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家訓(xùn),、族規(guī)是指家長(zhǎng)在立身、處事,、為學(xué)等方面對(duì)子孫的教誨,。中國(guó)的家訓(xùn)一般是博采古今先賢的至理名言而定論的，氏后世子孫生活的準(zhǔn)則和行為指南,。雖然時(shí)代進(jìn)步了,，但家訓(xùn)/歷經(jīng)百代，仍是后代子孫的文化瑰寶,。 各宗墳?zāi)?，山林界止?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important; text-indent: 2em; line-height: 25.6px;">毋致缺祀失管，有被占據(jù)。 讀書尚禮,，交財(cái)尚義,，毋致驕慢嗇吝，有玷家聲,。 富勿自驕,，貧勿自賤，毋致恃富疾窮,，有失大禮,。 婚姻擇配，朋友擇交,，毋致貪慕富豪,，有辱宗親。 周窮恤匱,，濟(jì)物利人,，毋致慳吝不為，有乖禮體,。 珍玩廳巧,，喪家斧斤，毋致貪愛(ài)蓄藏,，有遺后患,。 冠婚講禮，稱家有無(wú),，毋致襲俗浮奢,，有乖家禮。 房舍如式,，服飾從儉,，毋致僭侈繁華，有于例禁,。 積善之家 慶必有余 為善最樂(lè) 福壽雙至 為人良善 天必佑之 知錯(cuò)責(zé)己 天心相之 仁義禮智 時(shí)刻注意 處世從善 安份守已 勿參賭博 堅(jiān)定不移 勿貪財(cái)色 才免憂慮 不事訴訟 和睦鄉(xiāng)里 奸雄之人 交之不利 發(fā)家致富 多方考慮 勿違法規(guī) 財(cái)物皆聚 勤奮立業(yè) 堅(jiān)定心志 青壯有為 光耀門楣 富貴分定 各自有時(shí) 觀其德行 切勿嫌遲 百尺高樓 由地而起 華麗可觀 經(jīng)營(yíng)伊始 行程萬(wàn)里 跬步開(kāi)始 年少志大 奮斗及時(shí) 欲圖家計(jì) 各安生意 勢(shì)在必行 勿失良機(jī) 父母恩情 當(dāng)報(bào)才是 人不孝順 神人責(zé)備 尊敬長(zhǎng)上 才是合宜 時(shí)刻做到 事事有利 教訓(xùn)子孫 攻讀詩(shī)書 功成名就 流芳百世 家族團(tuán)結(jié) 外侮消除 安居樂(lè)業(yè) 萬(wàn)民喜氣 奉勸子孫 且依本諭 戒哉勿忘 神人共喜 水源木本，理不可忘。但思身所自來(lái),，則由吾父而吾祖，一一追溯,，雖十世、百世固不得以為遠(yuǎn)也。奉先思孝，古訓(xùn)昭垂,，帝王且然,，況大夫、士庶哉。吾家自遠(yuǎn)祖以來(lái)所立家規(guī)：凡先世考妣生日,、忌辰，家中必當(dāng)設(shè)祭之禮歲首,、歲除,、端午、中秋亦如之,。新歲暨清明,，必相率掃墓，古人所謂上冢也,。各家無(wú)論老幼,，必當(dāng)親詣墓前,，行三叩首禮。雖大風(fēng)雨雪,，不得憚勞,。此鄉(xiāng)族所同,，子孫宜永永循守。庶幾因時(shí)感慕,，不至忘春露、秋霜之恩乎。萬(wàn)物本乎天，人本乎祖，但有心知,，亦可共明此理也,。屬毛離裏，懷抱恩深,；擇傅延師，劬勞念切。茍或不孝,，禽獸何別,。但不孝匪一端,，如《孟子》言，世俗所謂不孝者五,，大略該之,。而好貨才防,、私妻子，尤為鄉(xiāng)俗通弊,，不可不以為切戒,。至於違犯教令，律有明條,。凡子孫於父母及祖父母,，罵者罪即絞決，毆?jiǎng)t斬決,，殺者淩遲處死,。例禁森嚴(yán)，雖下愚亦當(dāng)知畏,。茍念生我,、鞠我、撫我,、育我之德，則服勞,、致敬、就養(yǎng),，無(wú)方天性所流，自有不能已者,，何至尚有忤逆哉,。倘有不孝之子，合族須預(yù)為教戒,，俾知悛改,。庶免釀成梟,，貽累族人。 長(zhǎng)枕大被,，天子且然,；讓棗推梨，昔人稱美。但人家兄弟,，當(dāng)幼小時(shí)無(wú)不十分友愛(ài),。其后之不睦者,，大抵因妻子,、爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)而已,。抑或此貧彼富，有求莫應(yīng),，若秦,、越人之相視。同氣參商,，半皆由此,。夫一父之子，即非同胎共乳,，有前后嫡庶之別,，亦屬一氣所生,。