干支歷,，又稱節(jié)氣歷或中國陽歷。

干支歷是上古時(shí)代發(fā)明的歷法,，明代著名史學(xué)家萬民英根據(jù)我國古代文獻(xiàn)文記載天皇氏時(shí)代已發(fā)明干支，在其著作《三命通會(huì)》中有詳細(xì)記載,。

干支歷法博大精深,，是一種用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法,。

干支歷主要由干支紀(jì)年,、干支紀(jì)月,、干支紀(jì)日,、干支紀(jì)時(shí)四部分組成,。

干支歷又稱甲子歷,、節(jié)氣歷或中國陽歷,，是一部深?yuàn)W的歷法,。古人以天干地支來作為載體,。 天干地支,，簡(jiǎn)稱為干支，源自中國遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)。

十干曰：閼逢,、旃蒙,、柔兆、強(qiáng)圉,、著雍,、屠維、上章,、重光,、玄黓、昭陽,。十二支曰：困頓,、赤奮若,、攝提格,、單閼,、執(zhí)徐,、大荒落,、敦牂,、協(xié)洽、涒灘,、作噩,、閹茂、大淵獻(xiàn),。

簡(jiǎn)化后的天干地支：“甲,、乙,、丙,、丁,、戊、己,、庚,、辛、壬,、癸”稱為十天干,，“子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥”稱為十二地支。

十天干和十二地支依次相配,，組成六十個(gè)基本單位,，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法,。

天干地支的發(fā)明影響深遠(yuǎn),，至今依舊在使用天干地支，用于歷法,、術(shù)數(shù),、計(jì)算、命名等各方面,。天干承載的是天之道,，地支承載的是地之道；在天成象,，在地成形,，在人成運(yùn)；干象天而支象地,，萬物雖長于地上,，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。天干地支蘊(yùn)含了深?yuàn)W的宇宙星象密碼,。古人認(rèn)為世間萬物衍變,，皆可以通過其推算。

十天干與十二地支的組合,，形成了六十甲子,。干支歷，是以十天干和十二地支進(jìn)行兩兩搭配組成60組不同的天干地支組合，用以標(biāo)記年月日時(shí)的歷法,。干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月,、干支紀(jì)日,、干支紀(jì)時(shí)四部分組成。它以立春為歲首,，交節(jié)日為月首,。

干支歷年長為一回歸年，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月,，每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣,，沒有閏月。節(jié)氣是根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化而制定的,，每一個(gè)分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置,。一節(jié)一氣為一月，一年就是一個(gè)回歸年,，一共十二個(gè)月,。相對(duì)陰歷來說它能穩(wěn)定而準(zhǔn)確地反映出一年四季的氣候和物候變化。二十四節(jié)氣與地球環(huán)繞太陽的周期運(yùn)動(dòng)有關(guān),，其年月日全由太陽視運(yùn)動(dòng)決定,，與太陰月相無關(guān)。它又與通常的陽歷（如公歷）不同,，公歷的月長由人為規(guī)定而與天象無涉,；干支歷的年月日均由天象決定，無需通過人為調(diào)整,，是完全符合天象規(guī)律的一部歷法,。至今干支歷依舊流行于萬年歷等書，用于象數(shù),、風(fēng)水和命理學(xué)中,。

二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣和四季、公歷日期對(duì)照

二十四節(jié)氣,，是指干支歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令,，是根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化而制定的，每一個(gè)節(jié)氣分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置,。二十四節(jié)氣是通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng),，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候,、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系,。它把太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春,，終于大寒,，周而復(fù)始。干支歷以每年的二十四節(jié)氣中的立春為歲首,，二十四節(jié)氣中的節(jié)為月首,。

二十四節(jié)氣，是古人依據(jù)黃道面劃分制定,，反映了太陽對(duì)地球產(chǎn)生的影響,，屬太陽歷范疇。它是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分,，凝聚著中華文明的歷史文化精華,。二十四節(jié)氣在上古時(shí)代已訂立，到漢代吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,。二十四節(jié)氣既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩,，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針,。

《二十四節(jié)氣歌》

春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒,。

干支紀(jì)年

天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過宮劃分十二個(gè)月,。

所以古代把黃道十二宮以地支命名,，十二宮又與二十八宿相對(duì)應(yīng)，即子宮有女,、虛,、危三宿；丑宮有斗,、牛二宿,；寅宮有尾、箕二宿,；卯宮有氐,、房、心三宿,；辰宮有角,、亢二宿；巳宮有翼,、軫二宿,；午宮有柳,、星、張三宿,；未宮有井,、鬼二宿；申宮有觜,、參二宿,；酉宮有胃、昴,、畢三宿；戌宮有奎,、婁二宿,；亥宮有室、壁二宿,。所以,，二十八宿的天文象意是干支學(xué)中地支取象的象意來源，十二地支中有藏有二十八星宿,，其意義也是來源于此,。

傳說先有歲星紀(jì)年法，后有太歲紀(jì)年法,，由于木星繞天一周,，實(shí)際不是恰好為12年，而是11.86年,；所以杷它當(dāng)做12年一周天,，順次計(jì)算，結(jié)果和實(shí)際的天象不合,，每隔83年就會(huì)有一次誤差,。

干支紀(jì)日是現(xiàn)今歷史上最長的紀(jì)日法，據(jù)傳在殷墟甲骨卜辭中載有大量用于紀(jì)日的干支記錄,，但因材料的缺失,，我們并不能完整串聯(lián)到商代的干支紀(jì)日。后來延續(xù)的紀(jì)日干支是根據(jù)古代歷史典籍《春秋》中所記載的日食時(shí)間,，即從春秋時(shí)候魯隱公三年(公元前720年)二月己巳日開始起算至今的,。

