陳潔是重慶銅梁龍繡的傳承人,。她帶領多名留守婦女創(chuàng)業(yè),，現(xiàn)任重慶大隱渝市文化發(fā)展公司總經(jīng)理。2014年,，曾登上中國好人榜,，被評為誠實守信好人,。

圖為陳潔

    重慶銅梁龍繡因繡在制作最精美的銅梁龍龍頭部分而得名，并在巴渝大地上流傳至今,。自明清時期,，銅梁民間慢慢形成了用龍繡技藝繡制枕頭、鞋墊,、門簾的習慣,，龍繡發(fā)展成為一項獨立的刺繡技藝。

    陳潔小時候經(jīng)常在家中看到龍繡的椅搭,、門簾,，對此她十分感興趣。2003年,，她自費赴日留學,，在大阪遇到了受邀而來的銅梁龍舞隊。陳潔自豪地說：“很多日本人看了都覺得很神奇,，驚嘆龍舞的精湛表演,。”

    陳潔也因此意識到中國傳統(tǒng)文化中隱藏著巨大的市場,。她回國進行了一次社會調查,，走訪了一些文化底蘊比較深厚的城市，考察了非物質文化遺產產品的操作模式和市場,，還對整個重慶的非物質文化遺產進行調研和挖掘,。最終這位在日本工作數(shù)年、精通日語和英語的高級白領放棄了月薪上萬元的工作,，選擇回故鄉(xiāng)開辦龍繡刺繡加工廠,。

    制作龍繡作品，必不可少的是繡娘,，缺少掌握龍繡技藝的繡娘,，是陳潔在創(chuàng)業(yè)初期面臨的首要問題。于是陳潔開始四處尋訪,，終于找到幾位精通龍繡的民間老藝人,。陳潔高薪聘請這幾位老藝人當老師，辦起了免費培訓班,，并且說服一批留守婦女到培訓班學習龍繡,。

陳潔與員工探討“龍繡”技藝

    “前期投入很大，而且只有投入,，沒有收入,。起初，繡娘們繡出的作品質量不好，沒法賣給客戶,。為了鼓舞繡娘的信心,，繡出更好的作品，我偷偷地找人購買她們的作品,?！标悵嵭χf。

    “從一開始我就清楚,，龍繡是一種文化消費品,，最初能接受它的只是少數(shù)人。要讓更多人接受并消費它是需要時間的,?！弊钇D難的時候，陳潔的銀行賬戶里只有91元,。為了不拖欠繡娘的工資,，她先用信用卡透支的錢給繡娘發(fā)工資，再想辦法還款,。陳潔直言,，自己一度有些后悔創(chuàng)業(yè)，但出于對傳統(tǒng)文化的喜愛,，她堅持了下來,。

    2011年，龍繡刺繡加工廠的龍繡產品在旅游博覽會上獲得國際旅游商品榮譽證書,，陳潔創(chuàng)辦的企業(yè)也獲得重慶市“創(chuàng)業(yè)先鋒獎”特別獎項,、十佳微型企業(yè)獎項。2014年,，陳潔本人也因做人誠實守信而榮登中國好人榜,。

    對于傳承傳統(tǒng)文化與非物質遺產,，陳潔有自己獨特的見解,。“ 傳承是由傳和承兩個字組成的,。傳是指我們要把老祖宗創(chuàng)造的精髓留下來,；而承是指將老一輩的精髓吸收后，通過我們的創(chuàng)新將其普及到日常生活中,?！?/font>

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    2017年6月，銅梁繡娘陳潔,，耗時三個月,，創(chuàng)作了一幅龍繡版《富春山居圖》。

    陳潔介紹,龍繡復制《剩山圖》的過程是,先用電腦制圖,然后采用純手工一次性織在絲織品上,。這一過程總耗時3個月,作品仿真度極高,具有極高的收藏價值,?！皬椭七@幅名畫,一是為了挑戰(zhàn)手工制作高難度,二是為了開發(fā)新技術新產品需要?！?/span>

    據(jù)了解,富春山居圖是元朝畫家黃公望為鄭樗(無用師)所繪,以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的布置疏密得當,墨色濃淡干濕并用,極富于變化,是黃公望的代表作,被稱為“中國十大傳世名畫”之一,。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,被吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的后段稱《無用師卷》,現(xiàn)藏臺北故宮博物院;前段稱《剩山圖》,現(xiàn)收藏于浙江省博物館,。