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本文言簡(jiǎn)意真,，發(fā)人深思，可堪為正骨不傳之心法,。  孫臏曰：因勢(shì)利導(dǎo)之 正骨也然,，硬手硬推,，雖可復(fù)正，但非精妙之道,。精妙之道在順其勢(shì)也,。其妙在動(dòng)則活，靜則死,，動(dòng)則有隙可生,，貴在動(dòng)中求正，順其勢(shì),，輕輕一推,，則正矣。 理筋也然,，動(dòng)則筋聚,，靜則筋散，隨其情,，順其勢(shì)而動(dòng),，順其走勢(shì)順勢(shì)或挑或理或拔，則筋易平復(fù),。 正骨之道全在理通 理通則手中療效自生,。心中理不通，則下手茫茫然,。心中理通,，則應(yīng)手湊效。只不過手笨手巧之不同,。多練多用則手中巧自生焉,。此皆外形。非其關(guān)竅,。關(guān)竅則在理法,。同一手法，心中理明一層,，則手法療效增一層,。故療效在心而不在形。 心不通,，多揣摩,，理不通，訪高手,。 故手中須臾之功,，全在平日之日積月累。 王道無近功，正骨亦然,。 工欲善其事 必先利其器 而民間傳承之手法與方藥,。經(jīng)數(shù)代乃至數(shù)十代心口相傳。集數(shù)代人之精思秘驗(yàn),。其技之巧,，其效之神，實(shí)令人嘆為觀止,。雖理則同一而法之精妙神效則非僅通其理者所能望其脊項(xiàng)也,。得之則有樂由心生，不知手之所舞足之所蹈之感,。嘆其法之簡(jiǎn),，之妙。正所謂大巧若拙,。 絕技在民間，能得其技則知此言非虛,。 任他說法千萬 不外筋出槽骨錯(cuò)縫六字 過去對(duì)正骨之理解,，甚為淺顯。往往偏執(zhí)于一方,。聞得某某理論,，亦人云亦云。反啊是穴,，宣氏軟傷理論,，聚焦說，多處卡壓說,，激發(fā)點(diǎn)說,，筋縮說，等等不一而足,。聽之總覺有理,，用之也覺有效，然不能融通,。心中覺零零散散,，茫茫然，不知何求。 而今方悟得,，過去所學(xué)之理,，皆為管窺之見，任他說法千萬,，不外筋出槽骨錯(cuò)縫六字,。此六字乃一本貫萬殊之理。真正是千金不換之訣法,。 自編口訣一首 筋出槽,，骨錯(cuò)縫,。 骨錯(cuò)縫，筋出槽,。 摸其筋,，求其骨。 摸其骨,，求其筋,。 上病之病不在上，下病之病不在下,。 查其癥,，尋其根，復(fù)其平,，求其正,。 大道至簡(jiǎn)至易 正骨道理也同樣 正骨太簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)單的我都不想說,。這句話使我感悟甚深,。受益匪淺。 手法一定要輕,，原來遇著使人愁的一二三胸椎,，等真正遇到高手，原來只是輕輕轉(zhuǎn)一個(gè)或幾個(gè)圈而己,。結(jié)合自己原來所學(xué),，而今才領(lǐng)悟到，手法越輕,，才能越精巧,。 手隨心動(dòng)，法由心生,。如果手上著力,，則手己被控死，法無從生焉，復(fù)位自然不精巧,。新經(jīng)絡(luò)公眾號(hào)提示：真正的高境界是被正者不覺用力,，只覺醫(yī)者手輕輕一動(dòng)似無感覺則疾患己除。絲毫不會(huì)有響聲,。追求正骨有響聲者,，骨是被強(qiáng)行推入而不是順勢(shì)帶入。絕非精妙之道,。 如果能得此中真意,，就會(huì)覺得如康氏正骨傳人兄弟所講的，正骨太簡(jiǎn)單了,，簡(jiǎn)單的我都不想去說它,。 正骨竅要 全在摸法
