《壟歌》系列

在黃河灘區(qū)這片廣袤的土地上，村民們把黃土當(dāng)舞臺(tái),，把藍(lán)天白云當(dāng)背景,，無(wú)拘無(wú)束、暢快淋漓地進(jìn)行著他們的本色表演,，演繹著他們的性情和歷史,。

從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，我便把目光投入到開(kāi)封縣郊黃河灘區(qū)的這片土地上,，每隔一段時(shí)間，我就來(lái)到這偏僻的小村莊里,，與村民們廝混,。年復(fù)一年的交往，我們建立了很深的友誼,，他們有什么高興的事兒會(huì)告訴我,，讓我一同分享。他們有什么不順心的事兒,，也會(huì)向我傾訴,。村里、家里遇到什么困難解決不了的,，我也會(huì)利用媒體記者的身份,，盡力幫忙解決。我們甚至可以在一起大碗喝酒,，大塊吃肉,，有時(shí)十天半個(gè)月不見(jiàn)面，還十分想念,。長(zhǎng)期的往來(lái),，我們的感情已非同一般，彼此像親人一般,，完全沒(méi)有距離,。所以,，無(wú)論我的鏡頭怎么對(duì)著他們，他們都無(wú)所顧忌,、輕松自在,。從2010年開(kāi)始一直到現(xiàn)在，大約用了8年時(shí)間,，完成了《壟歌》這組照片的拍攝,。以下是我的兩點(diǎn)思考：

《壟歌》系列

2010年6月，一對(duì)夫婦在收獲后的麥田里,。 

1.離生活越近,，離藝術(shù)越近。這句話說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)老調(diào)重談,，但道理確實(shí)如此,。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，眾多的攝影人,，游走在廣大的農(nóng)村地區(qū),，以快照式的攝影捕捉農(nóng)村生活，他們匆匆的跑來(lái),，又匆匆的離開(kāi),，四處采風(fēng)，煞是辛苦,，卻很難走進(jìn)農(nóng)民的心靈世界,。蜻蜓點(diǎn)水式的拍攝，導(dǎo)致很多作品流于表面,。我認(rèn)為,，要拍攝好農(nóng)村題材作品，首先要深入地了解農(nóng)民,，只有長(zhǎng)期扎根鄉(xiāng)村,，與他們同甘共苦，水乳交融,，才能創(chuàng)作出有深度,、有溫度的作品。

千百年來(lái),，農(nóng)民以腳下的黃土安身立命,，被黃土塑造了獨(dú)特的文化人格，自給自足的生產(chǎn)方式,，逐步形成了他們樂(lè)天知命的性格,。歷朝歷代的天災(zāi)人禍，既造就了他們頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命力,，也讓他們以最低的生存要求生活在希望當(dāng)中,。祖祖輩輩生活在黃河灘區(qū)這片土地上的鄉(xiāng)親們,，盡管他們靠種糧為生，收入微薄,，但他們卻知足常樂(lè),，笑口常開(kāi)，過(guò)著隨遇而安,、逍遙自在的生活,，都市化和現(xiàn)代化似乎與他們無(wú)關(guān)，老婆孩子熱炕頭依然是他們生活的主題,，盡管他們?cè)谏钪幸灿型闯筒恍?，但從不缺失?duì)人生樂(lè)趣的熱望。無(wú)論社會(huì)如何變遷,，他們依然保持著古道熱腸,、與人為善、互幫互助的淳樸民風(fēng),，且每個(gè)人都有著天然的幽默氣質(zhì),。

2012年6月，收割麥子時(shí)在葵花地里歇息的村婦,。

2017年10月,，四位勞作歇息的中年婦女。

如何表達(dá)對(duì)這片土地父老鄉(xiāng)親的理解,，這個(gè)問(wèn)題多年來(lái)一直困擾著我,。經(jīng)過(guò)反復(fù)的拍攝實(shí)踐，我決定以他們的神態(tài)為切入點(diǎn),，在人物神態(tài)的把握上，揚(yáng)棄了悲傷,，選擇了快樂(lè),，將中國(guó)農(nóng)民樂(lè)天知命的性格得以藝術(shù)地再現(xiàn)，讓歷史成為人性的故事,。用樸拙幽默的風(fēng)格影像,，向自己生于斯、長(zhǎng)于斯的這塊土地及其文化,，致以了深情的敬意,。畫(huà)面中，他們或行走于鄉(xiāng)間小路,，或勞作于田間地頭,，或聚會(huì)于村頭院落，個(gè)個(gè)精神飽滿,，憨態(tài)可掬,，無(wú)拘無(wú)束,、自由自在地進(jìn)行著他們的本色表演。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕生活中農(nóng)民的幸福感在這樣的神態(tài)中得以影像化,。

