劉沅 著天理良心，人之所以為人,；寬仁厚德,，覆載所以長久。昧良悖理,，不得為人,；褊心小量，安能合天,？得天理以為人,，天地故為父母；父母才有我身,，父母故同天地,。欺堂上父母易，欺頭上父母難,。一念欺天,，即為不孝,；一念欺親，得罪于天,。修道以諭親,，尊父母如天地也；盡性而參贊,，事天地如父母也,。孝在修德，德在修心,。移孝可以作忠,，只為不欺不肆；靜存始能動察,，必須無怠無荒,。犯了邪淫，便是禽獸,；喜歡勢利,，定成鄙夫。保養(yǎng)作善,，即守身誠身之義,；知非改過，為希賢希圣之門,。人生如夢,，修善修福方長；大道難逢,，父教師教為本,。自心抱愧，說甚夫綱父綱,；作事不真,，怎樣為臣為子？治天下無多術(shù),，養(yǎng)教周全,；學(xué)圣賢有何難，恕道便好,。勤職業(yè)，修心術(shù),，何患飢寒,？貪財色，亂人倫,，必戕身命,。弟兄以仁讓為主,，正家以夫婦為先。飽暖平安,，是為清福,；溫良恭儉，到處春風(fēng),。讀書要讀好書,，凡事必宗孔孟；作人要作好人,，時刻敬畏神天,。善為兒孫積財，莫如積德,；多行巧詐害己,，安能害人？先代格言甚多,，在乎身體,；圣人事業(yè)何在？必先正心,。私欲去而聰明始開,，致知故先格物；念頭好而是非分明,，實踐乃為誠意,。養(yǎng)心養(yǎng)氣，小效亦可延年,；成己成人,，功夫全在大學(xué)。道須深造,，功在返求,。在上不正其趨，人才從何而出,？倫常本于心性,，故曰一以貫之。學(xué)業(yè)騖于浮華,，所以萬事墮矣,！戒之勉之，庶乎不替祖訓(xùn),。 劉伯谷解 曾王父止唐公所著《豫誠堂家訓(xùn)》為劉氏子孫世守之格言,，豫波公曾有注釋闡明，前已印發(fā)族人。為了更淺顯易懂,，有助于劉氏子孫理解,、實踐，茲特根據(jù)注釋,，更以通俗語言意譯之,。惟以德薄能鮮，理解難免有所疏誤,，切望族人在實踐中共為補正,，幸甚！庚辰春,，恒蓺敬識,。 天理良心，人之所以為人,。 人秉承自然的正氣而生,，具有良心。人之所以不同于禽獸即在于此,。 寬仁厚德,，覆載所以長久。 人人都寬厚,、仁愛,，自然、社會就能和平長久,。 昧良悖理,，不得為人。 如果蒙昧了自己的良心,，違背了自然法則,，那就不能叫做人。 褊心小量,，安能合天,。 心地褊小，氣量狹窄,，怎能符合自然,、社會的要求呢？ 得天理以為人,，天地故為父母,。 人得自然的正氣而生，所以天地就是父母,。 父母才有我身,，父母故同天地。 有父母才有自己，所以父母就像天地一樣,。 欺堂上父母易，欺頭上父母難,。 欺騙家中的父母容易,，欺騙頭上的父母就困難了。 一念欺天,，即為不孝,，一念欺親，得罪于天,。 一個念頭欺騙天地,、父母，就是不孝,，就是罪過,。 修道以諭親，尊父母如天地也,，盡性而參贊,，事天地如父母也。 同父母一起培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì),，盡心地鉆研自然規(guī)律,，并使用它去教育人民、促進(jìn)社會發(fā)展,，這就算是真正地尊重天地,、父母和侍奉天地、父母了,。 孝在修德,，德在修心。 要做到孝,，必須先培養(yǎng)自己有優(yōu)良的道德品質(zhì),。而要具備這個品德，又首先要培養(yǎng)自己有好的思想,。 移孝可以作忠,，只為不欺不肆。 把孝敬父母之心,，推廣到忠于祖國,、忠于人民，這是自己已經(jīng)作到不存欺詐之心,、不做放肆之事的結(jié)果,。 靜存始能動察，必須毋怠毋荒。 首先修養(yǎng)自己的內(nèi)心世界,，才能做到隨時檢查自己的言行舉止,。這還必須堅持下去，不要懈怠,，不要荒疏,。 犯了邪淫，便是禽獸,，喜歡勢利,，定成鄙夫。 錯誤地去做邪淫的事,，就是禽獸,。一心一意地去追求權(quán)力和金錢，定會成為卑鄙小人,。 