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文章節(jié)錄自：任之堂之【跟師一日一得之理法方藥】 三焦十藥方 曾培傑,、陳創(chuàng)濤整理 好的公路，排水溝很重要 《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰,，三焦者,，決瀆之官，水道出焉,。 雖然說,，腎主水，脾治水,，肺通調(diào)水道,。但溝通周身上下內(nèi)外水液通道的卻當(dāng)屬三焦。 三焦有形而無實(shí),，它就像遍佈天地的各種江河湖海,，小溪小流。有些平時看不到水的溝溝渠渠,，由於下一場大雨後,，也流淌起水來，這也歸三焦,。 可見三焦是多麼地廣大,，它是肌表以內(nèi)，臟腑以外,，最大的腹腔,。 歷代很多名醫(yī)對三焦都進(jìn)行了深刻的研究。 三焦是水火氣機(jī)升降出入的通道,，最明顯的就是水濕,，它代謝得好不好,，除了跟五臟相關(guān)，跟這三焦更是分不開關(guān)係,。 我們來看,，哪些是三焦十藥： 澤瀉、茯苓,、白朮,、當(dāng)歸、川芎,、赤芍,、柴胡、黃芩,、桂枝,、白芍。 我們可以分三個思路來看這三焦十藥的作用點(diǎn),。 首先,，這三焦十藥調(diào)的是水，水濕代謝障礙的,，停留在局部,，造成下陷脈，水滑苔,。 就像剛下雨過後,，大地上很多坑坑窪窪的地方，都積滿了雨水,，這是由於這些坑窪之地,，不能跟溪流低處連通。所以這些水導(dǎo)不走,。在人體而言,，就表現(xiàn)為肥胖,，啤酒肚,，白帶量多，易臭,，或咳吐痰多等病癥,。故曰：溝渠排水好，泥濘坑窪少,。 你只要去看公路,，好的公路下一場大雨後，它都不會泥濘坑窪,，為何,？因?yàn)樗鼉膳酝诹藭惩ǖ臏锨?。流在路面的水，都被收到溝渠下面排走,，這樣公路就不會濕漉漉,。 人體也是這樣，想要健康,，必須要排除這些濕邪,，想排除濕邪，你的周身三焦通道要搞好,。 瘀血與水腫,，病理兩兄弟 那麼該怎麼樣把人體的排水系統(tǒng)搞好呢？在三焦湯裡頭,，即三焦十藥,，就是專門為此而設(shè)計的。 所以第一步需要直接治水,，選用白朮,、茯苓、澤瀉,，健脾利水,，這三味藥可以看做是直接從五苓散內(nèi)拿出來的。以這三焦十藥,，可以看做是加強(qiáng)版了的五苓散,，它的外延意義更深遠(yuǎn)。 第二我們看有些水濕阻滯它不全是水濕停聚的問題,，它還有血脈鬱滯在那裡,。 好比我們不小心把叫崴了，或者局部搞傷後,，它除了有瘀血,，隨後立即會水腫，周圍腫得大大的,。這就是水濕代謝障礙由於血瘀造成的,。 你想要水濕流暢，前提是血脈要活躍,，不能有阻滯,，好比管道系統(tǒng)很豐富的地方，一旦下起雨來,，很多水一下子就被導(dǎo)走了,，而不會氾濫水濕。 張仲景在《傷寒論》上說,，血不利則為水,。一血脈不通利,，局部水液代謝不好就會腫脹，故而選用當(dāng)歸,、川芎,、赤芍，這第二組活血的藥,，來加強(qiáng)血液迴圈,，從而達(dá)到緩解水濕代謝障礙的效果。 同時也因?yàn)楫?dāng)今時代的特點(diǎn),，造成瘀血體質(zhì)的病人也非常多,，這三味藥也能在瘀血層面上調(diào)理。所以非常重要,。 前面提到水濕層面跟瘀血層面,，分別代表左右脈，那麼三焦它的功能是眾臟腑共同參合而成就的,。不是單治水治血就能管住三焦,。 氣滯是因，血瘀水停是果 三焦它是周身水火氣機(jī)升降出入的通道,，我們要看到它更深層次的無形氣機(jī)運(yùn)化,。因?yàn)榉灿行蔚臇|西，都要統(tǒng)於無形,。 就像人活著就活一口氣,，這口氣的升降出入決定了人的壽命。 《道德經(jīng)》上說,，萬物生於有,，有生於無。無形的氣機(jī)升降出入,，它會帶動周身有形物質(zhì)的變化,。 我們看不管你是水濕還是瘀血，它背後的老闆是水,，當(dāng)然是氣機(jī)了,。為何這樣說呢？ 因?yàn)闅鉃檠畮?，氣行則血行,，氣滯則血瘀。要調(diào)理瘀血,，除了止血活血化瘀外，更要從高層次上去調(diào)氣機(jī),。因?yàn)闅鉁且?，血瘀只是果?span lang='EN-US'> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說,，治病要必求於本。所以我們治病用藥要更多的對因治療,，而不是對果處理,，見招拆招，見血治血,。 瘀血是要調(diào)氣機(jī),，那麼水濕停聚是不是也要調(diào)氣機(jī)？