不過(guò),，在急進(jìn)的現(xiàn)代化浪潮中，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主體的農(nóng)耕文化,，正在被人類(lèi)創(chuàng)造的機(jī)器,、電子以及數(shù)碼技術(shù)肢解和替換，曾經(jīng)強(qiáng)大和穩(wěn)定的農(nóng)耕文化已經(jīng)可以看到終點(diǎn),。那些來(lái)自土地的幸福感覺(jué)也許很快要離他們遠(yuǎn)去,。因?yàn)樗麄兪朗来?lài)以生存的這片土地，已經(jīng)被規(guī)劃為黃河游覽區(qū),?？梢灶A(yù)見(jiàn)到，不遠(yuǎn)的將來(lái),，他們的生活和生存方式將發(fā)生根本性的改變,。在土地開(kāi)發(fā)利用帶給他們物質(zhì)生活改善的同時(shí)，游人的喧囂,、環(huán)境的污染也許將緊隨而至,，人際關(guān)系也將變得疏離，一切都不再溫情脈脈,，算計(jì)精明的金錢(qián)利益可能成為協(xié)調(diào)人們關(guān)系的新準(zhǔn)則,。

這種改變的力量過(guò)于強(qiáng)大，這個(gè)力量代表了一個(gè)新的時(shí)代,，將從根本上改變未來(lái)村民們的生活,，讓源自幾千年農(nóng)耕社會(huì)的文化關(guān)系在短時(shí)間內(nèi)走入歷史，而且一去不復(fù)返,。而那些從黃土生發(fā)出來(lái)的村民的淳樸的鄉(xiāng)情,、可愛(ài)的笑臉將成為昨天的故事，就像史書(shū)中的一個(gè)段落,，成為一個(gè)靜態(tài)的想象……他們會(huì)提示我們的后代,，在這塊黃土地上的人們，他們?cè)?jīng)這樣存在和生活,，他們是中國(guó)人身份的由來(lái),，他們的形象將成為我們永遠(yuǎn)難忘的記憶，而消失了的村莊將成為我們永恒的鄉(xiāng)愁,。

2014年6月,，兩個(gè)漢子在嬉戲?！?/span>

2014年6月,，村民們勞作后在麥地里休息,。

2.縱觀整個(gè)藝術(shù)史，從一定意義上來(lái)講,，就是不斷開(kāi)發(fā)新的表現(xiàn)可能性的歷史,。但藝術(shù)不是科技，可以無(wú)窮盡地創(chuàng)造發(fā)明,，創(chuàng)新對(duì)藝術(shù)來(lái)講是一件極不容易的事情,。尤其是對(duì)于攝影藝術(shù)來(lái)說(shuō)，由于相機(jī)的記錄功能的制約,，使得創(chuàng)作風(fēng)格極易趨同,，創(chuàng)新影像、建樹(shù)個(gè)性談何容易,？攝影術(shù)產(chǎn)生不過(guò)短短一百七十多年的歷史,，已經(jīng)使得攝影藝術(shù)語(yǔ)言顯得過(guò)于豐富，以至于我們這些后來(lái)的攝影者越發(fā)感到創(chuàng)新的困惑與艱難,。對(duì)于每一個(gè)攝影師來(lái)講,，在這個(gè)高度視覺(jué)化的時(shí)代，攝影不是越來(lái)越容易,，反而是越來(lái)越難,。

在攝影前輩創(chuàng)造的藝術(shù)面前，我們只能頂禮拜膜,。有時(shí)候,，只要在前人的基礎(chǔ)上稍微加入一點(diǎn)點(diǎn)自己的東西，就已經(jīng)難能可貴了,。人類(lèi)與動(dòng)物的最大不同,，那就是創(chuàng)造，但只要留心一下攝影節(jié),、展覽會(huì)以及報(bào)紙雜志,、網(wǎng)站、微信上琳瑯滿目的圖片,，你能感受到多少屬于攝影家自己個(gè)人的氣息和獨(dú)特面貌呢？那種借用已有的攝影語(yǔ)言似曾相識(shí)的,、缺乏新意千人一面的圖片,，日復(fù)一日地四處充斥著，讓人視覺(jué)麻木,，連想看一眼的欲望都沒(méi)有了,。