干支歷的紀(jì)年以二十四節(jié)氣的立春為年分界線，用60組各不相同的天干地支進(jìn)行標(biāo)注,。從甲子到癸亥,，循環(huán)更替，以至無窮,。紀(jì)年的該組干支可稱為年柱,。民國以前,，立春作為二十四節(jié)氣之首、干支歷歲首,，叫春節(jié)（立春節(jié)）,；由于是春天的開始，我國自官方到民間都把立春作為節(jié)日來過,，是一個(gè)重大節(jié)日,。

干支紀(jì)月

二十四節(jié)氣、干支歷月,、公歷和太陽位置對(duì)照

以十二支紀(jì)月,，叫做“月建”。十二辰（即十二支）的意義在《淮南子·天文訓(xùn)》,、《史記·律書》,、《漢書·律歷志》和《釋名》都載其語源的說明，可以說是大同小異,，都表示萬物從發(fā)生,，經(jīng)過繁茂、成熟,、衰減,，乃至胚胎新萌芽的狀態(tài)。

干支歷以二十四節(jié)氣來劃分出一年中的12個(gè)月份,，每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣（二十四節(jié)氣中單數(shù)序列的節(jié)氣又簡(jiǎn)稱為“節(jié)”,，雙數(shù)序列的節(jié)氣又簡(jiǎn)稱為“氣”或“中”，就是說二十四節(jié)氣由12“節(jié)”加12“氣”組成）,。又以交立春節(jié)氣當(dāng)日作為一年的第一個(gè)月份即寅月（有的書籍又同時(shí)標(biāo)注為1月或正月,，用以輔助理解，其余類推）的起始,，于是每一個(gè)“節(jié)”加一個(gè)“氣”就為一個(gè)月,，每個(gè)“節(jié)”可代表上半月（約15天），每個(gè)“氣”可代表下半月,，這樣每個(gè)月就包含了兩個(gè)節(jié)氣,。不需設(shè)置閏月。

二十四節(jié)氣,、干支歷月,、公歷和太陽位置對(duì)照見右圖。

干支歷月,、一年四季和二十四節(jié)氣的對(duì)應(yīng)關(guān)系：

五虎遁年起月訣

甲己之年丙作首,，乙庚之歲戊為頭。

丙辛歲首尋庚起,，丁壬壬位順行流,。

若言戊癸何方求,，甲寅之上好追求。

干支紀(jì)日

干支歷的紀(jì)日用60組各不相同的干支進(jìn)行標(biāo)注,。從甲子到癸亥,，不斷循環(huán)記錄。紀(jì)日的該組干支可稱為日柱,。

干支紀(jì)日在每一天的劃分標(biāo)準(zhǔn)為晚上的零時(shí),，即子正。子正在《淮南子》中叫晨明,，《集解》中叫夜半,。 [7] 此外，晚上23至24點(diǎn)又稱為晚子時(shí),，24點(diǎn)至1點(diǎn)稱為早子時(shí),。（另有部分八字命理派別以子初劃分日干支，即晚上23點(diǎn)起為新的一天,。）

由于干支紀(jì)日以每一天來計(jì)算，對(duì)歷法沒有太多要求,，且它的作用能很好的配合記事,，所以它能直接附加在陰陽歷上。

干支紀(jì)日法是中國歷法中一個(gè)極為重要的因素,。它以六十為一周,，周而復(fù)始，所以歷算家都以甲子為不變的尺度,，考古家也借甲子以定古代月日的真正間隔,，否則經(jīng)過多次的改歷，古代歲月將無法整理,。干支紀(jì)日法不獨(dú)為歷家推算的工具,。

干支紀(jì)時(shí)

夜分為十二辰，每辰分為八刻,，一晝夜為九十六刻,。清初引用西法，把一晝夜分為二十四小時(shí),，因而一辰等于二小時(shí),。每辰兩小時(shí)，遂有初正之分,，每時(shí)等于四刻,，每刻等于十五分鐘。

子時(shí): 23點(diǎn)至1點(diǎn),；丑時(shí): 1點(diǎn)至3點(diǎn),；寅時(shí): 3點(diǎn)至5點(diǎn),；卯時(shí): 5點(diǎn)至7點(diǎn)；辰時(shí): 7點(diǎn)至9點(diǎn),；巳時(shí): 9點(diǎn)至11點(diǎn),；午時(shí): 11點(diǎn)至13點(diǎn)；未時(shí): 13點(diǎn)至15點(diǎn),；申時(shí): 15點(diǎn)至17點(diǎn),；酉時(shí): 17點(diǎn)至19點(diǎn)；戌時(shí): 19點(diǎn)至21點(diǎn),；亥時(shí): 21點(diǎn)至23點(diǎn),。

在古代由于歷書中都不標(biāo)記干支紀(jì)時(shí)，于是人們根據(jù)干支日,、時(shí)柱的出現(xiàn)規(guī)律作出了能快速獲知干支紀(jì)時(shí)的推導(dǎo)口訣：（十二個(gè)時(shí)支為已知不變,，就推排時(shí)干）

五鼠遁日起時(shí)訣：

甲己還加甲，乙庚丙作初,。

丙辛從戊起,，丁壬庚子是。

戊癸何方覓,，壬子是真途,。