摘要：隨著中國逐步進(jìn)入老齡化社會(huì)以及城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快,，導(dǎo)致我國老齡化趨勢(shì)相對(duì)加快,，農(nóng)民工數(shù)量增多，進(jìn)而導(dǎo)致我國農(nóng)村“空巢老人”的情況愈發(fā)嚴(yán)重,。解決“空巢老人”問題,，需要從政府、社會(huì),、家庭等多方面出發(fā),，共同為農(nóng)村“空巢老人”筑起一道溫暖的屏障。

關(guān)鍵詞:  農(nóng)村“空巢老人”,、現(xiàn)狀,、關(guān)愛,、解決方法

大多數(shù)的農(nóng)村人口的生活條件還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上城市人群,，這也是為什么會(huì)有很多的農(nóng)民工外出打工的原因。而對(duì)于農(nóng)村“空巢老人”來說,，幾畝薄田便是自己的所有收入來源,，或者還得依靠政府的少許低保金,。但是因?yàn)檗r(nóng)村本身物質(zhì)條件的匱乏，加之老人們一直以來的節(jié)儉思想,，使得自己的生活過得非常拮據(jù),。長期以來的營養(yǎng)不良和勞動(dòng)壓力以及內(nèi)心世界的孤獨(dú)讓“空巢老人”常常會(huì)患上一些病癥，而自己的子女又不在身邊,，即使自己出了一些問題也不能得到盡快的解決,。

盡管如今在我國的很多地方都已經(jīng)實(shí)行農(nóng)村醫(yī)療合作，“空巢老人”參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療,，但是仍然會(huì)有不少老人連補(bǔ)償起付標(biāo)準(zhǔn)線以下的費(fèi)用也負(fù)擔(dān)不起,。同時(shí)，農(nóng)村老人普遍有“拖”病的心理,，他們一方面抱怨醫(yī)院收費(fèi)太高,，每次病痛發(fā)作，只是吃一些廉價(jià)的止痛藥來隱瞞自己的病情,。寧愿自己受苦,，也不愿給兒女找麻煩;另一方面也是出于節(jié)儉，舍不得花錢看病,，對(duì)待小病他們總是一拖再拖,，得了大病就干脆不治了。尤其是那些慢性病患者,，遇上病情突發(fā),，家中無人，又會(huì)錯(cuò)過治療時(shí)機(jī),，導(dǎo)致難以治愈的嚴(yán)重后果,。

面對(duì)農(nóng)村“空巢老人”問題嚴(yán)重的形勢(shì),，需要社會(huì)各界更加關(guān)注這個(gè)問題,，切實(shí)解決農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老問題，使他們老有所養(yǎng),。這是應(yīng)對(duì)中國人口老齡化挑戰(zhàn)的一項(xiàng)重要任務(wù),，也是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從根本上說,，想要解決農(nóng)村“空巢老人”的養(yǎng)老問題,，需要政府各部門、社會(huì)各界以及自身家庭的長期協(xié)調(diào)與配合,。 

任何社會(huì)問題的存在以及解決,，都需要有政府各部門的支持。農(nóng)村“空巢老人”問題同樣如此,。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要階段,，全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段,，農(nóng)村“空巢老人”的出現(xiàn)是值得所有人都關(guān)注的一個(gè)問題。

首先,，政府需要出臺(tái)相關(guān)政策來對(duì)農(nóng)村“空巢老人”提供政策的支撐,，只有有了相關(guān)的政策，農(nóng)村“空巢老人”問題才能足夠引人關(guān)注,，進(jìn)而引起社會(huì)各界的共同關(guān)注,。一方面，農(nóng)村“空巢老人”作為絕對(duì)的貧困群體,，需要引起政府扶貧工作者的關(guān)注,，將相關(guān)的扶貧資金投入到改善老人生活環(huán)境的工作中去。

農(nóng)村“空巢老人”因?yàn)檗r(nóng)村生活環(huán)境的影響,，使得他們?cè)诤芏喾矫娑即嬖谌毕?。農(nóng)村并不存在或者很少有“敬老院”、“養(yǎng)老院”等專門為老人提供關(guān)懷的場(chǎng)所設(shè)施,。這就需要農(nóng)村干部在解決老人溫飽問題的基礎(chǔ)上，從老人的精神世界層面出發(fā),，為老人建設(shè)提供一些可以娛樂放松的場(chǎng)所設(shè)施,，這樣可以豐富老人的精神世界，也使得很多的“空巢老人”有機(jī)會(huì)在一起談心聊天,，找到共同的話題,，避免產(chǎn)生內(nèi)心的孤獨(dú)感。

