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07. 陳子昂《登幽州臺(tái)歌》:前不見古人,,后不見來者

 gudian386 2019-02-19

《登幽州臺(tái)歌》 陳子昂
前不見古人,后不見來者,。
念天地之悠悠,,獨(dú)愴然而涕下,。


這首詩非常短,但是沖擊力非常強(qiáng),,作者給我們展現(xiàn)了一幅非常孤獨(dú)而又面朝天空,、大地大聲喊出自己內(nèi)心不平的這樣一個(gè)場(chǎng)景。這首詩雖然很短,,但是它背后所背負(fù)的內(nèi)涵和情感卻是非常沉重的,。


寫這首詩的時(shí)候,正是武則天的武周王朝萬歲通天二年,,也就是公元697年,,陳子昂差不多三十七八歲。在前一年,,武周萬歲通天元年,,公元696年,當(dāng)時(shí)北部的契丹攻陷了潁州,。


在這樣危急的情況下,,武則天派遣自己的侄子武攸宜擔(dān)任大將軍,率軍征討契丹,。陳子昂在武攸宜的幕府中擔(dān)任參謀,,隨同出征。武攸宜怎么會(huì)打仗呢,?他只是因?yàn)榻柚墓霉玫臋?quán)勢(shì),,才能有這樣的機(jī)會(huì)率軍出征。


可他這個(gè)人根本沒有將才帥才,,史書記載武攸宜這個(gè)人為人輕率,,而且根本沒有什么謀略,所以第二年他出兵作戰(zhàn),,就打了敗仗。在這樣的情況下,,陳子昂作為他的高級(jí)參謀,,向他進(jìn)諫言,但是武攸宜認(rèn)為陳子昂只是一介文人,,所以對(duì)他的意見置之不聽,。


陳子昂反復(fù)和他進(jìn)言,武攸宜非常生氣讓他離開自己的崗位,。陳子昂知道自己的意見終究不能被采納,,所以只好不再說話。雖然不能再說話,,但是不意味著陳子昂的內(nèi)心就歸于平靜,。他請(qǐng)求自己能夠帶一萬人到前線去作戰(zhàn),,但武攸宜不答應(yīng)。在這樣的情況下,,他只好登上了幽州臺(tái),,唱出心中的郁憤。
幽州臺(tái)就在現(xiàn)在的北京市,,他不僅一氣寫下了《登幽州臺(tái)歌》這首詩,,還寫下了《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首等詩篇。在這些詩當(dāng)中,,他將古代燕地的禮賢下士的賢明君主一一的寫到了詩中,,表達(dá)了自己懷才不遇、失意苦悶的情懷,。


《登幽州臺(tái)歌》這首詩沒有交代登臺(tái)背景,,也沒有寫遠(yuǎn)望之景,只有突然橫空而出的感慨,,第一句就是:“前不見古人,,后不見來者”向前看是空,向后看仍是空,;向歷史深處看,,過去的已經(jīng)過去了,未來卻不可觸及,,空間和時(shí)間里都只有“我”孑然一身,。實(shí)際上就是說從古到今都沒有我這么不得志了,這樣的感慨是貫通古今的,。我們看到在蒼茫的北方的原野下,,在廣闊無垠的背景中,那樣一種胸懷大志卻無路可走的強(qiáng)大的孤獨(dú)和悲傷,。


《楚辭》中有《遠(yuǎn)游篇》說:“惟天地之無窮兮,,哀人生之長勤。往者余弗及兮,,來者吾不聞,。”,,意思是說天地是無窮的,,人生是有限的,生命太短暫了,,向前數(shù)向后數(shù),,我都追趕不上也聽不見,只有此生是如此的短暫,。無論是古人還是來者,,都不會(huì)像我這樣冤屈,,像我這般的懷才不遇,于是“念天地之悠悠,,獨(dú)愴然而涕下”想到天地之悠悠,,不由得淚如雨下。


