文/馭風

003    周王室的那點兒事

    這事得先從周文王那兒說起。

民間傳說文王有百子,，這事聽起來有點不太靠譜,。就算姬昌老人家“種馬精神”了得，那還干點別的不了,？不過,，文王媳婦多，整出一,、二十個兒子還是沒有問題的,。按照《史記》里的記載，周武王也就是文王的二兒子,，他有九個同母兄弟,，他們的英雄母親叫太姒，是姬爸爸的正妃,?！?b>其長子曰伯邑考，次曰武王發(fā),，次曰管叔鮮,，次曰周公旦，次曰蔡叔度,，次曰曹叔振鐸,，次曰成叔武，次曰霍叔處,，次曰康叔封,，次曰冉季載。冉季載最少,。”

順便說一句,，

這十個兒子里“唯發(fā)、旦賢,，左右輔文王”,。其實大兒子伯邑考也是蠻不錯的，但據(jù)說下場很可憐,。想當初文王曾做為商紂王的政治犯,，被關在羑（yǒu）里，也就是當時殷朝的國家監(jiān)獄,，相當于天朝的秦城監(jiān)獄,。羑里的位置在現(xiàn)在的河南省湯陰縣北邊的地方，現(xiàn)在叫羑里城，走京珠高速湯陰出口出來,，在文王路中段,，聽說現(xiàn)在去得人不少，都收門票了,。

話說商紂王為了檢驗姬昌是不是真的圣賢,，就把姬昌的大兒子剁吧剁吧做了碗紅燒肉給文王改善伙食，文王假裝不知道悶頭吃了,，這讓紂王放松了應有的警惕性,，心想：什么鳥圣人啊，連自己兒子的肉都吃不出來,，放了放了,。紂王這么一大意，江山就斷送在老姬家的手里了,。

這事說明,，做人不忍、不狠不成事啊,。

不過呢,，這事也兩說。文王吃自己兒子的事,，最早出現(xiàn)在西晉,，而比之早的《史記》不過是簡單的說姬昌的長子伯邑考早死，但沒提具體原因,。比之更早的《左傳》中,，東周大臣富辰在歷數(shù)“文昭十六國”時，也沒有提到伯邑考或其后代的封國,，顯然文王的長子伯邑考去世時還沒有子嗣,。所以，文王食子門大約是后人為了抹黑商紂王而編造出來的,，真正的伯邑考可能尚未成年就死了，而且,，其死因鐵定和商紂王無關,。

二兒子姬發(fā)，也就是后來的周武王,，在老爸姬昌蒙主寵召之后,，舉兵反了。趁著商紂王的大部隊忙著和東夷較勁,，拉了一幫熱血小兄弟成功地群毆了紂王,，牧野之戰(zhàn)后逼的商紂王自焚，周武王取而代之得了天下,。

周武王不是個小氣的爺們兒,，得了天下后第一時間就開始大封天下諸侯,，當然，自家兄弟要優(yōu)先考慮,，也是人之常情,。“克殷紂,，平天下,，封功臣昆弟。于是封叔鮮于管,，封叔度于蔡：二人相紂子武庚祿父,，治殷遺民。封叔旦于魯而相周,，為周公,。封叔振鐸于曹，封叔武于成,，封叔處于霍,。康叔封,、冉季載皆少,，未得封”。

另外還封了異母兄弟和姬姓親戚好幾十口子,。當然,，有背景的名門之后也沒落下，共有一百多個幸運兒得到封賞,。在所有受封的諸侯之中最著名的有三個人,，就是周公旦，召（ｓｈàｏ,，念紹）公奭和畢公高,，后面的兩位估摸是武王的異母兄弟，或者干兒子什么的,，比如召公,，因為在文昭十六國里，居然無燕,，那么召公必非文王的親子嘍,。武王姬發(fā)忙乎完這點事后，心滿意足的在陜西鎬京駕崩去找老爸西伯姬昌報取國之喜去了,，留下個年僅13歲的英俊少年姬誦匆忙上崗,，后人管這位熊孩子叫周成王。

不過，《史記-魯周公世家第三》又這么寫道：“其后武王既崩,，成王少,，在強葆之中”，13歲的“襁褓”得多大個呢,？

好在少年姬誦有三個本家叔叔輔佐他,，這就是有名的三公，不過這仨叔叔的名字有點那個,，周公叫姬旦,，召公叫姬奭（ｓｈì，世）,，畢公叫姬高,，畢公還說的過去，那倆叔叔一不留神容易念成“雞蛋,、雞屎”,，所以大家都稱他們?yōu)橹芄俟珚]和畢公高,。

    呵呵,，本胖子喝了，開個小玩笑,。其實擱周公那會兒,，姓是家族的標志，一般不放在名的前面,，所以不會出現(xiàn)“姬旦,、姬奭”連寫的情況。即使出現(xiàn)了,，也沒什么,，那時候的雞叫“雉”，和豬的古名“彘”發(fā)音是一樣的,，雞叫“雞”還是后來的事情,，但現(xiàn)在“雞”也不純潔的僅僅是“雞”了，又衍生出了一些四不著六的意思,，比較“三俗”,。

