來(lái)源：中國(guó)出版集團(tuán)·詩(shī)詞中國(guó)    作者：[戰(zhàn)國(guó)]屈原

索藑茅以筳篿兮,，命靈氛為余占之¹,。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之²,？思九州之博大兮,，豈惟是其有女,？³”曰：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女⁴,？何所獨(dú)無(wú)芳草兮,，爾何懷乎故宇？⁵”世幽昧以昡曜兮,，孰云察余之善惡⁶,？民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異⁷,。戶(hù)服艾以盈要兮,，謂幽蘭其不可佩⁸。覽察草木其猶未得兮,，豈珵美之能當(dāng)⁹,？蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳¹⁰,。

欲從靈氛之吉占兮,，心猶豫而狐疑¹¹。巫咸將夕降兮,，懷椒糈而要之¹²,。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎¹³,?；守哓咂鋼P(yáng)靈兮，告余以吉故¹⁴,。曰：“勉升降以上下兮,，求矩矱之所同¹⁵。湯,、禹儼而求合兮,，摯、咎繇而能調(diào)¹⁶,。茍中情其好修兮,，又何必用夫行媒？說(shuō)操筑于傅巖兮,，武丁用而不疑¹⁷,。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉¹⁸,。寧戚之謳歌兮,，齊桓聞以該輔¹⁹,。及年歲之未晏兮,，時(shí)亦猶其未央²⁰,。恐鵜鴃之先鳴兮,，使夫百草為之不芳,。²¹”何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之²²,。惟此黨人之不諒兮,，恐嫉妒而折之²³。時(shí)繽紛其變易兮,，又何可以淹留²⁴,？蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅,。何昔日之芳草兮,，今直為此蕭艾也²⁵？豈其有他故兮,，莫好修之害也²⁶,！余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)²⁷,；委厥美以從俗兮,，茍得列乎眾芳²⁸。椒專(zhuān)佞以慢慆兮,，樧又欲充夫佩幃²⁹,。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗³⁰,？固時(shí)俗之流從兮,，又孰能無(wú)變化³¹？覽椒蘭其若茲兮,，又況揭車(chē)與江離³²,！惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲³³,。芳菲菲而難虧兮,，芬至今猶未沫³⁴。和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求?sup>35,。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下³⁶,。

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1 索：取,。藑茅：一種可以用來(lái)占卦的草。以：與,。筳篿：占卜用的小竹片,。靈氛：靈即巫,，氛為巫的名，根據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載,，靈山之上有十位神巫,，其中之一即靈氛。

2 兩美必合：比喻明君賢臣的遇合,。慕：愛(ài)慕,，傾慕。

3 是：指代楚國(guó),，與前文“九州”相對(duì),，九州指天下。女：汝,，你,。靈氛稱(chēng)呼詩(shī)人之語(yǔ)。

4 勉：努力,。狐疑：猶豫不決,。

5 故宇：故居，故國(guó),；靈氛勸告詩(shī)人離開(kāi)楚國(guó)到遠(yuǎn)方去尋找自己的理想,。

6 昡曜：迷亂的樣子。

7 獨(dú)異：與眾不同,。

8 服：佩帶,。艾：白蒿，有異味,。要：古“腰”字,。

9 未得：不能得到實(shí)情。珵：“程”的假借字,，度量的意思,。當(dāng)：恰當(dāng)。這兩句是說(shuō)那些黨人連草的好壞都分不清楚,，又如何能分別人的美好品德,。

10 蘇：取。糞壤：糞土,。幃：香囊,。

11 吉占：吉利的占辭。

12 巫咸：《山海經(jīng)》記載的靈山十巫之一,，地位身份要比靈氛高,。椒糈：椒是香料，糈是精米；椒糈是用香料熏染過(guò)的精米,。要：求,。

13 翳：遮天蔽日的樣子。九疑：也寫(xiě)作九嶷,，山名,；此處指九疑山諸神,。一說(shuō)九疑非山名,，而是巫的名稱(chēng)，猶如靈山十巫,。并迎：一起來(lái)迎接百神,。