骨肉至親，尚成嫌隙,，子孫尤而效之,，有不破家者乎,？堂從兄弟,，尚宜和睦，況在同氣乎,？族中宜互相教戒，共篤友於,，則出入怡怡,，家風(fēng)不隕,，亦同宗之光矣,。貴貴賢賢，義無(wú)偏詘,；親親長(zhǎng)長(zhǎng),，分有常伸。凡子姓之分支,皆祖宗之一脈.尊卑之分,軼然不淆,，長(zhǎng)幼之情,藹然相浹,。喜則相慶,憂則相吊。貧弱之一,，富實(shí)者宜時(shí)周恤之,。愚魯之徒，賢智者時(shí)教導(dǎo)之,?？傄韵喾觥⑾嘀鸀槟?。至干尊長(zhǎng),，尤不得與卑幼戲謔,，致為有識(shí)者所笑。此吾鄉(xiāng)之陋俗,，不可不切戒矣,。歲時(shí)款洽，誼篤比鄰,；患難扶持,，世稱會(huì)裏。我先世以忠厚傳家,，凡屬子孫,，務(wù)必謙虛樂(lè)易，與人無(wú)爭(zhēng),。不得恃血?dú)庖詼R人,，逞奸詐以滋事，徒害鄰裏,，終累身家,。若有不肖子弟，恃強(qiáng)恃詐,，或倚仗族人之勢(shì),，欺侮鄉(xiāng)黨者長(zhǎng)輩亟戒責(zé)。尤宜念睦,，任恤之風(fēng),，實(shí)為古道，待人務(wù)從乎厚,，處世毋涉乎驕,。至於修橋、補(bǔ)路,、拯溺,、救饑、恤寡孤,、勸善,、教不能諸事,，凡有益於桑梓者,，量力行之。生長(zhǎng)聚族之邦,，其亦共有所賴也夫,。 子弟以讀書明理上。為父兄者必延聘名師,，慎擇益友,，俾得朝夕漸摩,，學(xué)問(wèn)有所成就。遇則掇科取第,，不遇亦不失為通人,。光前裕后之圖，計(jì)莫逾此,。其有資質(zhì)不能讀,，及力不能讀者，則為農(nóng),、為工,、為商，即傭雇營(yíng)生,，亦屬正業(yè),。總當(dāng)責(zé)以勤儉,，教以安分,，令其學(xué)為好人，切不可任令游手好閑,，習(xí)致敗壞家聲,。至於富貴之家子弟，性質(zhì)即有琰劉,，亦當(dāng)以師為約束,，切鐵驕養(yǎng)溺愛(ài)，終受必家之富,。所謂子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀也。習(xí)俗之壞人子弟,，事不一端,，其顯者則嫖也、賭也,、灑也,、煙也，而近年尤有入會(huì),、結(jié)盟等惡習(xí)也,。江湖無(wú)賴隨處煽誘，年輕子弟每為所牽,。輕則有玷行為,，重則顯干法紀(jì)，其禍不可勝言,。即輕薄之行,，狷利之語(yǔ),，戲謔、罵詈,、欺誕,、狂佻，市井惡少情形,，為大雅所深鄙,，亦當(dāng)引為切戒。至於干預(yù)詞訟,，習(xí)以為能,，亦非立身之道，歇若不人公門之為愈乎,。又隸卒賤役,，例不準(zhǔn)其子孫與考，凡族中子弟雖至貧困,，應(yīng)不準(zhǔn)當(dāng)差,。違者黜之勿齒。忠臣孝子,，代有表章,；潛德幽光,豈容湮沒(méi).族中如有孝子、悌弟,、義夫,、節(jié)婦,確有實(shí)跡未經(jīng)旌獎(jiǎng)?wù)撸瑧?yīng)由族人備錄行狀,會(huì)眾覆實(shí),聯(lián)名舉報(bào),或請(qǐng)匾額,或請(qǐng)旌表,。斯亦一族與有榮焉之事,，不可不知。玉潔冰清,，固稱佳偶,；荊釵布裙，不失良姻,。凡族姓為男配,，為女擇婚，必須清白之家,，門戶相當(dāng)者,，方許聯(lián)姻。不得貪圖財(cái)物,，輕信冰人,，不辨薰蕕，茍且作合,。萬(wàn)一誤結(jié)朱陳,，使日后兒女竟不齒於鄉(xiāng)曲，深為可惜,。嗣后,，如有不分良賤，不論可否,，與奴隸娼優(yōu)等為姻者,，合族公屏之，不復(fù)與齒,。踐土食毛,，自應(yīng)輸賦；急公好義,，豈許逋糧,。況國(guó)家惟正之供，按季征收,，如額而止,，先后不免。何苦延挨觀望,，伺候公庭,，自取鞭撲耶？凡吾族於本戶地丁漕糧各項(xiàng),，須依期投納,。即近年籌餉捐輸，亦朝廷萬(wàn)不得已之舉,，亦不可逾延拖欠,。庶催科不擾，門戶晏如,，豈非樂(lè)事,？至佃田耕種，亦宜早納年租,?；那盖鬁p，必須情理相商,。族中宜交相勸導(dǎo),，諭以急公。此所謂國(guó)課早完,，自得至於樂(lè)者也,。
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