范仲淹對(duì)于當(dāng)時(shí)科舉考試,朝廷或官府只管設(shè)立科目,,以考試選人,,而不在選考之先培養(yǎng)教育人,早有不同意見,,曾多次上書陳述,,對(duì)重科舉不興學(xué)校提出批評(píng)意見,。在《上執(zhí)政書》中明確提出固邦本、厚民力,、重名器,、備狄戎、杜奸雄,、明國(guó)聽等六大施政綱領(lǐng),。其中“重名器”的辦法就是慎選舉、敦教育,。他尖銳批評(píng)不教育而只舉人的科舉制度,,就好比農(nóng)民“不務(wù)耕而求實(shí)”。他認(rèn)為擇而不教,,久則乏人,,賢才必難以繼出。所以朝廷和官府應(yīng)把興教育人放在第一位,,然后才可望選拔有用之賢才,。無奈那時(shí)他位卑言微,他的合理建議未被重視,,當(dāng)朝執(zhí)權(quán)者都是既得利益者,,極力反對(duì)他的主張,因此他的意見無法得以實(shí)施,。
慶歷三年(公元1043年)八月范仲淹任參知政事,,他近20年的宿愿才得到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。他任職后的第一個(gè)建議就是《上十事札》,,十件事中的第三件就是“請(qǐng)精科舉”,,接著就建議興學(xué)校。
范仲淹的建議,,得到宋仁宗的支持,,于慶歷四年(公元1044年)三月下詔各州縣設(shè)立學(xué)校,并由本道使者選屬部官為教授,,遇有不足再聘請(qǐng)鄉(xiāng)里宿儒有道業(yè)者充任,。
慶歷興學(xué)的重點(diǎn)在于使應(yīng)科舉者先受相當(dāng)?shù)墓賹W(xué)教育。規(guī)定所有參加科舉考試者,,必須在官學(xué)讀書三百日,,曾經(jīng)應(yīng)試的士子也必須在官學(xué)讀書百日。不入官學(xué)者不得應(yīng)舉,。
興學(xué)運(yùn)動(dòng)取得明顯成效,,朝廷和官府重視興辦官學(xué),讀書士子增強(qiáng)了入官學(xué)讀書的積極性,,官學(xué)得到發(fā)展,。據(jù)記載,,興學(xué)不久,國(guó)子監(jiān)生員由70人增至300人,,講官博十也增十余人,。各講官分經(jīng)教授,中央官學(xué)得以擴(kuò)充和改進(jìn),。為了滿足生員不斷增多的需要,,又?jǐn)U充國(guó)子監(jiān)房舍,還把錫慶院撥給國(guó)子監(jiān)做講殿,。地方官學(xué)也得到迅速發(fā)展,。著名學(xué)者和教育家胡瑗正是在慶歷興學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期先后任教蘇州州學(xué)和湖州州學(xué)達(dá)20余年,并創(chuàng)立了聞名于世的“蘇湖教法”,。仁宗皇祐(公元1049—1054年)末,,更召胡瑗入京為國(guó)子監(jiān)直講,將地方官學(xué)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)引入中央官學(xué),,“蘇湖教法”運(yùn)用于國(guó)子監(jiān)教學(xué),。胡瑗主持國(guó)子監(jiān)后,四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里,,云集受業(yè),。
然而不久,由于興辦官學(xué),,經(jīng)費(fèi)大量增加,,而朝廷財(cái)政支絀,難于維持興學(xué)費(fèi)用,。于是,,原來反對(duì)興學(xué),反對(duì)改革科舉的輿論又如沉渣泛起,,“言初令不便者甚眾”,。宋仁宗迫于這種壓力,遂下詔說:“科舉舊條,,皆先朝所定也,,宜一切如故。前所更定,,今悉罷,。”入學(xué)日限被取消,,錫慶院也重新收回。地方官學(xué)雖未明令取消,,但有些地方官吏只為貪圖崇儒之名,,敷衍應(yīng)付,,地方官學(xué)多流于虛設(shè)。更有些地方官吏借興學(xué)科斂民財(cái),,敗壞了官學(xué)聲譽(yù),。讀書士子入官學(xué)求升遷的愿望難以實(shí)現(xiàn),竟有人把入官學(xué)視作混飯吃的場(chǎng)所,。
熙寧年間,,王安石看到北宋王朝的內(nèi)憂外患,國(guó)力衰竭,,人才不濟(jì),。遂產(chǎn)生了教育興邦、人才救國(guó)的思想,,立志改革科舉,,興辦官學(xué),培養(yǎng)有用人才,。他在嘉祐三年(公元1058年)范仲淹興學(xué)失敗的前夕,,寫了長(zhǎng)達(dá)萬言的《上仁宗皇帝言事書》。
