作者：王蒙

　　人生一世，總有個(gè)追求,，有個(gè)盼望,，有個(gè)讓自己珍視，讓自己向往,，讓自己護(hù)衛(wèi),，願(yuàn)意爲(wèi)之活一遭，乃至願(yuàn)意爲(wèi)之獻(xiàn)身的東西,，這就是價(jià)值了,。

　　有的人畢其一生，愛情,、婚姻,、家庭生活很不成功，該人雖然連聲咒罵愛情是騙人的鬼話,，但仍然表現(xiàn)了他或她對于愛情的價(jià)值的體認(rèn)與重視,。之所以咒罵愛情，無非是由于他或她碰到的非其所愛罷了,。有的人一輩子獻(xiàn)身某種事業(yè),，特別是爲(wèi)全民族、爲(wèi)國爲(wèi)民爲(wèi)人類求解放求幸福的事業(yè),，他們的一生也是充實(shí)的,，因爲(wèi)他們知道自己的價(jià)值取向。有了目標(biāo),，有了淮繩,，有了意義，價(jià)值上確定而且充實(shí)的人,，他們的一生也會是方向確定與內(nèi)容充實(shí)的,。

　　古今中外，有許多文人騷客,，悲歎,、揭穿，直至詛咒人生的消極面,，他們痛心疾首于世界的悲慘,，正說明了他們對于幸福和公正的渴求；他們描寫背叛,、陰謀,、虛僞和無恥,，正說明了他們對于忠實(shí)、光明,、真誠和尊嚴(yán)的向往,；他們揭開某些人生的虛空、無聊,、蒼白和黯淡,，正說明了他們對于充實(shí)、價(jià)值,、進(jìn)取和積極有爲(wèi)的人生的期待,。沒有理想，哪兒來的不滿,？沒有追求,，哪兒來的失望？沒有愛的幻想,，哪兒來的傷感怨對,？沒有對于友誼和心靈溝通的渴求，哪兒來的對于人情如紙的憤懣,？說到底,，正面的價(jià)值是不可回避的，嘲笑與否定一切是不可能的,，月盈則虧,，水滿則溢，嘲笑否定得緊了,，也就同時(shí)否定和嘲笑了嘲笑與否定本身,。

　　當(dāng)然，許多價(jià)值觀念也有可能成爲(wèi)偏執(zhí),，成爲(wèi)主觀的一廂情願(yuàn),，成爲(wèi)排除異己的獨(dú)斷論，成爲(wèi)邪教,，成爲(wèi)恐怖法西斯主義,。尤其是不同的價(jià)值觀會成爲(wèi)互相爭鬥的由頭……例如宗教戰(zhàn)爭，例如進(jìn)行自殺式襲擊的恐怖分子,。這樣,，在認(rèn)清在放棄一種僞價(jià)值的同時(shí)，價(jià)值真空,，價(jià)值困惑,，價(jià)值虛無的狀況就會泛濫和肆虐了。最近在電視節(jié)目中我看到三個(gè)16歲上下的少年,，爲(wèi)了滿足哥們兒兩三千塊錢的需要,，竟然毫不在意地殺死了一個(gè)出租汽車的女司機(jī)。他們公然地談?wù)撍麄兊闹\財(cái)害命的計(jì)劃,，如談家常,。我也一次又一次地在電視新聞中看到惡性刑事罪犯在被處極刑時(shí)的滿不在乎的表情?？梢韵胂笪覀冞@個(gè)民族當(dāng)中的某些人哪怕是一小部分人,，在經(jīng)過了動(dòng)蕩、批判,、鬥爭,、轉(zhuǎn)變再轉(zhuǎn)變之後，上帝死了,，理性死了,，道德死了，科學(xué)死了,，啓蒙與現(xiàn)代性也死了,，孔子孟子死了，新左派自由派民主派西化派也全不靈了,，于是在相互批判了個(gè)不亦樂乎的同時(shí),，是人們的價(jià)值系統(tǒng)的全面的與不間斷的崩塌，是價(jià)值真空與價(jià)值困惑使人變成非人的樣子：不負(fù)責(zé)任,，厚顔無恥,，反文明、冷血,、殘酷,、是非不明，爲(wèi)小利而犯大罪……

　　我們可以有許多嘲諷,，我們可以汲取許多經(jīng)驗(yàn),，不輕言絕對的價(jià)值，更不能以一己的價(jià)值取向爲(wèi)天下法,，并以之剪裁世界,。我們也許更應(yīng)該多重視一點(diǎn)日常生活中的和平、善良,、健康,、正直……我們也許可以使我們的價(jià)值觀念中多一點(diǎn)人間性、世俗性,，而不是必須有一個(gè)絕對的理念壓倒一切庸凡的東西,。但這仍然是一種珍視，一種愛惜,，一種眷戀,，一種向往,。經(jīng)過了太多的動(dòng)蕩，經(jīng)過了極大的代價(jià)的付出,，我們?nèi)匀粚⒔⑵鹦碌母F(xiàn)代更合乎理性也更能繼承和借鑒一切優(yōu)秀的東西的價(jià)值系統(tǒng)和精神財(cái)富,。如果這些東西什麼都沒有，隻有嘲笑,，隻有看透,，隻有誰也不信，那還怎麼活下去呢,？即使隻是好死不如賴活著,，不也還包含了一種對于生存的價(jià)值認(rèn)定嗎？