《金匱要略·中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治第五》附方:《古今錄驗》續(xù)命湯 用治中風(fēng)痱,身體不能自收持,,口不能言,,冒昧不知痛處,或拘急不得轉(zhuǎn)側(cè),。姚云:與大續(xù)命湯同,,兼治婦人產(chǎn)后去血者,及老人小兒,。
麻黃,、桂枝,、當(dāng)歸、人參,、石膏,、干姜、甘草各三兩,,川芎一兩,,杏仁四十枚。
上九味,,以水一斗,,煮取四升,溫服一升,;當(dāng)小汗,,薄覆脊,憑幾坐,,汗出則愈,,不汗更服;無所禁,,勿當(dāng)風(fēng),并治但伏不得臥,,咳逆上氣,,面目浮腫。 續(xù)命湯是中國古代治療中風(fēng)的名方,?!秱s病論》是經(jīng)過宋代校正醫(yī)書局整理過的,在收集整理散佚的張仲景原著基礎(chǔ)上,,林億等人將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》與《金匱要略方論》兩書,,其中《金匱要略方論》有“中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治”,金匱里頭有他們增加的后世“附方”,,叫“《古今錄驗》續(xù)命湯”,。這個《古今錄驗》也是一本古代方書,它是唐初甄權(quán),、甄立言寫的,,原書已經(jīng)不見了。書中講續(xù)命湯“治中風(fēng)痱,,身體不能自收,,口不能言,冒昧不知痛處,或拘急不得轉(zhuǎn)側(cè),?!?/p> 關(guān)于“中風(fēng)痱證”,古書《靈樞·熱病》是這么講的:“痱之為病也,,身無痛者,,四肢不收,智亂不甚,,其言微知可治,;甚則不能言......”所以這個謂“痱”,這里的音義同“廢”,,就是中風(fēng)病的主證,,主要表現(xiàn)為肢體癥狀,比如手足偏癱,、肢體不用,;或者是語言功能障礙,神志昏蒙等,,這些都是中風(fēng)最常見的證候表現(xiàn),。 原文講的很簡單,可以這樣理解:“身體不能自收持”,,指的是四肢肌力下降,,肌張力障礙,肌張力增高或降低,;“冒昧不知痛處”,,指感覺障礙,肢體麻木,,感覺出現(xiàn)異常,。“口不能言”,,指的是失語或者是構(gòu)音障礙,,吞咽功能障礙;“拘急不得轉(zhuǎn)側(cè)”,,指肌張力增高以及伴發(fā)神經(jīng)性疼痛的癥狀,。結(jié)合方后所述“并治但伏不得臥,,咳逆上氣,,面目浮腫”,指的是重癥影響呼吸或肺部并發(fā)癥,。通觀以上癥狀和神經(jīng)系統(tǒng)疾病中累及運(yùn)動系統(tǒng),,造成肌力、肌張力障礙;累及感覺系統(tǒng),,影響深,、淺感覺及復(fù)合感覺;累及后組顱神經(jīng),,出現(xiàn)呼吸困難,,言語、吞咽障礙的臨床表現(xiàn),。 《靈樞·五變》說:“肉不堅,,膝理疏,則善病風(fēng)”,,這就是說,,這個“風(fēng)痱”,根本是虛,,病因是風(fēng),,這個風(fēng),是一切外邪的總稱,,在人體里虛的情況下會入中于人體而引發(fā)這個風(fēng)痱病,。 風(fēng)為百病之長,風(fēng)邪致病的特點(diǎn)多與筋以及精神異常有關(guān),,如昏仆,,喝僻不遂,語言不利等,。正如張仲景在書中所說“夫風(fēng)之為病,,當(dāng)半身不遂”。這個“風(fēng)痱”主要表現(xiàn)在肢體功能障礙,,手足肢體癱瘓不能自主活動,,說明這個病的主要證候體現(xiàn)在表位上,有表證存在,,人體的四肢百骸是屬于表的,,治療這個風(fēng)痱,就要從風(fēng)中于表來論治,。 綜上所述,,中風(fēng)痱的證候特征主要是肢體偏癱不用?!豆沤皲涷灐防m(xù)命湯證的病位在表,,是因虛而致實,營衛(wèi)郁閉,,脈絡(luò)虛損,,血瘀痰飲互阻,。