大眾之熟悉,，莫過于《三國(guó)演義》中的故事,，諸葛孔明在五丈原，曾經(jīng)點(diǎn)過七星燈,，并言“若七日內(nèi)主燈不滅,，吾壽可增一紀(jì)“，但因?yàn)槲貉哟颐?bào)軍情,，結(jié)果誤碰翻主燈,，導(dǎo)致延壽失敗，故而孔明終亡,。

雖《三國(guó)演義》不過一部小說,，歷史上的諸葛亮未必進(jìn)過七星延壽,，然而此等術(shù)法在現(xiàn)實(shí)卻是存在的，經(jīng)實(shí)踐確時(shí)有奇效,。

貧道亦得此法,，此法常內(nèi)布八卦，外列七星,，此法需使人值護(hù),，每日需三次書符以催烈香火，并需經(jīng)日長(zhǎng)續(xù),，將人魂魄收聚其中,，加以養(yǎng)護(hù)，法雖簡(jiǎn)卻頗為耗時(shí),，每日離不得人,。

得此法以來(lái)，試之不下數(shù)幾十例,，皆多獲奇效,，有因腦癌昏迷不醒下達(dá)病危老者，施此術(shù)后,，不但清醒,，并可飲食，至兩周已能下地走動(dòng),；有車禍重傷病危者,，經(jīng)歷危險(xiǎn)，恢復(fù)甚佳,；有中風(fēng)而倒,，腦中出血者，經(jīng)術(shù)而度過危難,；有重度燒傷而生命垂危,，大面積感染者得以控制而恢復(fù)...不一一舉例。

或因大多危者極險(xiǎn),，后得以恢復(fù),，時(shí)常聽聞反饋說各主治大夫云其乃是奇跡，貧道卻不以為然,，此一是醫(yī)護(hù)人員努力搶救之功,，二是術(shù)法之力相護(hù)，兩者相加,，轉(zhuǎn)危而安當(dāng)屬正常之事,，如是護(hù)佑不佳，才應(yīng)反思是否因己身不夠精誠(chéng)而至,。

此法初聞,，或似玄秘，其實(shí)于道法科儀之皆早有之中,，如若上清北極天心正法,，北斗延生捍厄儀、北斗延生儀,、北斗延生懺燈儀,、北斗延生醮說戒儀、北斗延生道場(chǎng)儀中,，俱有其術(shù),。

然此法理在何處？貧道選作一例釋之,，若《北斗延生捍厄儀》中,。

.......臣等伏念生處塵寰，邊惟浮穢,，未明真理,，多昧稟修?；?qū)倌钸\(yùn)心,，乖違大道，行藏動(dòng)息,，犯冒真靈,；或前代今生，愆瑕未滌,；或立身履行,，過咎旋增，結(jié)罪目于酆都,，著兇危于地簡(jiǎn),；或年逢厄滯，命值衰微,，八祿當(dāng)絕盡之期,，三命遇休囚之?dāng)?shù)，五星行度,，有所照臨,，八卦飛旗，方罹刑厄,；或興修任性,，抵犯神祇；或烹宰恣情,，因成冤對(duì),。如上所說,，曾未懺除，遂使厄滯多端,，災(zāi)兇莫測(cè),，旦夕憂懼，不敢遑寧,。

竊聞?dòng)窕书_慈憫之科,，大帝垂醮陳之典，輒憑寶訓(xùn),，爰備醮壇,，冒瀆威靈，延降真圣,。伏乞胎恩下俗,，介福凡愚，許以自新,，容其懺洗,。仰冀玉皇上帝，七元尊神,，特與某解除宿殃積罪,，舊厄新災(zāi)，三命九宮之中,，五行列宿之內(nèi),，災(zāi)兇殄息，厄難開通,。

伏乞解除歲月日時(shí),、算盡之厄，八卦九宮,、五鬼絕命之厄,，六壬三命、地網(wǎng)天羅,、金木水火土五行衰絕刑克之厄,，眷屬六親、妨害之厄,，公私口舌,、非災(zāi)橫禍、囚系之厄,，惡人盜賊,、侵暴謀害之厄，起造興工、侵傷觸犯之厄,，四方五路,、滯塞不通之厄，水陸游行,、舟車牛馬之厄,，冤家債主,、訴訟考注之厄,，先亡家墓復(fù)連之厄，四方鄰里,、破射直符注煞之厄,，居止不安、財(cái)帛遺亡,、神鬼益耗之厄,。