常人皆以為正骨訣竅即為秘傳之手法，能得其手法即為得正骨真?zhèn)?。此誤也,，為本末倒置之理解。手法之秘固然重要,，且得其秘者皆視為供壁,，不輕易傳人。而殊不知手法皆以摸法為基,。摸得準(zhǔn)方能正得準(zhǔn),。 所見高手，其所重者皆為摸法,，常以他人摸不出而己摸得出為傲,，而不以其手法為榮。新經(jīng)絡(luò)公眾號(hào)提示：手下摸得準(zhǔn),，自能正得精,，治得準(zhǔn),，所以能應(yīng)手湊效,。如摸不準(zhǔn)，盲目亂正,，手法模糊,，即或偶爾碰對(duì)，但心中仍茫然,。且費(fèi)時(shí)費(fèi)力,，事倍而無功。 所謂正骨,，非只正骨,，亦正筋。筋占大部而骨占小部。 蓋人身有病變,，則筋骨皆不同于常態(tài),。手摸心會(huì)，自知病之所在,?；蜿悅蛐聜烤篂楹嗡鶄?。病起于上或起于下,，皆可摸得清。了然于胸而后因癥施治,，只在病所理筋正骨,。余者不問。此則事半而功倍,，省時(shí)省力,，應(yīng)手湊效。 疼痛只有兩類 一類是靜態(tài)時(shí)疼痛 一類為動(dòng)時(shí)痛 西醫(yī)所謂的疼痛,，一般都?xì)w咎于所謂的無菌性炎癥,，認(rèn)為是局部炎癥所致。治療也只在局部施以麻藥封閉或局部冰敷,，熱敷等稱其為物理療法,。 且西醫(yī)將疼痛分門別類，分成很多細(xì)項(xiàng),，尤其是教科書,，將疼痛歸為很多類，而在真正臨床中,，其實(shí)很難碰到教科書所講的典型病癥,。新經(jīng)絡(luò)公眾號(hào)提示：在中醫(yī)看來，疼痛只有兩類,，一類是靜態(tài)時(shí)疼痛,，一類為動(dòng)時(shí)痛，活動(dòng)受限,，靜時(shí)不痛,。 前類可認(rèn)為是骨錯(cuò)縫，炎癥,，腫瘤,，神經(jīng)壓迫等原因所致。 第二類則為典型的筋出槽骨錯(cuò)縫,。而這種方法不像西醫(yī)分得那么復(fù)雜,，只用手去摸,，感知，摸到那兒有病然后相應(yīng)的正筋整骨即可,。新經(jīng)絡(luò)公眾號(hào)提示：按中醫(yī)的傷科的理論來講,，其實(shí)所謂的無菌性炎癥其實(shí)極少，甚致沒有這種病,，因?yàn)槿绻茄装Y,，那么不可能在數(shù)秒或數(shù)分鐘內(nèi)消除。 而根據(jù)中醫(yī)傷科理論,，西醫(yī)所謂的炎癥,，大多可在數(shù)分鐘或十?dāng)?shù)分鐘內(nèi)消除?？梢姛o菌性炎癥是不存在的,。 其實(shí)，所謂的無菌性炎癥,，實(shí)際為中醫(yī)所講的筋出槽骨錯(cuò)縫引起的保護(hù)性反應(yīng),。大腦在告訴你，現(xiàn)在這里筋被扭著或骨頭有位置不對(duì),。你不能亂動(dòng)這里,，因?yàn)檎軅亍⒊霾壑钔迫氩蹖㈠e(cuò)縫之骨復(fù)位,，則疼痛自消,。 要想知道倒底是那兒筋出槽，骨錯(cuò)縫了,。必須得會(huì)摸,。局部的疼痛一般病癥不是發(fā)生在疼痛的局部，而是一條筋從遠(yuǎn)端就開始翻轉(zhuǎn)出槽,，一直拉到患處,，致使患處的一段筋緊張到極限，故而發(fā)生疼痛,?；蛘呱衔魂P(guān)節(jié)痛其原因是下位關(guān)節(jié)骨錯(cuò)縫，牽拉到和上位關(guān)節(jié)相連的筋,，把上位關(guān)節(jié)也拉錯(cuò)縫,，筋翻轉(zhuǎn)出槽形成緊張,，從而引起疼痛,。所以碰到這種情況如果只治上位關(guān)節(jié)，效果有限,。 但要真正學(xué)會(huì)摸筋摸骨必須得有人帶,，告你什么樣的筋是出槽的筋,，怎么樣出槽了，向那邊出槽,，應(yīng)當(dāng)向那邊歸位,。這樣漸漸手摸心會(huì)，漸到巧熟,。 我想沒有數(shù)年純功是不行的,，我也正在摸索探尋中。 有筋出槽則必有骨錯(cuò)縫 有骨錯(cuò)縫則必有筋出槽 現(xiàn)今所流行的所謂某某氏正骨手法大多受西醫(yī)影響,，以西醫(yī)理論為依據(jù),，其實(shí)都為局部療法。有人以頸椎手法聞名,，將人脖子扳得一串響,。有人以腰椎聞名，只將腰部某椎復(fù)正便認(rèn)為病即可除,。 凡此種種,，皆認(rèn)為病為椎體略小錯(cuò)位所致。將椎體復(fù)位疾患即除,。