為什么在幽州臺(tái)上他能發(fā)出這樣強(qiáng)烈的慨嘆呢,?因?yàn)樵谶@幽燕之地發(fā)生了很多可歌可泣的故事,。最主要的就是當(dāng)初燕昭王為了振興燕國,想要招攬賢士,。他手下的謀士郭隗就給燕昭王講了一個(gè)故事,,古代有君王想以千金求千里馬,三年不能得,,有人說我可以得到,。后來這人拿了500黃金,買了一匹死馬,,獻(xiàn)給君上,。君上大怒,我要的是活馬,,你怎么拿500金買了個(gè)死馬,。這人說死馬君王尚且用500金購得,更何況是活馬呢,?天下人一定認(rèn)為大王是真心買千里馬,,不久活馬就會(huì)來到。果然,,沒有過一年,,千里馬就來了三匹。


郭隗講這個(gè)故事的意思是什么呢,,說大王如果真的想要招攬賢士,,先從我開始,希望您能以對(duì)待賢者的態(tài)度來禮遇我,,那么那些比我才華更高的人還愁不來嗎,?


于是燕昭王筑黃金臺(tái),以帝王師的禮遇來對(duì)待郭隗,。沒過多久,魏國的樂毅來了,,齊國的鄒衍來了,,趙國的劇辛來了,大家爭相奔來燕國,,為燕國效命,。


他向前看有燕昭王和燕太子丹禮賢下士的故事,,向后看肯定也會(huì)有更多的懷才有遇的君子。正是在這樣的感懷當(dāng)中,,作者發(fā)出了念天地之悠悠獨(dú)創(chuàng)然而題下的感慨,。


有人可能會(huì)說,其實(shí)從古至今有很多的人都遭遇了不幸和懷才不遇,,怎么到了陳子昂的筆下就顯得如此的絕望和悲愴,?簡直就是從古至今只有他一個(gè)人受了巨大的委屈。那如果是屈原呢,?李白呢,?杜甫呢?柳宗元呢,?這樣的人不是很多嗎,?但是沒有看到他們發(fā)出如此哭天搶地的呼號(hào)。


我們說這與陳子昂的遭遇和個(gè)性有很大的關(guān)系,。陳子昂,,四川人。家里特別有錢是富豪,,陳子昂年輕的時(shí)候任俠仗義,,后來翻然悔悟開始發(fā)奮讀書,特別擅長文學(xué)創(chuàng)作,,曾經(jīng)寫過《感遇詩》三十八首,,當(dāng)時(shí)的人驚嘆說:“此子必為天下文宗”就是說陳子昂將來必然是天下文壇的宗主。


后來的事實(shí)也確實(shí)證明,,正是陳子昂推動(dòng)了唐詩向前發(fā)展,。陳子昂的個(gè)性非常的激烈,而且非常的仗義正直,。當(dāng)時(shí)有個(gè)人叫徐元慶,,他的父親被官員所殺,后來這位官員被提拔為御史,,徐元慶就改變姓名,,在他的家里做傭人,等待時(shí)機(jī)把這個(gè)人就殺掉了,。當(dāng)時(shí)的人議論說,,徐元慶的行為是遵守孝道的,所以朝廷應(yīng)該免掉他的罪,。而陳子昂建議說,,應(yīng)當(dāng)賞罰分明,論國法殺人者當(dāng)死,但是論孝道這個(gè)人可以獲得表彰,。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為陳子昂的這樣的評(píng)判是很有道理的,。


還有一則故事也頗能說明陳子昂的個(gè)性。據(jù)說陳子昂當(dāng)初剛剛來到洛陽,,沒有什么名氣,,大家都不知道他這個(gè)人。在街市上有賣胡琴的人,,說他的胡琴價(jià)值百萬,,很多的豪強(qiáng)權(quán)貴來看卻都無法辨別胡琴的真?zhèn)巍j愖影毫ⅠR花了大價(jià)錢把這把胡琴買下來,,大家都很吃驚,,說您真有錢,花這么多的錢要把這胡琴買下嗎,?陳子昂說我特別擅長演奏胡琴,,大家說既然這樣買下來之后,不如給我們彈奏一曲,,讓我們聽聽看,。陳子昂說沒問題,明天大家還到這里來聽我撫琴,。