藝術(shù)的發(fā)展就是要不斷突破人們既定的文化和審美趣味，或者說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的意義在于不斷拓展人們的意識(shí),。這種拓展既表現(xiàn)在藝術(shù)題材深度和廣度上,，也表現(xiàn)在技術(shù)和手法上,。隨著數(shù)碼影像處理技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，促使人們?cè)跀z影觀念上和影像價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上不斷調(diào)整與前行,，從而為攝影藝術(shù)的創(chuàng)新提供了更廣闊的空間和更豐富的可能性,。

2010年7月，牽著毛驢趕集的中年漢子,。

2010年12月,，農(nóng)閑時(shí)節(jié)趕集回家的男女老少。

拙作《壟歌》這組片子,，拍攝歷時(shí)八年,，幾經(jīng)調(diào)整，幾經(jīng)選擇,，從畫(huà)面構(gòu)成到畫(huà)面色彩,，從畫(huà)面人物表情到畫(huà)面背景，嚴(yán)格把關(guān),，嚴(yán)格篩選,。在藝術(shù)表現(xiàn)上，為了強(qiáng)化所需要的藝術(shù)效果,，我運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)將人物形象進(jìn)行適度夸張調(diào)整,，以增加一種喜劇的色彩。在色調(diào)上采用暖調(diào)的土黃色,，營(yíng)造出一種喜慶的氛圍,，尋求油畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的影像質(zhì)感。在這樣的影像中,，樂(lè)天安命,、憨厚樸實(shí)的農(nóng)民眾生相得以藝術(shù)地表現(xiàn)。在這樣的表達(dá)中,，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活中農(nóng)民的幸福感,、滿足感、獲得感得以藝術(shù)地呈現(xiàn),。

攝影師在一定的時(shí)間內(nèi)拍出一組有一定水平的作品不算什么難事,，難就難在作品能否透出作者自己的面貌和風(fēng)格。攝影的風(fēng)格是什么,？我認(rèn)為,，個(gè)性化語(yǔ)言的建構(gòu)是其重要的標(biāo)志。拙作《壟歌》組照如果有一點(diǎn)可取之處的話,，那就是這組片子在鄉(xiāng)土題材的拍攝實(shí)踐中,，不斷尋求和探索新的表現(xiàn)方式，力求展示出自己的樸拙幽默的語(yǔ)言個(gè)性。我認(rèn)為,，任何新的嘗試都是對(duì)生命的一種激發(fā),，在老路上徘徊，無(wú)疑于一頭老驢圍著磨盤(pán)無(wú)休止的轉(zhuǎn)圈,，單調(diào)而乏味,。只有在一個(gè)未知的領(lǐng)域徜徉，才能體驗(yàn)到幽深奇幻的景象,，才能帶給人意想不到的驚喜,。

我希望有所突破，但我明白,，突破即意味著風(fēng)險(xiǎn),。我希望完美，但我明白,，完美作品往往難以展示個(gè)性,。我也知道，創(chuàng)新并非一味在形式上標(biāo)新立異,，恰恰相反,，只有最為貼近生活狀態(tài)下的創(chuàng)新，才有樸素的長(zhǎng)久力量,，才有藝術(shù)的生命力,。攝影藝術(shù)不是生活的翻版，要重視數(shù)碼技術(shù),，并大膽而適度的進(jìn)行運(yùn)用,。當(dāng)然，在運(yùn)用中要符合藝術(shù)規(guī)律,，堅(jiān)持從生活出發(fā),，否則只能說(shuō)是空洞蒼白的花里胡哨。

“壟歌”是一種農(nóng)藥的名字,。一次在農(nóng)村拍照時(shí),，偶然看到墻上張貼的一則殺蟲(chóng)劑廣告中“壟歌”這個(gè)名字，感覺(jué)既響亮,，又喜慶,，與我多年拍攝的鄉(xiāng)村主題相吻合，于是借用過(guò)來(lái),，將作品命名為《壟歌》,。

2014年6月，麥?zhǔn)臻g歇的村民,。　

2011年6月，麥?zhǔn)蘸笤谔镩g地頭玩耍的孩子,。

《壟歌》系列

2015年5月,，村頭樹(shù)下乘涼的老漢們，豐收年景話桑麻,。

2010年10月,，一群勞作的莊稼漢。

2015年6月,，看大戲歸來(lái)的興致勃勃的老漢,。

2014年12月，裹著棉被在黃河岸邊等候渡船的孩子,。

2013年6月,，麥?zhǔn)蘸蟮拇孱^鄉(xiāng)間小路上，幾位抱孩子的婦女在一幫老少爺們的目送下從容走過(guò),。

2013年3月,，駕駛電動(dòng)汽車(chē)穿行在鄉(xiāng)村公路上的老漢?！?/span>

2017年3月,，黃河岸邊沙丘上放馬的老漢。

文并攝影/李克君