王安石認(rèn)為,,天下之亂在于不知法度,,而欲求革新,又苦于人才不足,,而欲得人才必須使陶冶得其道,。他詳細(xì)論證了教之、養(yǎng)之,、取之,、任之的一整套辦法。他提出:教之之道,,在于擇材而教,,教以實(shí)用之學(xué),反對(duì)單純講說章句和課試文章,;養(yǎng)之之道,,在于“饒之以財(cái),約之以禮,,裁之以法”,;取之之道,在于改革科舉,,反對(duì)以詩(shī)賦,、文辭取士,而代之以考試經(jīng)義;任之之道,,在于反對(duì)只問身世,,不論其德,只講資格,,不察其才的做法,,主張人盡其才,才盡其用,。關(guān)鍵是改科舉,,興學(xué)校。
熙寧二年(公元1069年)王安石任參知政事,,著手實(shí)現(xiàn)他的主張,,變風(fēng)俗,立法度,,改科舉,,興學(xué)校。
熙寧四年(公元1071年)創(chuàng)立太學(xué)“三舍法”,,將太學(xué)生增至1000人,。“三舍法”即把太學(xué)分為內(nèi)舍,、外舍和上舍,。外舍生700人,每年年終考試,,成績(jī)優(yōu)良的升入內(nèi)舍,;內(nèi)舍生200人,每二年升級(jí)一次,,入上舍就讀,;上舍生100人,學(xué)行成績(jī)優(yōu)良者可直接授官,。實(shí)際上是用太學(xué)升舍的辦法代替了科舉考試,,將育人的學(xué)校與選人的科舉歸于一途。太學(xué)的規(guī)模也加以擴(kuò)大,,在錫慶院和朝集院西廡建講書堂四所,,增設(shè)太學(xué)直講十人,每二人共講一經(jīng),。
熙寧興學(xué),,除改革太學(xué)之外,還設(shè)立武學(xué),,講習(xí)諸家兵法,;律學(xué),,講授法律律令;醫(yī)學(xué),,講授醫(yī)藥病理,。總之,,是為了更多地培養(yǎng)應(yīng)用型的人才。
熙寧八年(公元1075年)規(guī)定各級(jí)各類官學(xué)必須以他親手修訂的《三經(jīng)新義》為必讀教材,。
元豐元年(公元1078年)通令各州,、路、府設(shè)學(xué)官53員,,加強(qiáng)興辦地方官學(xué)的專職機(jī)構(gòu)和人員,。將興學(xué)運(yùn)動(dòng)推及全國(guó)各州、路,、府,。
元豐二年(公元1079年)正式頒布“太學(xué)學(xué)令”共140余條,太學(xué)生增至2400余人,,學(xué)舍80齋,,每齋容納生徒30人。興學(xué)經(jīng)費(fèi)也有所增加,,“歲賜緡錢至二萬五千,,又取郡縣田租、屋課,、息錢之類,,增為學(xué)費(fèi)?!?br>
這些措施,,都是為了發(fā)展官學(xué)。而熙寧,、元豐年間的太學(xué),、各類專門學(xué)和地方各級(jí)官學(xué)也確實(shí)得到很大程度的改善和發(fā)展。特別是大膽實(shí)施太學(xué)“三舍法”,,將學(xué)校教育與科舉考試并軌,,這一大膽的嘗試,其成功與失敗都值得總結(jié),。
隨著王安石變法的失敗,,他的教育改革也失敗了。
崇寧元年八月,,蔡京下令全國(guó)興學(xué),,十月建辟雍,,可容納生員3000人。崇寧三年(公元1104年)續(xù)增州縣生員名額,,規(guī)定大縣50名,,中縣40名,小縣30名,。有的縣竟多達(dá)1000余人,。地方官員興學(xué)有功者受獎(jiǎng)。如建州蒲城縣縣學(xué)生員達(dá)千人,,縣丞徐秉哲因此受獎(jiǎng),,特升一級(jí)。辦學(xué)不力者即受罰,,因此便多處發(fā)生強(qiáng)行向民眾攤派入學(xué)名額,,稱作“聚學(xué)糧”的事件。陸游在《老學(xué)庵筆記》卷二中記載:“崇寧間初興學(xué)校,,州郡建學(xué),,聚學(xué)糧,日不暇給,。士人入辟雍,,皆給券,一日不可緩,,緩則謂之害學(xué)政,,議罰不少貸?!?br>
崇寧興學(xué),,在中央官學(xué)基本上仍沿襲王安石的太學(xué)“三舍法”,進(jìn)一步擴(kuò)大中央官學(xué)的規(guī)模,,增加生員數(shù)額,。崇寧興學(xué)的重點(diǎn)在發(fā)展地方官學(xué)。府,、州,、縣學(xué)普遍設(shè)立,并且形成比較穩(wěn)定的體制和規(guī)模,。但由于地方官員辦理不認(rèn)真,、不得力,更由于經(jīng)費(fèi)有限,,許多地方官員以興學(xué)為名,,科斂民財(cái),強(qiáng)行攤派學(xué)額,,索取糧錢,,遭到強(qiáng)烈反對(duì),,最終地方興學(xué)也多流于形式。
北宋的三次興學(xué),,從中央到地方各級(jí)官府均致力于發(fā)展官學(xué),,對(duì)民間或私人辦學(xué)很少顧及,民間或私人創(chuàng)辦的書院,,朝廷和地方官府也很少過問,。結(jié)果,宋初一度興旺的書院在興學(xué)運(yùn)動(dòng)中反而日漸沉寂了,。