按照約定的時(shí)間,,大家都來了。陳子昂備下酒席,,把這胡琴放在酒席宴前,。大家酒醉飯飽后,陳子昂捧著胡琴說,,我是四川人,,有文章百軸,但是我在京畿之地上奔走,,碌碌塵土,,卻不為人所知,可是我看京城里邊的人,,寧可關(guān)注著價(jià)值百千萬的胡琴,,也不關(guān)注我這樣的人才。說完舉起胡琴砸得粉碎,。大家吃一驚,,趁此機(jī)會(huì)陳子昂把自己所做的詩文遍贈(zèng)與會(huì)者,一天之內(nèi),,名聲遍于京都,。這個(gè)故事是真是假,我們不得而知,。但是事出有因,,也未可知。通過這些故事我們能看出陳子昂這個(gè)人性格當(dāng)中有非常駿烈的一面,。


我們到底應(yīng)該怎樣來理解《登幽州臺(tái)歌》這首詩呢,?


首先,從歷史背景來看,,在初唐時(shí)代像陳子昂這樣出身比較卑微,,地位并不彰顯的文人,要獲得高官顯貴的欣賞,,的確不是一件容易的事情,。陳子昂在武攸宜這里確實(shí)懷才不遇。但其實(shí)武則天對(duì)他非常欣賞,,曾經(jīng)在朝殿上親自召見,。


陳子昂這個(gè)人雖然長相一般,但是應(yīng)對(duì)之間慷慨激昂,,頗得武后的賞識(shí),。這樣說起來陳子昂其實(shí)是在武后的身邊頗得信任,但是卻一頭栽倒在了武攸宜的手下不得重用,,所以他才寫下了《登幽州臺(tái)歌》這樣感愴千古的詩篇,。

我們都還記得王勃曾經(jīng)有一首很著名的詩《送杜少府之任蜀川》:“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津,。與君離別意,,同是宦游人。海內(nèi)存知己,,天涯若比鄰,。無為在歧路,兒女共沾巾”,。這是在說什么,?他送這位杜少府到四川去做官,少府是個(gè)再小不過的小官兒,,這位姓杜的仁兄居然要從長安出發(fā),,遠(yuǎn)渡千里到了成都去做這個(gè)小官,可見當(dāng)時(shí)要拿到一個(gè)小小的官來做也是非常的艱難,。王勃在詩里說:“與君離別意,,同是宦游人?!蔽覀冞@些人天天的奔波在路途之上,,為的就能得到一官半職。“我們”是一群什么樣的人呢,?就是像王勃像陳子昂這樣,,身懷才華卻很難以施展抱負(fù)的平常的文人,地位比較低的文人,,正因?yàn)檫@樣,,所以我們才是海內(nèi)的知己,所以天涯雖遠(yuǎn)也好似比鄰而居,。詩的結(jié)尾說:“無為在歧路,,兒女共沾巾”面對(duì)這么多的歧路,我們不知道該怎么選擇,,我臨別送你不由得淚如雨下,。


我們還想到李白有一首詩《行路難》說:“行路難,行路難,。多歧路,,今安在?長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),,直掛云帆寄滄?!保畎走@樣偉大的詩人,,面對(duì)仕途的艱險(xiǎn),,面對(duì)仕途的面對(duì)仕途的多崎路,也不由的發(fā)出了行路難的感慨,。

由此可見,,無論在初唐的時(shí)代,也還是在盛唐的時(shí)代,,一個(gè)出身平凡的文人要想獲得光明的前途,,是何等的艱難。更何況無論是王勃陳子昂還是李白,,他們確實(shí)是滿腹經(jīng)綸,、滿腹錦繡,而當(dāng)時(shí)的時(shí)代給這些平凡文人的機(jī)遇,,還不足以施展他們的全部才華或者不能滿足他們的報(bào)國的志向,,譬如陳子昂獲得了當(dāng)今君上的欣賞,但是在具體的施政的過程當(dāng)中,,卻仍然不得施展,。

