宋代瓷器釉色追求自然天成的美,，宋代的五大名窯：汝窯、官窯,、哥窯,、鈞窯、定窯,，似乎早已成為宋瓷最高水平的代名詞,。五大名窯各具特色：汝窯以天青釉和香灰胎著稱,；官窯、哥窯都以開片冰裂紋為美,；鈞窯以“入窯一色,，出窯萬彩”的窯變色彩而獨具一格；定窯以白釉和裝飾技巧來取勝,。盡管五大名窯不能涵蓋宋代瓷業(yè)生產(chǎn)的全貌,，卻集中體現(xiàn)了宋代的制瓷水平，除五大名窯外,，龍泉窯,、耀州窯、建窯,、湖田窯,、磁州窯、吉州窯等窯口出產(chǎn)的瓷器也達到了相當高的水平（以下圖片僅作參考）,。

每個時代的歷史遺存都不可避免的保留著屬于那個時代的烙印，不管是技術(shù)還是文化都遺傳著屬于那個時代的基因,。自宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”建立北宋王朝伊始,，治國的政策一直是“尚文輕武，文德政治”,，自此士大夫階層進入了一個前所未有的隆盛時代,，致使理學(xué)之風(fēng)達到新的高潮，對宋人的思想情操和審美觀念都產(chǎn)生了深遠的影響,。

宋徽宗一句“雨過天晴云破處，者般顏色做將來”創(chuàng)燒了汝窯,，被世人譽為“五窯之魁”,，上至統(tǒng)治者下至平民百姓都對文化藝術(shù)有著不懈地追求，這為瓷業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了理想的環(huán)境,，同時制瓷行業(yè)培養(yǎng)了大量的藝術(shù)人才,，令后世追捧的宋瓷由此誕生。器物的造型,、上釉方法、燒造方法,、原材料都不盡相同,，制作的水平也是從生疏到逐漸成熟的過程，每樣器物都蘊含著當時的時代風(fēng)格,，所以在判別上不能一概而論,。但唯獨‘光’是任何做舊手法都還原不了的,。我們講的包漿、神韻,、肥潤都講的是光,。經(jīng)歷了一千多年形成的光是無法復(fù)制的，那是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來的光,，是柔和的,，像包上了一層塑料薄膜，贗品呈現(xiàn)出來的光完全不是這樣,。宋瓷追求的是玉質(zhì)感,，宋代的官窯燒制出來的瓷器胎薄釉厚，由此產(chǎn)生出的玉質(zhì)感給人一種美的享受,。