其實(shí)很多時(shí)候椎體才復(fù)位,，快者三兩分鐘，慢都數(shù)天,，再摸時(shí)椎體又回到原位,。而這種情況又大多歸于椎旁肌肉緊張所致。然而即使松懈椎旁肌肉,，很多時(shí)候也照樣出樣這種情況,。新經(jīng)絡(luò)公眾號(hào)提示：這些手法只是治其然而不知治其所然。 我們知道,，筋骨相連,。世間無沒有筋的骨頭，也無不連骨頭的筋,。而筋并非只是椎旁肌肉那一小段,。而是一直牽連到很遠(yuǎn)，與上一關(guān)節(jié)相連,，而上一關(guān)節(jié),，又與上上一關(guān)節(jié)相連。如些一直連通到極遠(yuǎn)端,。有筋出槽則必有骨錯(cuò)縫,，有骨錯(cuò)縫則必有筋出槽。此為定理,。 中醫(yī)所謂的筋與西醫(yī)所謂的肌肉理解有所不同,。西醫(yī)注重于解剖學(xué)上的某一塊具體的肌肉,。而中醫(yī)則重整體，注重引起某一癥狀的所有肌肉,。蓋人生病不只是一塊骨頭有問題或某一塊肌肉有問題,，人身為一整體，一塊骨頭或一塊肌肉有問題,，相應(yīng)的很多塊骨頭和肌肉也會(huì)有問題,。 所以我們?cè)谥委熝忍弁磿r(shí)，有時(shí)候只調(diào)引起相關(guān)癥狀的腰椎往往并不見效,，然后調(diào)某胸椎或頸椎時(shí)效果立現(xiàn),。此即為證明。所以中醫(yī)的治療有點(diǎn)像現(xiàn)在最新醫(yī)學(xué)所謂的力線,。但又有所不同,，力線是根據(jù)解剖和力學(xué)得知，很難確定把握,，只有其理論而未有操作性,。而中醫(yī)則謂之筋出槽，可能手摸到感知,。 譬如頸椎病,，只調(diào)局部的頸從或有人提出的兄弟椎腰椎并未見得全見效。其實(shí)病根并不在椎體,，或許遠(yuǎn)及腳下,。 中醫(yī)所謂腳后大筋連腦門，意即腳后的筋一直要連到脖頸上,。如果這條筋從腳上出槽了,，那么最遠(yuǎn)會(huì)影響到頸椎，如果只調(diào)頸椎或腰椎并其椎旁肌肉,，還是解決不了問題,。亦即腳上的某塊骨頭因?yàn)榕つ_錯(cuò)位，時(shí)之久長(zhǎng),，相應(yīng)的筋便為出槽翻轉(zhuǎn),，一直影響到脖頸，從而引起頸椎生病,，如果此時(shí)只調(diào)頸椎,，而腳上的骨頭仍在錯(cuò)位，頸椎雖然暫時(shí)調(diào)后應(yīng)力減低,，但病源未除,，過幾天應(yīng)力會(huì)再次集中到頸部，病也會(huì)從新回到原來的樣子。這種情況是臨床常見的,。 所以治病要從患處的筋去摸，也即順著出槽的筋去摸,，一直找到根源,。這樣就有方向性和目的性。手臂上的病可是肩部或頸部引起,，腰腿病可能為手臂引起,。 這樣調(diào)筋正骨，便可立馬見效,。 往往見一些局部腫脹的患者,，在局部治療，用盡辦法也不見消腫,。此其實(shí)為遠(yuǎn)處筋出槽牽拉所至,，病在遠(yuǎn)端?；继幠[其實(shí)為遠(yuǎn)端筋翻后應(yīng)力集中于此處所致,。新經(jīng)絡(luò)公眾號(hào)提示：只在局部消腫或施于手法，但應(yīng)力仍在,，所以腫脹不會(huì)消除,。如將出槽之筋調(diào)正，腫脹當(dāng)場(chǎng)或隔天即消,。 疼痛也然,，只在局部正骨松懈肌肉而不順著筋從遠(yuǎn)端尋其病源，應(yīng)力一直存在,，即使當(dāng)時(shí)松了,，但過幾分鐘或幾天疼痛又開始。最后只得用西醫(yī)方法封閉,。但即使封閉,，局部應(yīng)力仍在，所以有些時(shí)候封閉后仍會(huì)疼痛,。 所以現(xiàn)在流行的手法,，都是治其然不治其所以然。 但真正要學(xué)會(huì)摸骨摸筋,，實(shí)在太難,。得本人有悟性，能下得了苦功,，并且得有人教告你什么是筋,，筋出槽是怎么回事。凡此種種,，不是一言能道盡,。 |
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