胡仙真,，安定臨涇（今鎮(zhèn)原縣）人,，北魏宣武帝元恪的充華，其父胡國珍為北魏司徒,，其母為秦太上君皇甫氏,。其母皇甫氏生她時，屋內(nèi)赤光四照,，于是求問京兆山北縣善于卜相之人趙胡,。當(dāng)時趙胡說：“賢女有大貴之表，方為天地母,，生天地主,，勿過三人知也?！焙髞?，胡氏有位出家為尼的姑母經(jīng)常出入宮內(nèi)，因此引薦胡氏入宮,。胡氏幼時便受過良好的教育,，成年時又入佛寺為尼。她在佛寺精研佛法,，深通佛經(jīng)義理,。北魏宣武帝元恪即位初年,，她被宣召入宮中講道，因她不但容貌秀麗,，兼口才清純伶俐,，深深打動宣武帝，于是破例下詔封她為世婦,，隨侍左右,，后又晉升為充華。當(dāng)時的北魏后宮,，實行母死子貴的制度,，因而宮中諸嬪妃及宮人都相皆祈愿，不愿生下皇子,。當(dāng)胡充華看到這種情況后,，不禁感嘆到；“一國之君怎可無子,？我怎能為一己之私而不生育皇子,，這樣皇室血統(tǒng)不就要斷絕了嗎？”因此她被寵幸之后,，并不像其她妃嬪祈禱生下公主,，相反十分期望自己生下皇子。

北魏武宣帝永平三年（庚寅,，公元510年）三月丙戌日，胡仙真如愿以償?shù)纳禄首釉?，令?dāng)時的皇后高氏十分妒忌,，于是與其伯父高肇密商，準(zhǔn)備奏請元恪早立太子,，以迫使胡充華按先朝舊例早日處死,。但是，元恪冊立元翊為皇太子之后,，還是不忍心將胡充華賜死,，反將她進升為貴嬪，最后,，竟然果斷的廢止了這一野蠻成法,。后來，高皇后又想下毒手害死她,，幸虧宦官劉騰等四人設(shè)法營救,，將她藏入別室，又把皇太子送出宮去撫養(yǎng),，連胡氏也不能前往探視,，這樣才保留下她母子二人性命,。

北魏宣武帝延昌四年（乙未，公元515年）正月丁巳日,，三十三歲的宣武帝元恪駕崩,。他的突然死去，令胡氏六神無主,。失去靠山的她當(dāng)然害怕,，然而這次又是身邊的宦官劉騰幫助了她。劉騰在得知高皇后的陰謀后,，立即告訴了左庶子侯剛,，侯剛又當(dāng)即告訴了侍中領(lǐng)軍將軍于忠，于忠連夜遂向太子太傅崔光處尋問對策,。于是,，崔光、于忠,、侯剛等在宣武帝死的當(dāng)天夜里,，便擁立胡氏七歲的兒子元翊登上皇位，是為孝明帝,，并尊高皇后為皇太后,，胡氏為皇太妃。不久,，被架空的高皇后從宮中搬至瑤光寺,，被迫當(dāng)了尼姑。當(dāng)時,，還對她下了戒令：不是重大節(jié)日或國家大慶,，不得隨意進宮。就這樣,，胡太妃晉封為了皇太后,。

