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藝術(shù)野子 藝術(shù)野史 作者丨謝禮恒 圖丨成都聯(lián)創(chuàng)眾娛文化 設(shè)計(jì)丨西子 往事歷歷如星辰,，盈閃黯滅，升落恒常,，舞樂響起,，可壯懷激烈，可敞達(dá)胸臆,，有高趣,，有禪趣，有盛世之歌蹈,，有暗夜之無常,，從諸侯、修士到農(nóng)夫,，一概適之,；水盞瓷甌也是樂器，聲音叮叮咚咚,，有流風(fēng)回雪之秀美,，清揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，妙麗多情,，適合閨閣仕女——是清音,，也是貴曲。 見到一位同事寫永陵《伎樂·24》即將穿越千年登陸“夜游錦江”的新聞,，用了一個(gè)親切的開頭,，我倒是很喜歡：“客官快上船！” 美的事物,，一旦存在,，是不必去辨析的。“錦城絲管日紛紛,，半入江風(fēng)半入云,。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞,?！?/span> 好美的詩(shī)。 - （清）改琦 作品 - 從宮廷到劇場(chǎng),，從劇場(chǎng)到市井,，雅樂穿越千年時(shí)光，今在成都一朝上演,。這座擁有四千多年悠久歷史的文化古都,，華麗的宮廷樂隊(duì)表演搬到室外,，即將在新年到來之時(shí)亮相“夜游錦江”，只需感受,，可想象,，慢慢地成為一種意念，殊不知,，這出國(guó)樂觀念劇《伎樂·24》從劇場(chǎng)版到如今的夜游實(shí)景版,，中間經(jīng)歷的復(fù)雜策劃和演出難度公關(guān)堪稱另一次“絕色演出”——藝術(shù)野瘋狂這兩天走訪了“夜游錦江”的主辦方和策劃方、演出方,，探秘“夜游錦江”中永陵《伎樂·24》夜游版出爐的臺(tái)前幕后,。 說起古人過年，比現(xiàn)代確實(shí)繁復(fù)高級(jí)多了：兩漢宴飲之樂,，唐宋游賞之歡,，明清廟會(huì)之繁，民國(guó)花會(huì)傾城……活動(dòng)歷史之悠長(zhǎng),，耍法之豐富,，現(xiàn)代人恐怕只有望其后塵而嘆之。 成都在唐,、五代至宋代一直以音樂文化的繁盛聞名全國(guó),。用今天的話來講，就是音樂之都,。有“宣然名都會(huì),，吹簫間笙簧”，也有“絲竹競(jìng)奏”以至于聲聞數(shù)十里,，可見當(dāng)時(shí)成都音樂的繁盛,。 - （五代）周文炬《合樂圖》（傳）絹本設(shè)色，縱41.9cm,，橫184cm,，現(xiàn)藏于美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院 - - （五代）周文炬《合樂圖》（傳）局部 -
- 唐 佚名 宮樂圖 絹本 48.7x69cm - “夜游錦江”習(xí)俗其實(shí)早在五代兩宋時(shí)期就形成了，那時(shí)最有名的游樂活動(dòng)叫“浣花大游江”,。在五代兩宋時(shí)期,，成都游樂之風(fēng)非常盛行，游樂活動(dòng)豐富多彩,，好多老百姓都要來參加,，形成“遨游空閭巷”、“車馬擁行道”的壯觀局面,，晚唐時(shí)，盧求在《成都記·序》中寫到當(dāng)時(shí)成都“管弦歌舞之侈”,，連號(hào)稱天下第一繁華都會(huì)的揚(yáng)州都不足成都的一半,。進(jìn)入五代前后蜀時(shí)期,，成都作為“天下富國(guó)”的蜀國(guó)都城，音樂的繁盛盛況空前,，史載當(dāng)時(shí)不僅蜀國(guó)宮廷音樂不斷,，民間更是“歌樂掀天，珠翠闐咽”,。
佛經(jīng)里所言的“琉璃琴”,，即是箜篌。在古老的石窟壁畫里,，常見兩種：豎箜篌和弓形箜篌,。一千多年前的畫師們以生花妙筆將它們玲瓏雅致的造型繪在幽深的畫洞中，記下了些許斑斕又虛空的夢(mèng)境,。我讀蘇泓月的《古樂之美》,，說箜篌之美，猶如永醉不醒的幻夢(mèng),，至今人們興意昂然地追尋,，不過似那句“今宵酒醒何處？”知道來時(shí)路,，回首已是千年身……
- 豎箜篌 -