農(nóng)村的醫(yī)療服務(wù)設(shè)施相對(duì)而言還比較落后,，對(duì)于農(nóng)村“空巢老人”身體狀況的保障也是政府各部門需要注意的方面,，因?yàn)槲覈丝诶淆g化問題越來越嚴(yán)重，而農(nóng)村的“空巢老人”顯然是最需要關(guān)注的群體,，對(duì)于老人的醫(yī)療服務(wù),，可以將一些貧困資金補(bǔ)助放在醫(yī)療設(shè)施中，使得老人有病可治,。而基層干部也要做好走訪工作,，使得老人感覺到政府的溫暖關(guān)懷，以防老人對(duì)生活產(chǎn)生厭倦感,，加深內(nèi)心的孤獨(dú)感,。基層干部的走訪工作還可以使低保資金得到最有效的利用,，避免產(chǎn)生扶貧資金的濫用情況,。

關(guān)愛農(nóng)村“空巢老人”，構(gòu)建和諧美麗鄉(xiāng)村,。政府各部門需要牢記自身“為人民服務(wù)”的宗旨,，時(shí)刻以人民的利益為先,，承擔(dān)起自己肩上的責(zé)任，來為農(nóng)村“空巢老人”問題的解決貢獻(xiàn)自己的力量,。

構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境是一個(gè)國家的重中之重,，而一個(gè)和諧的社會(huì)必然會(huì)對(duì)一些在社會(huì)中存在的普遍問題提供自身的幫助。在如今的新時(shí)代下,，我國的綜合國力穩(wěn)步提升,，人民的生活水平也在不斷提升，這樣就使得有很多善良的人來用自己力所能及的力量來回報(bào)社會(huì),，為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量,。

農(nóng)村“空巢老人”問題在我國是一個(gè)很嚴(yán)重的問題，因?yàn)樵谖覈丝诶淆g化問題和進(jìn)城務(wù)工人員數(shù)量越發(fā)增加的情況下,，“空巢老人”問題已經(jīng)成為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的絆腳石,，是我們必須去著力解決的問題。在我國有著許許多多的社會(huì)組織和志愿者服務(wù)組織,。社會(huì)組織作為我國的重要民間組織,，因?yàn)槠浔举|(zhì)的公益性和非盈利性，自成立以來,，為我們社會(huì)的進(jìn)步與和諧貢獻(xiàn)了許多屬于自己的特色力量,。而多年來，社會(huì)組織因?yàn)槎嗍怯擅耖g團(tuán)體自發(fā)成立的,，所以更加貼近生活,，同時(shí)因?yàn)樗麄兂Ｄ旯ぷ髟诘谝痪€，對(duì)一些農(nóng)村“空巢老人”的生活情況也會(huì)有一些了解,。

相比于政府部門,，社會(huì)組織更具有親民性，可以通過社會(huì)組織的志愿者活動(dòng)來建立各類社區(qū)民間組織,，為農(nóng)村空巢老人營造溫暖的家庭氛圍,。對(duì)農(nóng)村空巢老人來說，物質(zhì)生活的困難是一個(gè)方面,，而精神空虛和孤獨(dú)感的問題也是值得重視的另一個(gè)方面,。所以，一方面,，要發(fā)揮老人協(xié)會(huì)的作用,，利用這一平臺(tái)，組織農(nóng)村“空巢老人”開展鄰里互助,、互相結(jié)對(duì)等活動(dòng),，還可以讓一些談得來,、相互信任的老人結(jié)成互幫伙伴,，彼此交流,，增進(jìn)感情,，減少精神空虛和孤獨(dú)感。同時(shí)社會(huì)組織可以整合社會(huì)資源,，組織發(fā)動(dòng)青年志愿者,，為空巢老人開展聯(lián)誼幫扶，解決他們?nèi)粘Ｉ钪械碾y題,，減輕他們的孤獨(dú)感,。另一方面，要充分發(fā)揮社區(qū)公共服務(wù)功能,，利用社區(qū)老年活動(dòng)中心可以建立老年聊天茶吧,、老年真情關(guān)愛熱線、老人健康教育基地等,，對(duì)一些社區(qū)還未建立老年秧歌隊(duì),、老年健身公園的應(yīng)積極向上爭取資金盡快建立起來，以滿足他們多樣化的精神文化需求,，為空巢老人安度晚年創(chuàng)造良好的人居環(huán)境,。

社會(huì)組織的一些志愿者活動(dòng)常常在農(nóng)村舉行，和底層人民的關(guān)系也十分緊密,，通過社會(huì)組織來緩解農(nóng)村“空巢老人”的孤獨(dú)感是很有效的一種方式,。同樣，社會(huì)組織還可以與政府部門展開合作,，一起為解決農(nóng)村“空巢老人”問題貢獻(xiàn)力量。