宋初為了表示對(duì)書院的支持和鼓勵(lì),,朝廷不斷有賜書、賜額,、贈(zèng)田、贈(zèng)屋的舉動(dòng),。宋初的著名書院,,如:白鹿洞書院、岳麓書院,、嵩陽書院,、應(yīng)天府(睢陽)書院、石鼓書院,、茅山(金山)書院等,,差不多都先后得此殊榮,這些書院也因此名聞天下,,擴(kuò)大了社會(huì)影響,。朝廷的這些舉措也激發(fā)了更多的人熱心于創(chuàng)建書院,但自慶歷興學(xué)以后,,直到宋朝南遷,,80余年間,幾乎未見一代皇帝對(duì)任何一所書院賜書,、賜額,、贈(zèng)田、贈(zèng)屋之舉,。雖然從未采取過任何限制或約束書院發(fā)展的措施,,實(shí)際上不聞不問,等于冷落了民間或私人辦學(xué),,冷落了書院,,客觀上影響了書院的發(fā)展,削弱了書院的社會(huì)影響,。
三次興學(xué)為了保證官學(xué)的發(fā)展,,分別采取了一系列有利于官學(xué)發(fā)展的措施,,如:第一次興學(xué)規(guī)定:應(yīng)科舉者須在官學(xué)讀書300日;第二次興學(xué)實(shí)施太學(xué)三舍法,,以官學(xué)的考試升舍取代科舉應(yīng)試,;第三次興學(xué)對(duì)地方官興學(xué)有功者獎(jiǎng),興學(xué)不力者罰,。這些措施不僅把各級(jí)官府的注意力引向了興辦官學(xué),,更重要的是將讀書士子拉進(jìn)官學(xué)讀書。只有熱心官學(xué)者才能受獎(jiǎng),,熱心私學(xué)或書院者不僅難得獎(jiǎng)賞,,反而會(huì)有興辦官學(xué)不力的嫌疑。各級(jí)官府自然也就無心關(guān)心私學(xué)或書院了,。讀書士子只有入官學(xué)讀書才可能獲得應(yīng)舉資格,,獲得晉升的機(jī)會(huì),自然也就不愿再空守山林入書院求學(xué)自修了,。這也是造成書院長(zhǎng)期沉寂的原因所在,。王袆〔hui揮〕在《游鹿洞記》一文中說:“書院至崇寧末乃盡廢?!?br>
興學(xué)運(yùn)動(dòng)與書院的沉寂是北宋教育發(fā)展史上的極富思考價(jià)值的教育問題,。它提醒人們,特別是主持教育決策和指導(dǎo)責(zé)任的官府,,怎樣處理好官學(xué)與私學(xué)的關(guān)系,,特別是在文教建設(shè)方針和工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移時(shí),如何避免顧此失彼,,是很值得后人思考的,。
北宋書院從數(shù)量上看,從慶歷興學(xué)至北宋末的書院和宋初相比還是有所增加,,部分地區(qū)增加的數(shù)字還不算少,,例如:江西共有書院40余所,建于慶歷興學(xué)以后的約占3/5,;浙江共有書院30余所,,建于慶歷興學(xué)以后的約占80%;湖南共有書院十余所,,建于慶歷以后的約占60%,。但宋初只有40余年,慶歷以后的北宋有120余年,,相當(dāng)于宋初的三倍,,而且宋初戰(zhàn)亂仍未平息,社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活遭受長(zhǎng)期破壞,,在百?gòu)U待興,、百業(yè)待舉的局面下,,書院發(fā)展到近40余所,確屬興盛之勢(shì),。慶歷興學(xué)后的百余年,,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,,書院發(fā)展有了更好的思想文化條件和經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ),,卻只建書院不足百所。關(guān)鍵在于朝廷的政策導(dǎo)向,,重視了官學(xué)而忽視了書院,,書院與官學(xué)相比,北宋中后期的書院與宋初相比,,明顯地呈現(xiàn)出沉寂之狀,。
考察書院發(fā)展的態(tài)勢(shì),不僅看其數(shù)量多寡,,主要看其在社會(huì)上的地位和影響,。慶歷興學(xué)前書院和其他形式的民間或私人辦學(xué)影響極大,幾乎成為當(dāng)時(shí)教育的主導(dǎo)形式,,對(duì)教育發(fā)展起著支配作用。而慶歷興學(xué)后,,各級(jí)官學(xué)明顯地成為教育的主體,,書院的地位和影響大為下降了。所謂書院沉寂正是指其地位和影響不像宋初那樣顯赫了,。
北宋興學(xué)期間和興學(xué)運(yùn)動(dòng)之后也建有一些書院,,但無太多特色,無太大的影響,,都不如宋初的書院那樣聞名于世,。宋初聞名于世的著名書院在興學(xué)運(yùn)動(dòng)之后也再未顯示其輝煌業(yè)績(jī),有的甚至多次遭廢棄之禍,。這也反映了人們對(duì)書院的關(guān)注程度大為降低了,。
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