“夜游錦江”項(xiàng)目中,，將實(shí)景還原古時(shí)盛況，以“錦江故事卷軸”為主線,，串聯(lián)都市休閑,、東門集市、鬧市禪修,、錦官古驛四大片區(qū),，展示“夜市、夜食,、夜展,、夜秀、夜節(jié),、夜宿”六大主題場(chǎng)景,。而我最喜歡的篳篥、琵琶和箜篌,，都將獻(xiàn)藝,。 國(guó)樂觀念劇《伎樂·24》劇場(chǎng)版自去年錦城藝術(shù)宮首演后備受好評(píng)。此次《伎樂·24》夜游版作為“夜秀”的重要組成部分,，將在合江亭呈現(xiàn)《胡音旋舞》,、《錦城花滿》、《蜀宮樂舞》等等曲目。藝術(shù)野瘋狂了解到,，這樣的安排,，是以史料為據(jù)進(jìn)行分析后得出的結(jié)果，力求將古時(shí)的成都生活方式還原,。
《伎樂·24》是什么,？這要從一件（組）重要文物說起。 在成都永陵博物館的地宮石棺床腰部,，刻有“二十四伎樂”浮雕,，這是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的唯一完整反映唐代及前蜀宮廷樂隊(duì)組合的文物遺存。自先秦兩漢以來,，皇室貴族就以樂隊(duì)作為社會(huì)地位和貴族身份的象征,。由此可見“二十四伎樂”的地位。
- 1964年拍二十四伎樂石刻浮雕 - “二十四伎樂”,，由兩名舞伎和二十二位伎樂師組成,。她們手持樂器多達(dá)二十種，包括了源自中亞,、西亞,，以及中國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)的樂器。屬于胡樂（主要是龜茲樂）和清樂（漢族傳統(tǒng)音樂）的融合,，是隋唐五代宮廷燕樂中比較精致的坐部伎樂縮影,。樂隊(duì)的編制反映出這支樂隊(duì)雖地處中國(guó)西南腹地，卻是以演奏中原盛唐音樂及世界音樂而風(fēng)靡一時(shí)的皇家宴樂樂隊(duì),。其濃郁的絲路風(fēng)情,，融合中西文化的精義，見證著成都成為“古代東方音樂之都”的輝煌時(shí)刻,。
- 圖據(jù) 蘇泓月著《古樂之美》人民音樂出版社 2016年1月版 - “二十四伎樂”便是一張成都最好的音樂名片,。有這樣得天獨(dú)厚的地域基因，成都永陵博物館打造了國(guó)樂觀念劇《伎樂·24》,，成都聯(lián)創(chuàng)眾娛文化發(fā)展有限公司作為IP運(yùn)營(yíng)方整合優(yōu)秀制作團(tuán)隊(duì)和音樂舞蹈團(tuán)隊(duì)跨界創(chuàng)新,，“讓文物活起來”，重現(xiàn)古代東方音樂之都的輝煌,，打造成都唯一的文博音樂IP,。
- 《伎樂·24》在錦城藝術(shù)宮首演現(xiàn)場(chǎng) - 2018年，《伎樂·24》在第二十屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上榮獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng),。今年,，成都永陵博物館、成都聯(lián)創(chuàng)眾娛文化結(jié)合“夜游錦江”的習(xí)俗,，運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)以及實(shí)景構(gòu)建的方式,，聯(lián)合四川漢服協(xié)會(huì),，將千年前的音樂盛況重現(xiàn)。今年,，《伎樂·24》還將正式公演并將擇時(shí)拉開全球巡演的序幕,！ 關(guān)于樂器之美之仿制的內(nèi)容，我曾寫過幾篇文字,，中間故事之多之曲折，令人難忘,。 點(diǎn)擊看之前深度報(bào)道： ? 唐音鏗鏘 博物館首度呈現(xiàn)：多少絕響,，重溫古樂之美 ? 終于等到你，國(guó)樂觀念劇《伎樂·24》13日蓉城驚艷首演
藝術(shù)野瘋狂提前拿到的演奏內(nèi)容如下： 《胡音旋舞》：篳篥,、竹笛,、笙、琵琶,、箜篌,、羯鼓、答臘鼓,、毛員鼓,、齊鼓； 《錦城花滿》：五弦琵琶,、四弦琵琶（又稱曲項(xiàng)琵琶）,、阮咸、笛,、笙,、吹葉； 《蜀宮樂舞》：二十四伎樂全陣容,。 為了將國(guó)樂觀念劇《伎樂·24》從劇場(chǎng)版改編為如今的夜游實(shí)景版,，其難度頗大，舞美燈光音響和排練,，幾乎都要重新架構(gòu),。選址布景和演出曲目的選擇，更是難上加難,，既要與歷史文獻(xiàn)盡量接近,，做到有出處有借景有來源，更要符合現(xiàn)代審美,，加上在隆冬季節(jié)室外演出,，演員的服裝衣衫單薄，怎樣在保溫情況下順利完成演奏,，這都是策劃方和演出方必須要克服的難點(diǎn),。