保養(yǎng)作善,，即守身誠身之義，知非改過,，為希賢希圣之門,。 存無私之心，做利人之事,，這就是圣人教育我們“守身”,、“誠身”的內(nèi)容。隨時檢查自己的缺點并及時改正,，這就是走向成圣成賢的開始,。 人生如夢，修善修福方長,。 人生是短暫的,，只有不斷做好事才會使人生有意義。 大道難逢,，父教師教為本,。 真正的做人的道理是不容易學(xué)到的，應(yīng)該從接受父母和師長的教育做起,。 自心抱愧,，說甚夫綱父綱。 自己有愧于立身處世,，還說什么能在家里做榜樣呢,？ 作事不真，怎樣為臣為子,。 做事情不誠實,、不認(rèn)真,，又怎么能成為家庭和社會的有用的人呢？ 治天下無多術(shù),，養(yǎng)教周全,。 治理國家不須用更多方法，只須做到周到的養(yǎng)和教就行了,。 學(xué)圣賢有何難,，恕道便好。 學(xué)圣賢有什么困難呢,？只要凡事做到合乎天理人情并推己及人就好了。 勤職業(yè),，修心術(shù),，何患饑寒，貪財色,，亂人倫,，必戕生命。 勤奮地做好本職工作,，認(rèn)真地修養(yǎng)優(yōu)良品德,、心術(shù)，還擔(dān)心什么饑與寒呢,？若是貪圖金錢美色,，胡作非為，那就必定傷害自己的身體甚至生命,。 弟兄以仁讓為主,，正家以夫婦為先。 弟兄之間,，應(yīng)該以互相友愛,、互相謙讓為主。要使家庭和睦,，應(yīng)該從夫婦做起,。 飽暖平安，是為清福,，溫良恭儉,，到處春風(fēng)。 有飯吃,，有衣穿,，無災(zāi)無禍，和睦相處就叫做清福,。對人和氣善良,，為人謙遜勤儉,，那么，到處都能處好人,、處好世,。 讀書要讀好書，凡事必宗孔孟,，作人要作好人,，時刻敬畏神天。 讀書要讀好書,，凡事都要按照孔孟的教導(dǎo)去做,。做人要做好人，時時刻刻都要警惕自己,，不做任何壞事,。 善為兒孫，積財不如積德,。 為兒孫考慮,，與其為他們積累錢財，還不如為他們積累一些做好人,、做好事的榜樣供他們學(xué)習(xí),、仿效。 多行巧詐,，害己安能害人,。 常常去做那些奸猾、欺詐的事,，其結(jié)果只能是害了自己,，怎么能害到別人呢？ 先代格言甚多,，在乎身體,，圣人事業(yè)何在，必先正心,。 前代的格言是很多的,，問題在于我們?nèi)ド眢w力行。圣人能做出光輝業(yè)績,，其原因在于先有一個正直無私的思想,。 私欲去而聰明始開，致知故先格物,，念頭好而是非分明,，實踐乃為誠意。 去掉自私自利的思想,，才能有真正的聰明,。這也就是說要求得真正的知識,，必須先去掉私心。沒有私心,，思想好了,，就能明辨是非。而實踐圣人的教誨,，就是純潔自己思想的方法,。 養(yǎng)心養(yǎng)氣，小效亦可延年,，成己成人,，功夫全在大學(xué)。 修養(yǎng)自己的思想,、正氣,，小而言之也能取得延年益壽的效果。使自己成為好人,，同時也幫助別人成為好人，這必須按照《大學(xué)》這部書上說的去做,。 道須深造,，功在返求。 道德品質(zhì)必須不斷培養(yǎng),、提高,，要有成效，在于不斷嚴(yán)格要求自己,。 在上不正其趨,，人才從何而出。 作父兄的若不能走正道為子孫做模范,，那人才從哪里培養(yǎng)得出來呢,？ 倫常本于心性，故曰一以貫之,。 要把倫常處理好,，根本問題在于有一個優(yōu)良的道德品質(zhì)和思想?？鬃诱f的“一以貫之”,，就是指的這個。 學(xué)業(yè)鶩于浮華,，所以萬事墮矣,。 學(xué)習(xí)和工作如果任意隨便、華而不實,，那么,，什么事也做不好了,。 戒之勉之，庶乎不替祖訓(xùn),。 要警惕前面所說的壞思想行為,，勉力去做前面所說的好人、好事,?？傊Ｍ灰`背祖先的教誨,！ |
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