有人評(píng)說(shuō),，老子所說(shuō)的是人得道后，只有得道的人懂得萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律,，各得其所的發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì),，物盡其用。這點(diǎn)對(duì),，但倘若是沒(méi)有得道的人難道就不能去嘗試學(xué)習(xí)老子的《道德經(jīng)》么,？我想不然吧，至少《道德經(jīng)》所蘊(yùn)藏的中國(guó)古人智慧,，對(duì)于當(dāng)今來(lái)說(shuō),，還是充裕且不可多得的。

與天地具備相同的品質(zhì)，就能像天那樣具備寬容,、廣泛接納的品質(zhì),。人各有各的特點(diǎn)、各有各的局限,，沒(méi)法變成都一樣的,。只有輕視自身、沒(méi)有私欲才能做到這樣吧,？回到自己自然形成的狀態(tài),，然后才能具備天地所具備的品質(zhì)。能夠做到在圓滿(mǎn)的狀態(tài)還能顧及,、填補(bǔ)空虛的事物,，使多余的減損,，不足的增加的,；能夠與光芒和諧,，與塵土混同，影響廣大而平均的,，只有道,。所以圣人不顯示自己的賢能，是為了讓天下平均,，而不是以自己的突出打破這種均衡,。

所以說(shuō)人,，還是少點(diǎn)貪婪的欲望為好，你看看大凡那些上當(dāng)受騙的人,，無(wú)一不是自己心貪,，想占便宜，才被人給利用了,。倘若你心不動(dòng),，奈何他人說(shuō)得天花爛墜又何嘗讓你自食其果。所以專(zhuān)注點(diǎn),，認(rèn)真做好一件事就是了不起的人,，經(jīng)濟(jì)學(xué)家去研究經(jīng)濟(jì)規(guī)律，心理學(xué)家去研究人的心里,，科學(xué)家去專(zhuān)注科技發(fā)展,，都是從事一個(gè)點(diǎn)去努力的，專(zhuān)注的從事,。從而他們慢慢的熟悉,，掌握了其中規(guī)律，然后按照這個(gè)規(guī)律行事,，無(wú)不成功的,。

你若自我感覺(jué)得道方能掌握萬(wàn)物之本性,，那么又是何人讓你去得道。人之精力有限,，用有限的精力去專(zhuān)注單一的事情,，讓自己放下心中的浮躁，去深深學(xué)習(xí),，何嘗不是一種道,。