這是當(dāng)然的了,。俗話說,，氣有餘便為火，津液有餘便為痰濕,。這津液為什麼有餘呢,？ 你的氣機(jī)調(diào)動它不起來，它才停聚在那裡,。如果氣機(jī)升降出入迴圈很快,，那局部就不會停留是濁了。這個就叫做氣行則水行,，氣滯則水停,。所以治水濕它幕後的老闆也要調(diào)氣機(jī)。 既然都要調(diào)氣機(jī),，我們就看這第三組藥,，柴胡、黃芩跟桂枝,、半夏是何用意,？ 柴胡、黃芩是小柴胡湯的頭,，此二藥善於出入表裡間,，專門調(diào)和半表半裡的氣機(jī)。 而桂枝,、半夏,，一升一降，桂枝能直上頭面,、肩背,，我們看桂枝湯為何君藥桂枝，道理就很清楚了,。 有個草醫(yī)傳老師一招,，直接用單味桂枝泡酒，治各類頑固風(fēng)冷頭痛,，效如桴鼓,，用的就是桂枝入心,，直上頭面，就像枝條一樣,，辛溫外散的功用,。 半夏能燥濕化痰，降逆止嘔,，直接把水濕津液從上咽部降到胃腸中去,。我們看半夏厚樸湯，為和君藥半夏,，道理就很明顯了,。 所以這四味藥，柴胡,、黃芩,，能出能入，桂枝,、半夏,，能升能降，它們一下子把氣機(jī),、津液的升降出入給建立起來了,。這四味藥就非常有高度，它已經(jīng)跳出這水濕或各類命名的框框了,。 氣血津液與盈虛通滯 老師經(jīng)常跟大家說,，這病要從大處著手，從高處立足,，這樣不會被各類病癥遮住眼睛,。所以這三焦十藥，它站的高度,，不僅僅只是帶下病,，肥胖證，咳嗽痰飲證,，也不僅僅是水濕代謝障礙,，三焦功能下降。 它更是站在周身氣血津液盈虛通滯的高度上,，去調(diào)整臟腑陰陽,。它是通過升降出入來去幫助身體自癒的。 人體的精微物質(zhì),，不外乎是氣血精津液,，而這三焦十藥，仔細(xì)一看，都把這五大元素考慮進(jìn)去了,。 柴胡,、黃耆,、桂枝,、半夏，調(diào)氣機(jī),。 當(dāng)歸,、川芎、赤芍,，調(diào)血,。 白朮、茯苓,、澤瀉,，調(diào)精津液。 這在人體氣血精津液辯證裡頭,，是非常有意義的,。人體的病變不外乎就是這五大物質(zhì)的盈虛通滯而已。 陳朝祖老先生,，他就善於調(diào)此道,。別小看這氣津液的盈虛通滯，盈虛是講其體,，通滯是論其用,。中醫(yī)是很注重體用觀的，有那物質(zhì)基礎(chǔ),，還必須能夠周流動起來的功用,。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)偏重於在物質(zhì)層面上去思考，中醫(yī)更注重?zé)o形的氣化,。所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一些病人在打完吊瓶後,，發(fā)燒退了，但人卻很沉重乏力,，精神不好,，一看舌頭都是水滑的，中醫(yī)稱這種現(xiàn)象為停濕了,。 原來大量的水液打到身體裡,，整個三焦的功能有限，不能很好地氣化過來,。這時用上這中藥的三焦湯或者五苓散,，沒想到幾付藥過後，病人立馬精神振作，身體輕健,，中醫(yī)原來還可消除不少現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的副作用,。這也是中醫(yī)發(fā)展的一個方向。 中醫(yī)裡頭你會發(fā)現(xiàn)門非常多,，你從臟腑氣化可以進(jìn)入,，從氣血津液可以進(jìn)入，從經(jīng)絡(luò)血脈也可以進(jìn)入,，從陰陽升降更可以進(jìn)入,。 只要能夠打通一口井，打開一扇門,，你都有喝不完的水,。 如果我們治病用藥，讀書,，教學(xué),，始終都能站在這五大元素上面，這樣就不會為各類疑難雜病的證型所惑了,。因?yàn)檫@才是本質(zhì)的東西,。本質(zhì)的東西是不變的，抓住了,，就能夠以不變應(yīng)萬變,。以一理而執(zhí)萬病。 任憑它疾病外面風(fēng)吹浪打,，我心都要像似閒庭信步一般,。 任憑你吹東南西北風(fēng)，我也要咬定人體氣血津液的通調(diào)不放鬆,。 我們用藥也只是令滯者通,，使虛者盈，達(dá)到“疏其氣血,，令其條達(dá),，乃至和平”的效果而已。故曰： 三焦十藥合方煮,，降胃升肝夏芩胡,。 血瘀活化歸芎芍，水澤通利苓桂朮,。 三焦升降複出入,，臟腑氣血水道疏。 五津並行水四布,，六脈平和病疾除,。 周身經(jīng)遂通無阻,，用藥便可融一爐。 |
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