其次,從詩歌抒發(fā)情感的角度來看,。這些文人滿腔郁憤,,怎么能夠釋放得出來呢,?常言說文似看山不喜平,又說“窮而后工也”,,這里的“窮”其實(shí)不是指貧窮,,而是指一個(gè)人遇到的困境、不得志,。如果這些文人道路坦蕩,,那么也不可能抒發(fā)這種胸中的塊壘。只有道路坎坷曲折,,作者才會(huì)把胸中的郁憤,轉(zhuǎn)化為詩情獲得打動(dòng)讀者的力量,。所以我們認(rèn)為陳子昂的這首詩寫的是個(gè)人的遭遇,,其實(shí)抒發(fā)的卻是當(dāng)時(shí)士子的普遍的情懷。


在大唐時(shí)代,,像陳子昂這樣有才華的詩人是很多的,,有的人得到了朝廷的重用,有的人不為君王所器重,,每個(gè)人都會(huì)有自己懷才不遇的時(shí)刻,。對(duì)于陳子昂來講,處在唐代的初期,,那正是大唐王朝走向興盛的開始,。正是在這樣冉冉升起的時(shí)代,有人會(huì)得志,,有人會(huì)不得志,,但是時(shí)代在朝前發(fā)展,懷才有遇終究將是時(shí)代的主流,。


今天我們學(xué)習(xí)了陳子昂的這首《登幽州臺(tái)歌》,,一方面有感于陳子昂懷才不遇的悲愴的心境,另一方面也感受到了那個(gè)時(shí)代的詩人胸中有理想,,渴望光明前景的熱切盼望的心情,。所有這些都代表了那個(gè)時(shí)代的情緒,也代表了那個(gè)時(shí)代的理想,。我想這就是我們今天重新來學(xué)習(xí)陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的用意所在,。



【拓展知識(shí)點(diǎn)】


一、創(chuàng)作背景

這首詩寫于武則天王朝萬歲通天二年(697年),,契丹李盡忠,、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,,隨軍出征,。武攸宜為人輕率,少謀略,。次年兵敗,,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵,,武不允,。隨后,陳子昂又向武進(jìn)言,,不聽,,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,,眼看報(bào)國宏愿成為泡影,,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,,寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩篇,。


二、詩文解析

1. 愴(chuàng)然:悲傷凄惻的樣子,。

2. 涕:古時(shí)指眼淚


三,、引用詩句


《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首·燕太子》 陳子昂

秦王日無道,太子怨亦深,。

一聞田光義,,匕首贈(zèng)千金。

其事雖不立,,千載為傷心,。


《遠(yuǎn)游》 屈原

悲時(shí)俗之迫阨兮,愿輕舉而遠(yuǎn)游,。

質(zhì)菲薄而無因兮,,焉讬乘而上浮,?

遭沈濁而污穢兮,,獨(dú)郁結(jié)其誰語!

夜耿耿而不寐兮,,魂?duì)I營而至曙,。

惟天地之無窮兮,哀人生之長勤,。

往者余弗及兮,,來者吾不聞。

步徙倚而遙思兮,,怊惝怳而乖懷,。

意荒忽而流蕩兮,,心愁悽而增悲。

神倏忽而不反兮,,形枯槁而獨(dú)留,。


《送杜少府之任蜀州》 王勃

(別名:送杜少府之任蜀川)

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津,。

與君離別意,,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,,天涯若比鄰,。

無為在歧路,兒女共沾巾,。


《行路難》 李白

金樽清酒斗十千,,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,,將登太行雪滿山,。

閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊,。

行路難,,行路難,多歧路,,今安在,?

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海,。



四,、康震書法

【互動(dòng)問題】

很多詩人都是在逆境、時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)寫下千古名篇,,你還能想到其他的詩篇嗎,?

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