北魏孝明帝神龜元年（戊戌，公元518年）九月二十四日,，胡氏出宮拜見母親時,，發(fā)現(xiàn)天象有不利于朝廷的變化。當(dāng)時的人們普遍認(rèn)為后妃中將有人遭大禍,，胡太后怕應(yīng)驗到自己的身上,，遂于當(dāng)夜密遣心腹內(nèi)侍將高英毒死。不久,，高英的父親高肇也被胡氏設(shè)計致死,。此時身為太后的她，原本就是個工于心計的女人，加之這些年同高皇后的斗爭,，漸漸明白到權(quán)力的重要性,。于是，她暗示大臣,，準(zhǔn)備由自己臨朝聽政,；她還召集大臣議定垂簾聽政的方案，并讓大臣們稱她為殿下,，后來干脆令文武大臣上書時一律稱她為陛下,，她也自稱為聯(lián)。北魏皇帝祭祠宗廟時,，胡太后認(rèn)為這是自己表現(xiàn)的千載難逢好機會,，便借口兒子年齡太小，不能親自祭祀,，要模仿周禮上國君與夫人交獻的古制代行祭禮,。但是，禮官和博士們一致反對,，胡太后只好又想出用幃幔把自己遮擋起,，觀察三公行事的辦法。大臣崔光見此,，曲意逢迎的抬出東漢和熹鄧太后薦祭先例,。此提議正中胡太后下懷，便以此引據(jù)為鐵證,，備齊全副儀仗隊,，在文武大臣的簇?fù)硐拢H到宗廟代替孝明帝祭祀,。至此,，胡充華以皇太后身份垂簾聽政，掌握了北魏最高政治權(quán)力,。

胡太后臨朝聽政之初，頗有一番作為,。她每日臨朝批閱朝臣奏章,，對重大案件親自決斷，親自考核地方官員,，一時間朝綱肅整,、百官膺伏。然而,，一旦擁有不受約束的權(quán)力后,，胡太后其天性中追求奢靡的陰暗面很快就暴露出來。她大肆崇佛，深信佛法能減輕罪孽,，耗資巨萬廣建寺院,、開鑿石窟。其建筑規(guī)模之宏大,，實屬歷代之最,。如洛陽龍門山、伊闕山建造石窟寺,，前后用工達80多萬個,；她在皇宮旁修建永寧寺，其中一所浮圖塔高90丈,，塔上立柱高10丈,，離開京城百里之遙猶能見之。寺內(nèi)僧房多達千間,，其中鑄丈八金佛像一尊,、中等金佛像10尊、玉佛像2尊,。佛剎上有金寶瓶,，瓶下有容露盤30重，周圍皆垂以金鐸,，浮圖塔四面窗扉上更是綴滿金釘,。寶鐸和鳴，鏗鏘之音聲聞10余里,。當(dāng)時,，全國廟院激增至3萬余所，僧尼多達200余萬人,，僅洛陽一地寺院竟有1367所,。自佛法傳入中原，塔廟之盛未之有也,。鑒于崇佛造成大量社會財富流失,，大臣李崇、張普惠等曾多次上疏諫凈,，但胡太后固執(zhí)如常,。胡太后還極愛飲宴游樂，高興之余常賞賜親信大量財物,。一次,，她駕幸嵩上山，隨從多達數(shù)百人,，為了取樂,，她傳令手下大開府庫，命王公、嬪妃,、公主們隨意攫取,，結(jié)果導(dǎo)致大量絹帛散入私家。此外,，胡太后的私生活也十分荒淫無節(jié)制,，她見清河王元懌容貌俊美，借故將其召入后宮,，不但與其私通,，還將朝政大權(quán)委托于他；她還私蓄面首,，深戀一個名叫楊白華的面首,，與之宴飲玩樂不休。她的這些所作所為,，不久便激起朝野內(nèi)外的不滿,。領(lǐng)軍元叉借故發(fā)動政變，殺元懌后囚禁胡太后,。但是,，胡太后伺機反擊，反將元叉殺掉,。此時的北魏朝政一片污濁,，吏部尚書元暉賣官鬻爵皆有定價。胡太后不顧全國連年發(fā)生自然災(zāi)害,，竟然強迫預(yù)征6年賦稅,。就這樣，殘酷的民族壓迫和階級壓迫終于引發(fā)廠大規(guī)模的反抗,。公元520年至529年,，北方6鎮(zhèn)和全國各地不斷爆發(fā)農(nóng)民起義，北魏王朝前往鎮(zhèn)壓的軍隊多次遭到慘敗,，北魏的統(tǒng)治處在風(fēng)雨飄搖之中,。此時，孝明帝元詡逐漸年長知事,，深感胡太后所為勢必將王朝帶上毀滅之路,，因而決心由自己執(zhí)掌國政。但胡太后卻繼續(xù)寵用私黨,，常借故誅殺孝明帝的近臣。