14 皇剡剡：光華閃閃的樣子。揚(yáng)靈：神靈顯揚(yáng),。從以上對(duì)巫咸降臨的描繪,，可知其身份的不一般。吉故：吉利的緣故,，指下文所言君臣相得的故事,。

15 矩矱：矩，量方形的工具,；矱,，量圓形的工具；兩者都有尺度的意思,。

16 儼：莊重,，嚴(yán)肅。求合：訪(fǎng)求志同道合的人,。摯：伊尹的名,，輔佐商湯滅夏。咎繇：即皋陶,。舜的賢臣,。調(diào)：和諧。

17 說(shuō)：即傅說(shuō),，殷高宗的賢臣,，據(jù)說(shuō)他在傅巖做筑墻苦力，高宗夢(mèng)見(jiàn)了他,，就把他找來(lái)請(qǐng)他做相,。筑：筑墻用的杵。傅巖：地名,，在今山西平陸縣附近,。武丁：即殷高宗,，商代的明君,。

18 呂望：即輔佐周武王滅商的姜尚,，又稱(chēng)太公望，其祖先封地在呂,，又稱(chēng)呂尚,。鼓刀：猶言舞刀。姜尚未被周文王發(fā)現(xiàn)時(shí),，曾在商首都朝歌做屠夫,。周文：即周文王姬昌，武王之父,，周家基業(yè)的奠定者,。舉：提拔。

19 寧戚：春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的商人,，有一次晚上喂牛時(shí)唱歌,，被齊桓公聽(tīng)到，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)賢才,，就任用他做齊國(guó)客卿,。謳歌：徒歌，沒(méi)有伴奏地歌唱,。該輔：該,，周詳，完備,。該輔即使賢人對(duì)齊的輔助更加完備,。

20 晏：晚。未央：未盡,。

21 鵜鴂：子規(guī),，又名伯勞，初秋鳴叫,，故有下文的百草不芳,。

22 瓊佩：玉佩。偃蹇：委宛美好貌,。薆：遮蔽,。

23 諒：正直可信?？郑阂徽f(shuō)為“共”的誤字,。之：指上文瓊佩。

24 淹留：停留,。

25 蕭艾：賤草,，蒿草。

26 莫：不。

27 蘭：本為香草名,，此處或影射楚懷王幼子令尹子蘭,。他與下文提到的“椒”，應(yīng)都是前文所言“哀眾芳之蕪穢”的“眾芳”之人,。恃：倚仗,。無(wú)實(shí)：不結(jié)果實(shí)。容長(zhǎng)：外表修長(zhǎng),。

28 委厥美：丟掉他們的美好,；委，丟棄,。茍：在此表疑問(wèn),，如何的意思,。這句是說(shuō)他們?nèi)绾慰梢缘昧斜姺肌?/span>

29 椒：影射大夫子椒,。專(zhuān)佞：專(zhuān)事諂佞。慢慆：怠慢佚樂(lè),。樧：茱萸一類(lèi)的草,，形狀似椒而不香，比喻楚官場(chǎng)的一批小人,。

30 干進(jìn)：鉆營(yíng)以謀求個(gè)人權(quán)位利祿,。務(wù)入：與“干進(jìn)”同意。祗,，敬重,。言那些干進(jìn)的人是不能尊重任何芳香之物的。

31 流從：“從流”的倒誤,，隨波逐流,。

32 揭車(chē)、江離：與椒蘭相比系一般的芳草,，比喻自己培育的一般人才,；離，一本作蘺,。這句的意思是說(shuō),，蘭和椒都不可靠，何況揭車(chē)和江離那樣的芳草呢,？