    周公旦的封地在少昊的故墟曲阜一帶，史稱魯國,，在魯國話事兒的人被稱為魯公。不過周公得忙著幫少年姬誦打點江山,，制禮作樂,，建章建制，懷柔鎮(zhèn)壓，根本沒時間去當魯公,。創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難啊,，建國伊始，周公要做的事太多啦,，比如說那些前朝遺老的安置問題啊,，東周洛陽的全面城鎮(zhèn)化要落實的問題啊，江湖上“反周復商”的星星之火要撲滅啊,，周邊沒打服的小國還得繼續(xù)打到他們服啊,，占卜祭祀戒酒抓革命促生產(chǎn)國計民生GDP啊什么什么的，抽點空還要仰望仰望星空,，碼碼字編寫點《周禮》,，寫寫《嘉禾》、《鴟chī梟》什么的原創(chuàng)詩歌,?？傊缺九肿用Χ嗔?。

    要說周成王姬誦這倒霉孩子也是的,，沐浴著大周朝新鮮熱辣的太陽光不好好的茁壯成長，得空兒凈學著他老爸姬發(fā)有事沒事的生點小病,，這不給他旦叔添亂嗎,？想當初武王鬧心的時候，姬旦就祝告祖宗們愿代武王一死,，誰承想武王的熊孩子也整這一出,，說不得旦叔只好剪點指甲扔進河里祝告神明“王少未有識，奸神命者乃旦也”,，并藏冊于府,。后來成王耍小性的時候，這冊子還還救了老姬旦一命,。

    眼瞅著脫不開身,，周公旦只好讓自己的兒子伯禽去封地做魯公，管理自家的那點兒事,。長亭外,，古道邊，芳草碧連天啊,，周朝的風吹來古老但新鮮的原野氣息,，不帶一點霧霾。離離原上草的一條土路邊上,，周公執(zhí)兒子的手依依分別,，凝噎地說：“我文王之子,，武王之弟，成王之叔父,，我于天下亦不賤矣,。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺,，起以待士,，猶恐失天下之賢人。子之魯,，慎無以國驕人,。”——這是多么真情的告白啊,！聽起來跟戲子的臺詞似的,。

    但能人總是要遭人嫉妒的。周成王的另外兩個叔叔,，管叔,、蔡叔，不知道什么藥沒吃對付,，滿世界地發(fā)帖子造謠說周公旦篡奪周天子權位,，還策反商紂的兒子武庚祿父和徐、奄等東方夷族反叛,，武裝發(fā)兵討伐周公,。在這歷史的關鍵時刻，周公作《大誥》告知天下,，毅然舉兵東征,，最后正義戰(zhàn)勝了邪惡，將管叔捉住殺頭,，蔡叔流放,，收服了殷之遺民，封康叔于衛(wèi),，封微子啟于宋（河南商丘）,，讓他奉行殷之祭祀。然后周公再連忙向驚恐不安的周成王解釋自己的赤膽忠心,，寫了首詩歌訴訴心情,。這樣又忙忙碌碌過了四年，周成王終于長大成人,，周公麻利兒地將政權歸還給成王,，自己重新做起臣子。

    周公執(zhí)政三年之后,，在豐京養(yǎng)老,，不久得了重病,，死前說：“必葬我成周，以明吾不敢離成王,。”大意是我死之后一定葬在成周，給天示意表明心跡要臣服于成王,。周公旦死后被葬于文王墓地,，成王說：“以明予小子不敢臣周公也?！庇纱丝梢?，熊孩子終于長大了，懂事了,，知道尊重周公了,，不敢以之為臣，故而附葬于周文王葬地

    總而言之,，周公旦同志的一生是偉大的一生,，是革命的一生，是光輝的一生,，同時是奮斗的一生,。周公旦同志的不幸逝世，是周王朝統(tǒng)治階層無法彌補的一大損失,，同時也是所有向往周禮的儒生們心中永遠的痛,。周公旦同志為了周王朝的建立鞠躬盡瘁，無私忘我,，為后世臣子樹立了不朽的榜樣,。周公旦死后被追授為圣人稱號，所謂的“湯武周孔”中的周就是他,，名字還排在孔夫子之前,，是末圣孔先生的終身偶像，一旦個把月沒夢見周公,，孔爺就哀嘆：“甚矣,，吾衰也；久矣,，吾不復夢見周公,。”

    有詩曰：

    周朝初建大分封，成王幼聰靠周公,。
　　禮賢下士三吐哺,，天下歸心百業(yè)興。

風胖子在50過后,，漸漸理解了孔丘先生的心情,，那是一種無奈,、懊惱、郁悶,、悵然若失的心情：是啊,，NND，吾特么也衰也,，久不復夢中行周公之禮也,！