作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小郁的益陽(yáng)竹藝,，據(jù)傳有六七百年的歷史了。這一技藝是歷代益陽(yáng)竹藝匠人勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶,，可查的史料無(wú)多,，但沒有疑問的是，傳到當(dāng)今工藝美術(shù)大師劉宗凡手里,，益陽(yáng)小郁竹藝發(fā)展到了一個(gè)新的頂峰,。2018年1月，在朋友的引薦下,，我們拜訪了這幾年近乎閉門謝客的劉宗凡,。

劉宗凡和他的竹藝力作《竹林云樓》。

劉宗凡的家,，除了墻體的鋼筋混凝土構(gòu)造,，從墻面裝飾到室內(nèi)陳設(shè),，都不離竹材和小郁竹藝。竹雕掛畫,、竹制屏風(fēng),、竹沙發(fā)、竹桌,、竹幾,、竹立柜、竹博古架,、竹臺(tái)燈……連臥室里的床架和抱枕也是竹材,，更不用說(shuō)客廳里那些琳瑯滿目、精美無(wú)匹的竹工藝品了,。

作為竹工藝專家

劉宗凡曾受到周恩來(lái)總理接見并合影,。

劉宗凡出生于1937年，今年81歲,，依然面色紅潤(rùn),，身體健朗，前些年應(yīng)邀湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院之邀當(dāng)客座教授,，在那里主持竹藝工作室,。說(shuō)起和小郁竹藝結(jié)緣的過往，老人向我們娓娓道來(lái),。

不到10歲,，劉宗凡就離開農(nóng)村家鄉(xiāng)，到益陽(yáng)七公廟跟老兄劉慶云學(xué)做煙花鞭炮,，當(dāng)時(shí)益陽(yáng)城是個(gè)水陸交通發(fā)達(dá),、南北商賈聚集的熱鬧所在,，老兄又對(duì)他要求嚴(yán)格,，少年劉宗凡增長(zhǎng)了見識(shí)，學(xué)會(huì)了思考,。13歲那年,，劉慶云到益陽(yáng)竹藝合作社當(dāng)學(xué)徒，從此和小郁竹藝結(jié)下了不解的情緣,。

“郁”是益陽(yáng)人對(duì)特種竹材加工方法的稱呼,，把已初制的竹材，用火烤軟后,，彎曲固定成加工所需要的形狀,。也人認(rèn)為“郁”應(yīng)寫作“玉”，借用加工成玉的意義,。益陽(yáng)竹郁有大郁和小郁之分,，取直徑小于5厘米的麻竹,，做架子、小桌椅,，稱小郁,；用直徑較大的竹材，加工涼簟,、躺椅等,，稱大郁。當(dāng)時(shí)竹郁產(chǎn)品比較單一,，主要是四方桌,、六方桌和八方桌，工藝難度大的圓桌很少,。

那時(shí)益陽(yáng)出產(chǎn)的油紙傘俏走四方,，做傘把割剩的竹材，就用來(lái)做四方凳和六方凳,。集體開大會(huì)的時(shí)候,，參加會(huì)議的群眾清一色坐小骨排矮竹凳子。劉宗凡勤學(xué)好思,，很快成為竹藝社里的師傅,。

上世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)的益陽(yáng)市（現(xiàn)資陽(yáng)區(qū)）二輕局想發(fā)展竹制品出口,，派劉宗凡帶隊(duì)去邵陽(yáng)學(xué)習(xí),。邵陽(yáng)有一種竹制茶盒，盒面雕刻龍鳳山水和花草魚蟲,，噴上清漆,，每年都有批量出口。劉宗凡很快把這門技藝引回了益陽(yáng),，豐富了竹藝產(chǎn)品,。這一時(shí)期前后，因?yàn)楣ぷ餍枰?，劉宗凡帶領(lǐng)工人們到上海學(xué)過電解電容器的制作,，掌握了環(huán)氧樹酯的性能和酸堿處理工藝。針對(duì)當(dāng)時(shí)用鏹水在竹面刻畫,，劉宗凡妥善處理好了竹材著色這一技術(shù)關(guān)鍵,。利用鏹水在刻竹椅靠背板面蝕畫，椅子越坐越好看,。但有一個(gè)問題,，就是硝酸對(duì)竹材的腐蝕會(huì)持續(xù)，竹材容易變脆折斷。劉宗凡受日常生活中石灰煮蛋耐貯存的啟發(fā),，專門開挖的一個(gè)池子,，灌滿水，倒入石灰,，再把著色的竹材放入浸泡,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，浸泡越久,，竹材顏色越好,，竹質(zhì)更加持韌。在此基礎(chǔ)上,，他利用酸堿平衡原理,，創(chuàng)新發(fā)明了竹材和竹畫色調(diào)處理技術(shù)。

“竹林云樓”四字體現(xiàn)了竹丫郁花工藝的精巧,。

“一帆風(fēng)順”竹制擺件聚合了多種創(chuàng)新元素,。

幾十年來(lái)，劉宗凡大膽創(chuàng)新,，先后發(fā)明了竹材著色,、竹青貼面、竹頭拼邊,、竹丫郁花等4項(xiàng)新工藝,，使益陽(yáng)竹器由一般日用品發(fā)展為實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的竹器工藝品和室內(nèi)裝飾，是益陽(yáng)竹器發(fā)展史上的重大突破,，把益陽(yáng)小郁竹藝帶上了一個(gè)新的高峰,。現(xiàn)在益陽(yáng)竹器已由傳統(tǒng)的10多個(gè)品種發(fā)展到200多個(gè)品種，大到室內(nèi)裝飾,、成套家具,，小至兒童用品等，多次參加國(guó)內(nèi)外展覽,，均獲很高評(píng)價(jià),。