若子生人，有年月日時(shí)災(zāi)厄者,，請(qǐng)北斗貪狼星君解除之,；若丑亥生人，有年月日時(shí)災(zāi)厄者,，請(qǐng)巨門星君解除之,；若寅戌生人二有年月日時(shí)災(zāi)厄者，請(qǐng)祿存星君解除之,；若卯酉生人,，有年月日時(shí)災(zāi)厄者，請(qǐng)文曲星君解除之,；若辰申生人,，有年月日時(shí)災(zāi)厄者，請(qǐng)廉貞星君解除之,；若巳未生人,，有年月日時(shí)災(zāi)厄者，請(qǐng)武曲星君解除之,；若午生人,，有年月日時(shí)災(zāi)厄者，請(qǐng)破軍星君解除之,。

乞使非禍不侵,，災(zāi)衰蕩滌，魂神安鎮(zhèn),，夢(mèng)寤正真,，道氣內(nèi)滋，元和溥洽，宿殃洗蕩,，冤債消平,，疫癘不侵，祿壽增益,，存亡被澤,，眷屬沾榮。即荷眾圣護(hù)持之恩,，至真垂憫之賜,，上明天尊大慈之澤，下副臣等皈向之誠(chéng),，謹(jǐn)啟以聞,。

依其法，先行懺悔,，再行祈求,。

首先，列出個(gè)人認(rèn)知有限,，導(dǎo)致無(wú)意中犯下的錯(cuò)誤,，其中包括未明真理、多昧稟修,、乖違大道,、犯冒真靈、愆瑕未滌,、過咎旋增等,，大體是指由于自己的認(rèn)知局限。

其次,，是依據(jù)星命,，包括的情況有本命的一些標(biāo)準(zhǔn)情況：年逢厄滯、命值衰微,，八祿當(dāng)絕,、三命遇休囚，五星照度不佳,，飛旗帶來(lái)災(zāi)禍等,。

然后，是行為問題,，比如胡亂修建導(dǎo)致的觸犯神靈,，胡亂宰殺導(dǎo)致的冤結(jié)等。

最后,，解除的方法,，還在北斗七元君上，如子年以貪狼星君解，丑亥以巨門星君解等,。

又如《北斗延生懺燈儀》中,，亦同此法，如子年生人,。

臣眾等至心皈命樞宮貪狼陽(yáng)明真皇君,，斗中神仙，和諸靈官,。臣等仰惟真君,，運(yùn)轉(zhuǎn)圓穹，神配道樞之動(dòng),；主張高漢,，功儀天德之清,。上符乾健之尊,，下鎮(zhèn)羸秦之分。統(tǒng)臨陽(yáng)德,，崇號(hào)正星,，永耀神光，潛扶圣主,，克保萬(wàn)年之慶,，長(zhǎng)令下土之安。妙化永孚,，玄功罔測(cè),。今奉道某仰托恩佑，幸與人倫,，既蒙臨照之光,，敢效皈依之志。謹(jǐn)依科式,，建立星壇,，備列香燈，嚴(yán)陳法信,，皈命子生人本命所屬,、北斗大圣貪狼星君。伏愿天心降佑,，圣力扶持,，著生算於青書，削過尤於黑簿,，禎祥畢至,，善貺來(lái)臻。稽首皈依,，虔誠(chéng)贊詠,。信禮高上紫微垣、北斗第一貪狼星君,。貪狼延生,，回真四靈。流暉下映,，洞達(dá)元冥,。七元紀(jì)籍，名列紫庭,。保身續(xù)壽,，永亨利貞。耳目開爽,，魂魄長(zhǎng)寧,。攝養(yǎng)精炁，與神同明,。延生自然,，上升玉清，和愿得長(zhǎng)生,。

至此處可知《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》之淵源所在,，然天下習(xí)北斗延生經(jīng)者多矣，雖各有感應(yīng)卻有此宏效者少者,，皆不知秘故,。

若如欲北斗法靈驗(yàn)，其中更有要秘,，須需常以本命之日,，行持練神，結(jié)氣保命,，更要澄神靜慮,，仰奉戒約，清靜身心,，上遵法訓(xùn),。

今世之不守戒律者多矣，私德有損,，追名逐利,，濁亂身心，如此豈可得驗(yàn),？