花道精髓的組成部分，強(qiáng)調(diào)一種照顧到細(xì)枝末節(jié)的整體和諧與自然,。它通過線條,、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一來追求“靜,、雅,、美、真,、和”的意境,，是以重視人的修養(yǎng)而傳承下來的一種道意，培養(yǎng)從事插花人的身心和諧、有禮,?；ǖ涝趧?chuàng)作時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)師“心”與“技”的統(tǒng)一,，由此每一盆花材都擁有自己的生命,，訴說生命的真諦。 在日本插花作品中?？吹揭环N枯寂感,，這便是以“自然、空靈,、沉靜,、樸素”的禪空美學(xué)觀為基礎(chǔ)的日本人美學(xué)的原點(diǎn)。 強(qiáng)調(diào)一種寂寥感,，以簡(jiǎn)為善,，忽略華美。雖然詞義本身是消極的概念,，但由于受禪宗的影響,，被演化為現(xiàn)在的終極的美意識(shí)。日本傳統(tǒng)藝術(shù)中的花道和俳句等體現(xiàn)的也是這種終極美的境地,。 花道中蘊(yùn)含“事理一體”的哲理,，作為人們行為的“事”和作為自然法則的“理”要達(dá)到和諧統(tǒng)一，“事理一體”在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中暗示著天,、地,、人的“三才一致”。
以上就是對(duì)日本花道的簡(jiǎn)單介紹,，日本花道是一門高深的學(xué)問,，以上的介紹僅僅是花道文化的冰山一隅，小伙伴在留學(xué)時(shí)也可以多去參觀參觀日本優(yōu)秀的花藝作品,，感受日本獨(dú)特的文化內(nèi)涵,，讓自己的留學(xué)生活豐富多彩?！緰|京學(xué)術(shù)塾】 |
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