藝術(shù)野瘋狂了解到，在“夜游錦江”整個(gè)過程中，國(guó)樂觀念劇《伎樂·24》將貫穿始末,。游船之上,，可欣賞到宛如描繪《錦城春景圖》的《錦城花滿》。二十四位樂伎齊聚合江亭共同演繹《蜀宮樂舞》,，重現(xiàn)古時(shí)蜀宮夜宴的場(chǎng)景,。
試運(yùn)行的“夜游錦江”項(xiàng)目，夜游航段將從339成華公園碼頭到合江亭段分段行船,，全程約4.4公里,，錦江上會(huì)同時(shí)航行可乘坐三五人的烏篷船和可乘坐七八人的畫舫，不僅游客可以坐在船上看風(fēng)景,，而在岸上的人們也可以欣賞到錦江夜游船這樣一道美麗的風(fēng)景,。作為此次“夜游錦江”的終點(diǎn)站，今年春節(jié)期間,，合江亭將還原蜀宮夜宴場(chǎng)景,，把二十四伎樂和城市傳統(tǒng)地標(biāo)合江亭融為一體，再添古時(shí)年味兒,。
“春晚,，風(fēng)暖，錦城花満,，狂殺游人……錦里,，蠶市，滿街珠翠,，千萬紅妝,。”這是前蜀宰相韋莊眼中的成都春游景象,，而北宋初成都太守張?jiān)仭兜渴裨?shī)》里這樣描述五代成都：“蜀國(guó)富且庶,，風(fēng)俗矜浮薄，奢僭極珠貝,，狂佚務(wù)娛樂,。虹橋吐飛泉，煙柳閉朱閣,。燭影逐星沉,，歌聲和月落。斗雞破百萬,，呼盧縱大噱,。游女白玉珰，驕馬黃金絡(luò)……”均可見當(dāng)時(shí)成都繁榮富足游樂風(fēng)之盛,。 此外,，據(jù)史書記載,，成都在唐、五代至宋代一直以音樂文化的繁盛聞名全國(guó),?！板\城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云,。此曲只應(yīng)天上有,，人間能得幾回聞?！庇钟?strong>“宣然名都會(huì),，吹簫間笙簧”，也是對(duì)唐代成都音樂繁盛的生動(dòng)寫照,。《太平廣記》載唐玄宗天寶末年，成都民間百艘樓船游城南錦江,，“絲竹競(jìng)奏”以至于聲聞數(shù)十里,，可見當(dāng)時(shí)成都音樂的繁盛。晚唐時(shí)盧求在《成都記·序》中記載當(dāng)時(shí)成都“管弦歌舞之侈”,，連號(hào)稱天下第一繁華都會(huì)的揚(yáng)州亦不足成都的一半,。進(jìn)入五代前后蜀時(shí)期，成都作為“天下富國(guó)”的蜀國(guó)都城,，音樂的繁盛盛況空前,，史載當(dāng)時(shí)不僅蜀國(guó)宮廷音樂不斷，民間亦是“每春三月,、夏四月,，有游浣花院者、游錦浦者,。歌樂掀天,，珠翠闐咽”。
- 明 唐寅《吹簫仕女圖》立軸 絹本設(shè)色 164.8x142.2cm 南京博物院藏 - 今天通過文物活化之后的演出《伎樂·24》再細(xì)賞古樂之美,，看見的是古意盛世的渾厚與氣度,，儒雅沉靜，而奏樂之人的當(dāng)代性和藝術(shù)審美,，則透過時(shí)間給她們?cè)黾恿藲v史感和人文氣,，如同銅器上經(jīng)久摩挲的厚重包漿。 我們就這樣看見了許多陌生,， 文明的轉(zhuǎn)變,， 情感的疏離， 茫漠幽渺,。 它們已經(jīng)歷了逝去,，變成永恒,，我們正處在繁華，奔向時(shí)間命運(yùn)的深處,，那年玉手,，執(zhí)操古器，慢吟淺唱,，音聲與花香,，在回不來的時(shí)空里淡無了，又在懷想的空間里產(chǎn)生新的圖像和新的意興,。
由四川浙商美術(shù)館和都江堰江南憶美術(shù)館出品的謝禮恒藝術(shù)隨筆錄《何不憐取眼前人》近日由四川人民出版社正式出版發(fā)行,。封面書名由著名書法家劉云泉題寫。書內(nèi)收錄17位巴蜀著名書畫家的文趣雅好訪談,、書畫精品創(chuàng)作幕后花絮和生活情趣故事,。套裝另一冊(cè)《烏鴉穿過玫瑰園》更由2018年度“中國(guó)最美的書”獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師許天琪擔(dān)綱總體設(shè)計(jì)，剛剛斬獲“2018年度海峽兩岸最美十大圖書”榮譽(yù),，愛美的書迷不容錯(cuò)過,。 |
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