北魏孝莊帝孝昌二年（公元526年）夏,，狂風(fēng)怒吼,，傾盆大雨從天而降，房屋被吹垮，大樹被平地拔起,。永寧寺佛塔上的寶瓶隨風(fēng)落地,，佛塔全被吹折。時隔八年,，也就是公元534年的二月,，永寧寺發(fā)生火災(zāi)，這場火足足持續(xù)了三個月,，致使永寧寺化為灰燼,。永寧寺是北魏歷史的一面鏡子，它的建成標(biāo)志著北魏的強盛,，而它的九級佛塔也象征了皇家氣派,，所以它的燒毀，恰好成為北魏滅亡的前兆,。

北魏孝莊帝武泰元年（戊申,，公元528年），孝明帝突然駕崩（傳說是胡太后毒殺）,，因其沒有子嗣能夠繼位,，加之政局動蕩，胡太后將孝明帝的獨生女元氏偽稱皇子,，使其登基為帝,。待人心已安，又將元氏廢位,，改立孝明帝的堂侄---元釗為帝,，是為北魏幼主。瞬時間的廢立,，使得天下震驚,，山西秀容縣部落酋長爾朱榮，靠著八千騎兵鎮(zhèn)壓葛榮起義軍而發(fā)家,，他見北魏朝政昏暗,，企圖取而代之，于是帶兵占領(lǐng)了京師洛陽,，并將元釗及胡太后俘虜,。當(dāng)時，胡太后在爾朱榮面前極盡能言之事,，但爾朱榮卻充耳不聞,，還是下令將幼主元釗和胡太后沉入黃河溺斃，又將文武大臣2000余人盡數(shù)殺死,，這就是歷史上有名的‘河陰之變’,。胡太后死后被埋于雙靈寺,。孝武帝時，以皇后之禮重新殯葬,，追謚號為‘靈’,。事變后不久，北魏王朝便分裂為東魏和西魏,。最后,，值得我們一提的是，胡太后有著很高的文學(xué)才華,，《中國文藝詞典》把她列為中國女詞人,，其代表作品是《楊白華》詞：
　　陽春二三月，楊柳齊作花,；
　　春風(fēng)一夜入閨闥,，楊花飄落南家。
　　含情出戶腳無力,，拾得楊花淚沾臆,。
　　秋去春還雙燕飛，愿銜楊花入窠里,。
　　這首詩貌似淡水而實為醇酒,，在中國文學(xué)史上常被作為北朝的代表作品加以介紹。

考古發(fā)現(xiàn)：北魏宣武帝的景陵位于洛陽古墓博物館西院,，由于此冢的存在,，冢西的村莊便命名為宣武村，后又改為冢頭村,。景陵是建國以來經(jīng)國家批準(zhǔn)科學(xué)發(fā)掘的第二座皇帝陵,，也是我國目前挖掘開放時代最早的帝王陵。其陵封土呈圓形,，直徑110米,，現(xiàn)高24米。地宮置于封丘之下,，坐北面南,，由墓道、前甬道,、后甬道和墓室的部分構(gòu)成,，全長56米。其墓室平面近方形,，棺床置于墓室西部,，由15塊方形大青石板拼成，整體為長方形,。此陵在宋金時代和民國年間曾遭盜掘,，現(xiàn)已復(fù)原出青瓷盤口龍柄壺,、陶硯、石物帳座,、殘石燈等十余件文物。由此證明,，地宮內(nèi)陳設(shè)已超越了北魏陵制規(guī)定的不設(shè)明器,、不置素帳和瓷瓦之物的限制，對研究北魏時期的葬俗,、陵寢制度等有著重要的參考價值,。2001年，此處被確定為全國重點文物保護單位,。