病機(jī)的關(guān)鍵主要是“不通”,這個不通,,有表氣的不通,,也是脈絡(luò)的不通,所以,,這個病,,不論是外邪犯表,還是內(nèi)傷出表,,治療上都要以表證為重點(diǎn),,就要用 《古今錄驗》 續(xù)命湯來治風(fēng)為主,開泄表氣的郁閉,,使?fàn)I衛(wèi)之氣透達(dá),、脈絡(luò)通暢,那么“身體不能自收,,口不能言,,冒昧不知痛處,或拘急不得轉(zhuǎn)側(cè),?!弊匀痪蜁昧恕w納她的病機(jī),,兩個字就可以概括:一個是“風(fēng)”,,另一個是“滯”。 此證緣于因虛邪客,,臟腑氣機(jī)逆亂,,所以治療上必須補(bǔ)虛損而除外邪,恢復(fù)氣機(jī)的升降出入,。那么升降之用,,應(yīng)當(dāng)從一身之氣調(diào)之,一身氣之升降,,又當(dāng)于中氣求之,,中氣之升降,又須從太陰陽明求之,,而太陰陽明之用,,又須得中氣充足、肺氣通利及肝氣條暢以為助也,。是以中風(fēng)痱一證,,治療上必須以恢復(fù)中氣的升降為本,且以填補(bǔ)中氣之虛,,通利肺氣之塞,,并條暢肝氣之舒為要也。 我們來看一看續(xù)命湯這張方子組成:石膏,、干姜等量并用,,一升一降,所以調(diào)氣機(jī)而復(fù)出入也,;且二者一寒一溫,,又所以溫太陰而清陽明者也;太陰得溫則其氣能升,,陽明得清則其氣可降,,此又成相輔相成之用,對吧,。用當(dāng)歸,、川芎之辛溫補(bǔ)血虛,且令肝氣條達(dá),。用麻黃,、桂枝之辛溫祛邪滯,更使肺氣通利,。肝血足則左升有本,,肺氣利則右降可行,是又寓升降臣佐之意于其中也,。再用人參,、甘草之甘溫補(bǔ)中氣,并助當(dāng)歸川芎補(bǔ)血之效,。杏仁苦溫能利肺氣,,更合麻黃桂枝辛散之力,又成升降之師,,是為輔佐之品也,。這些藥物配伍使用,那么其人虛損得平而外邪自去,,升降恢復(fù)而出入能行,,神機(jī)因而重生,氣息由是再續(xù),,故風(fēng)痱之證自愈矣,。 這張方子是麻黃湯加石膏、人參,、干姜,、當(dāng)歸、川芎而成,,也可以看作大青龍湯去掉生姜,、大棗再加人參,、當(dāng)歸、川芎,、干姜而成,,所以它還可以治療“但伏不得臥,咳逆上氣,,面目浮腫”之屬因虛寒客,,飲熱互結(jié)之證,觀方后薄覆取汗及避風(fēng)調(diào)攝之法即可知矣,。此方臨證施用,,只要方證相應(yīng),則必有桴鼓之效,。百歲神醫(yī),、藥王孫思邈對續(xù)命湯治療中風(fēng)奇效推崇備至,用“大良”,、“甚良”,、“必佳”點(diǎn)評古今大小續(xù)命湯的療效,他講“諸風(fēng)服之皆驗”,,評價非常高,。 我覺得這個方子叫續(xù)命湯很夸張,言過其實,,胡希恕老前輩也是這么說的,。我經(jīng)常拿她去治療神經(jīng)系統(tǒng)感染性疾病和脫髓鞘疾病,效果是很好滴,!最常見的疾病是特發(fā)性面神經(jīng)麻痹,,如果患者能夠在發(fā)病當(dāng)天就來治療的話,通常幾副藥就能恢復(fù)個八九成,。還有就是帶狀皰疹神經(jīng)痛,、急性脊髓炎、格林巴利綜合癥,、多發(fā)性硬化,。越早治療效果越好。這類疾病都是有炎癥的過程的,,您別拿她去治療急性腦梗塞,、腦出血,會耽誤病情的,,她治不了這種病,,千萬別以為續(xù)命湯真的能“續(xù)命”。對于治療各類痿證,,我個人的體會是一定要有麻黃這味藥,,少不了,!無汗您大膽的去用,有汗的配合石膏,,把石膏加上去,。麻黃的副作用常見的是心悸和失眠,如果患者出現(xiàn)心悸失眠,,那么就從小劑量開始,慢慢加,,直至找到有效患者又能夠耐受的最佳劑量為止,。 高源明老師作品《千里走單騎》
圖 | 高源明 網(wǎng)絡(luò) |
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