很肯定的說,，林散之確實(shí)有一定的書法造詣,，他也是當(dāng)代書壇引以為豪的書法家，但是林散之絕對稱不上是“當(dāng)代草圣”,，而且當(dāng)代也沒有“草圣”,，“草包”書家倒是很多，至于有哪些就不多做解釋說明了啊,，為什么說林散之不是“當(dāng)代草圣”呢,？原因如下:

首先，在當(dāng)代書法造詣和林散之一般的書法家比比皆是,，比如啟功,，其書法水平是大家有目共睹的，其草書取法于宋四家之一的黃庭堅(jiān)（黃庭堅(jiān)草法純熟,、結(jié)字瑰奇,、筆意縱橫，章法錯落流貫,，氣勢雄偉蒼渾）,，言外之意是啟功的草書有黃庭堅(jiān)的書風(fēng)，啟功都沒稱“當(dāng)代草圣”,，林散之又豈能呢,？對吧，

其次,，林散之曾說“我到六十歲后才學(xué)草書,，有許多甘苦體會。沒有寫碑的底子,，不會有成就?！?，可以這么去理解在書法“篆隸草行楷”五體中，學(xué)習(xí)草書是最費(fèi)時(shí)間和精力的,，而林散之在六十歲后才學(xué)習(xí)草書,，試問一下學(xué)習(xí)時(shí)間充足嗎？在短時(shí)間內(nèi)就能達(dá)到“草圣”的水平,？這是不是有點(diǎn)夸大其詞了呢,？還是林散之用的是神筆呢？

再者,，在魏晉南北朝時(shí)期,，由于人們審美趣味的追求進(jìn)一步得到提升，以往的章草字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，才被簡易美觀且更加易于書寫的今草取代,，所以唐代的張旭當(dāng)之無愧為“草圣”,，其草書筆鋒出之有力，筋強(qiáng)骨勁,，毫無纖弱浮滑之筆,；行文趺宕起伏，動中有靜,，連懷素,、黃庭堅(jiān)都自嘆不如，而且懷素與張旭并稱“癲張狂素”,，可以這么說千年的書法藝術(shù)歷史上只有張旭才是名副其實(shí)的“草圣”,，如果每個(gè)時(shí)代都有“草圣”的話，那么是否也該有“當(dāng)代書圣”呢,？天才總是被模仿,，從未被超越，就是這個(gè)道理,。