解決農(nóng)村“空巢老人”問題,，最根本的還是要從家庭角度出發(fā),，只有家庭方面足夠重視，才能避免“空巢老人”問題的出現(xiàn),。在我國的悠久歷史中,，“孝親敬長”一直都是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。所以在關(guān)懷農(nóng)村“空巢老人”的問題上,，也需要重視家庭贍養(yǎng),，弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)尚,。家庭養(yǎng)老是我國的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式,，在如今的農(nóng)村中仍占主要地位。各級(jí)政府以及社會(huì)組織需要大力倡導(dǎo)敬老養(yǎng)老之風(fēng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，表彰敬老養(yǎng)老先進(jìn)，譴責(zé)不盡孝道行為。讓“家家有老人,，人人都要老”的理念逐漸深人人心,，使得子女應(yīng)承擔(dān)的贍養(yǎng)老人的義務(wù)落到實(shí)處。

當(dāng)然,，我們強(qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)老,，其主體內(nèi)涵是子女盡到贍養(yǎng)的義務(wù)，而在養(yǎng)老形式上正日趨多元化,，不能簡單地將“居家養(yǎng)老”看作是家庭養(yǎng)老,，或?qū)ⅰ熬蠢显吼B(yǎng)老”看作是社會(huì)養(yǎng)老，因?yàn)閮烧咧皇丘B(yǎng)老地點(diǎn)的形式問題,，而并沒有說明養(yǎng)老的支持來源,。在子女格盡贍養(yǎng)義務(wù)的前提下，“分而不離”也是一種值得重視的家庭養(yǎng)老模式,，但要教育分住的子女“?；丶铱纯础保瑤椭改缸鳇c(diǎn)家務(wù),，溝通情感,，照料生活。此外,，還可以在各中,、小學(xué)中開展“孝親敬長”的主題教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子們孝敬父母以及尊老,、敬老的傳統(tǒng)美德,。

因?yàn)槲覀儾粌H要解決空巢老人的物質(zhì)需要，同時(shí)還要關(guān)注空巢老人精神方面的需要,。而農(nóng)村“空巢老人”精神方面的需求很大程度上來源于家人的陪伴,。因?yàn)檗r(nóng)村老人大多都保留著一些封建思想，所以他們更傾向于當(dāng)自己已經(jīng)年老的時(shí)候,，孩子們可以陪伴在自己的身邊,，而對(duì)真正的物質(zhì)生活并沒有太多的要求。但是在現(xiàn)在的快節(jié)奏時(shí)代中,，更多的年輕都在鍥而不舍的追求物質(zhì)生活,，在他們看來，只有當(dāng)自己有了足夠的資本才可以談“孝順”,，卻并沒有意識(shí)到有時(shí)候父母需要的只是一個(gè)簡單的陪伴,。

所以，農(nóng)村“空巢老人”的子女應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé),。每一個(gè)子女都有贍養(yǎng)父母的義務(wù),，包括父母的生活來源,、生活照料及精神慰藉等。在外的子女應(yīng)該多與父母溝通,，經(jīng)常打電話回家,，還應(yīng)該盡量去做到“常回家看看”,，讓老年人知道自己寫的子女仍然關(guān)心著自己,、牽掛著自己，從而可以滿足老年人精神世界的需求,。當(dāng)然,，空巢老人也可以主動(dòng)加強(qiáng)與子女、他人的交流,，主動(dòng)給子女打電話或者主動(dòng)與鄰居,、鄰村同齡的人聊天，從而解決自己的精神慰藉需求,。

在家庭方面,，子女們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到“孝”的含義，懂得“樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待”的道理,。時(shí)間對(duì)所有人都是公平的，年輕的心中總是向往著未來的詩和遠(yuǎn)方,，但是也不要忘了自己身后的父母與家,。只有子女切實(shí)履行孝順父母的義務(wù)，農(nóng)村的“空巢老人”才能得到足夠的關(guān)懷,。

關(guān)愛空巢老人,，構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村。在努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上,，想讓我們的鄉(xiāng)村越來越美麗,，越來越和諧，首先就要解決好農(nóng)村的“空巢老人”問題,。政府部門、社會(huì)組織,、家庭子女,，當(dāng)每一個(gè)人都對(duì)老人滿懷關(guān)愛時(shí)，所有的“空巢老人”便都可以安享天倫之樂,，度過最和諧的晚年生活,。

作者 | 張軍文