33 茲佩：即上文所言的瓊佩,，詩(shī)人自指。委：字當(dāng)作“秉”,，與“委”字形近而誤,；秉，持。歷茲：至今,。

34 沫：泯沒(méi),。

35 和調(diào)度：三個(gè)字同意，為并列結(jié)構(gòu),，自我調(diào)適,，緩和心情的意思。

36 及余飾之方壯兮：與前文“佩繽紛其繁飾兮”同意,，指代自己所修的德行,。

賞析：

取來(lái)藑茅和竹片，請(qǐng)靈氛為我占卜推算,。問(wèn)：“兩美相遇,，一定結(jié)合？哪個(gè)真正的美女值得求索,？想天下這樣寬闊廣博,，難道只有這里才有嬌娥？”卜告：“努力遠(yuǎn)走不要猶豫,，哪位愛(ài)美者誰(shuí)會(huì)把你放棄,？什么地方?jīng)]有芬芳的香草，你又何必懷戀故里,？”世道昏暗使人眼迷亂,，誰(shuí)能考察我是惡是善？世人的喜好各不相同,，只有這些小人特別古怪,。個(gè)個(gè)把臭艾掛滿(mǎn)腰間，反說(shuō)幽蘭不可佩帶,。觀察草木尚且不能得當(dāng),，鑒別美玉又怎能在行？取來(lái)糞土填滿(mǎn)香囊,，卻說(shuō)申椒毫不芬芳,。想要聽(tīng)從靈氛的吉卦，心中卻猶豫又遲疑,。聽(tīng)說(shuō)巫咸將在晚上降臨,，懷揣椒香的精米把他迎請(qǐng)。眾神遮天蔽日一齊降,，九嶷之神紛紛相迎,。巫咸煌煌然閃耀著靈光，把吉祥的緣故對(duì)我講,。他說(shuō)：“努力上天下地去找尋,，求索與你準(zhǔn)則相同的知音,。商湯夏禹虔誠(chéng)地尋求同道，伊尹皋陶因此能和他們協(xié)調(diào),。如果內(nèi)心確實(shí)愛(ài)好修美,，又何必請(qǐng)人來(lái)做媒？傅說(shuō)曾手執(zhí)木杵在傅巖筑墻,，武丁任用他卻毫無(wú)疑心,。姜尚曾經(jīng)操刀做屠戶(hù)，遇到周文王就得到重任,。寧戚放聲高歌抒懷抱,，齊桓公聽(tīng)后就命他做重臣。趁著年華還沒(méi)衰老,，趁著時(shí)光還沒(méi)用盡,。擔(dān)心杜鵑過(guò)早鳴唱，使百草霎時(shí)間不再芳香,?！庇衽迨嵌嗝疵蕾|(zhì)非凡，眾人卻嚴(yán)嚴(yán)地把它遮掩,。這些結(jié)黨小人毫無(wú)誠(chéng)信,，我擔(dān)心嫉妒使他們把瓊佩毀損,。時(shí)世紛亂變化無(wú)常,，又怎么可以久留,？蘭和芷變質(zhì)不再芬芳，荃與蕙也變成了菅茅,。為什么從前的香草，現(xiàn)在簡(jiǎn)直成了蒿艾,？難道說(shuō)還有其他什么緣故,，全都是不好修德的禍害！我以為蘭草十分可靠,，它卻華而不實(shí)空有其表,。放棄美質(zhì)順從流俗，如何可以名列群芳譜,？花椒專(zhuān)橫諂媚又傲慢,，假茱萸也想要擠進(jìn)香囊。既然拼命鉆營(yíng)攀援,，又怎能知道敬重芬芳,！時(shí)俗本來(lái)就隨波逐流，又怎能不發(fā)生變異,？眼見(jiàn)花椒蘭草尚且如此,，又何況那揭車(chē)和江蘺,！只有這玉佩最為可貴，可美質(zhì)遭棄經(jīng)歷如此,。它芳香飄飄難以減損,，芬芳至今仍不泯。調(diào)諧心情自我寬娛,，姑且漫游去尋找美女,。趁著我的佩飾還鮮亮，周游上天觀天地四方,。