?1980年，他設(shè)計(jì)的雙圈圍椅等在美國(guó)和意大利展出,；

?1981年,，設(shè)計(jì)的活動(dòng)圓桌,、凳等在法國(guó),、科威特展出；

?1987年,，設(shè)計(jì)的竹藝架等赴法國(guó)參加國(guó)際博覽會(huì),。特別是以他為主設(shè)計(jì)的竹藝裝飾廳和成套竹藝家具系列化為全國(guó)首創(chuàng)，并獲中國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng),。

?1991年后,，他陸續(xù)開創(chuàng)了竹樓,、竹亭、竹廊,、竹廳等室內(nèi)裝飾工程技術(shù),。他的竹林云樓、竹藝蓬船,、竹制園林等工藝作品也成為前無(wú)古人的杰作,。

?自1963年以來(lái)，他作為中國(guó)專家,，4次出國(guó)援外,，赴加納、幾內(nèi)亞等國(guó)傳授技藝,，并根據(jù)該國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣和市場(chǎng)需求,，設(shè)計(jì)了大批產(chǎn)品。

以“鶴”“蟹”寓“和諧”,，這艘竹藝船設(shè)計(jì)和制作都特別傳神,。

1990年，劉宗凡被授予湖南省工藝美術(shù)大師稱號(hào),，1993年又被授予中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào),。

劉宗凡在小郁竹藝上的創(chuàng)新發(fā)展，往往出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)新的工具和社會(huì)大眾新的審美需求出現(xiàn)之際,，每一步都烙上了鮮明的時(shí)代印跡,，因而具有鮮活的生命力。

益陽(yáng)自古就是有名的竹鄉(xiāng),，這里的土壤和氣候條件適宜南竹和麻竹等禾本科竹類的生長(zhǎng),，這片土地上的先人以竹為生產(chǎn)生活的材料和工具，至少可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,。益陽(yáng)的水竹涼席,、小郁竹藝，都是人們?cè)谥癫膽?yīng)用的歷史長(zhǎng)河中逐漸創(chuàng)造發(fā)明的,。

竹制電話架和非洲疣豬牙齒制作的魚,。

益陽(yáng)小郁竹藝有過輝煌的歷史，特別是這一技術(shù)在遠(yuǎn)傳非洲大陸后,，在異國(guó)他鄉(xiāng)煥發(fā)了新的生命力,。劉宗凡當(dāng)年傳藝的幾內(nèi)亞、加納等國(guó),，小郁竹藝加工依然是當(dāng)?shù)仃P(guān)乎國(guó)計(jì)民生的產(chǎn)業(yè),，甚至成了重要的國(guó)際貿(mào)易和出口創(chuàng)匯商品。但在小郁竹藝的故鄉(xiāng)，跟隨時(shí)代發(fā)展和人們生活方式的變遷,，過去作為生活必需的小郁竹藝已逐步失去了市場(chǎng),。和其他適應(yīng)于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)技藝一樣，面臨著沒落和失傳的危險(xiǎn),。

非洲子弟贈(zèng)給劉宗凡的禮品,。

劉宗凡告訴記者，2011年,，小郁竹藝列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，各級(jí)政府加大了對(duì)這們傳統(tǒng)技藝的保護(hù)傳承力度。但問題在于,，真正傳承技藝的社會(huì)環(huán)境已不復(fù)存在,，要把小郁竹藝的精髓真正保存流傳，還有很長(zhǎng)的路要走,。自己在工藝美院給學(xué)生上課,，學(xué)校里并沒有專門的竹工藝專業(yè)，一個(gè)學(xué)期安排二三十個(gè)學(xué)生學(xué)上一個(gè)月,，也就學(xué)點(diǎn)最粗淺的東西,。真正要學(xué)到看家本領(lǐng)，一個(gè)高中畢業(yè)生非得扎扎實(shí)實(shí)下三年功夫,。然而,，就算有人愿意這樣做，學(xué)成后,，就業(yè)又會(huì)是一個(gè)難題,。

另外，竹材材質(zhì)易招蠹蛀,，未經(jīng)先期處理的竹制產(chǎn)品,，往往用不了幾年。當(dāng)年,，自己在幾內(nèi)傳藝時(shí)就遇到了這個(gè)難題,，反映到國(guó)內(nèi)，派來(lái)專家教授攻關(guān),，最后采取了用硼酸浸泡的辦法,。而在當(dāng)時(shí)的益陽(yáng)，這個(gè)問題就不存在,。從安化,、桃江以及臨近的益陽(yáng)縣運(yùn)到七公廟一帶的竹材，往往要在資江河里泡上幾個(gè)月,，新鮮竹材里的糖分和其他有機(jī)物會(huì)逐漸流失殆盡,，不招蠹蟲蛀蝕。

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),，特別是大面積的保護(hù)普及,，起步時(shí)間并不長(zhǎng)，針對(duì)具體的,、個(gè)別的問題,，尤其缺乏經(jīng)驗(yàn)。一些號(hào)稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的“大師”和“傳人”,，并不是那么貨真價(jià)實(shí),，傳承在樣板上就存在困難。比如說(shuō)竹藝產(chǎn)品要求緊,、正,、光、平,，做出來(lái)符合要求的,，就很難見到。