造就第412位講者 Bruno Roche

瑪氏首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家

我叫布魯諾，布魯諾·羅奇,。我來自法國,，是瑪氏集團(tuán)的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

在金融危機(jī)發(fā)生的前幾年,，也就是2006年，我跟我們公司董事會和管理層交流過一次,。

當(dāng)時,，管理層和股東之間發(fā)生了一場激烈的討論。討論的問題是：要達(dá)到怎樣的利潤率才是合適的,？ 

這個問題的不尋常之處在于,，提出這個問題的不是社會組織或者政府部門的人，而是一個擔(dān)心公司利潤水平過高的股東,。他覺得如果我們謀取過高利潤,，最終會有損我們所在的生態(tài)系統(tǒng)。

這個問題意義深遠(yuǎn),。股東和當(dāng)時的管理層之間無法達(dá)成一致意見,，于是就來找我。我當(dāng)時剛被任命為瑪氏公司的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，所以非常重視這個問題,。一段時間后，我?guī)е恍┫敕ɑ氐焦尽?/span>

其實(shí)這并不是一個新問題,。而是幾千年來人類思考和尋求答案的問題之一,。引用公元前1000年左右一個猶太國王的話,，他說：“樂善好施，財富愈增,；一毛不拔,，反致貧乏?！?/span>

然而,，最近我們發(fā)現(xiàn)這個問題是管理學(xué)研究中的盲點(diǎn)，過去五十年間并沒有關(guān)注這個問題的實(shí)質(zhì)性研究,。這真是太不可思議了,，因?yàn)檫@正表明我們不知道自己認(rèn)知的局限性。因?yàn)?strong>合適的利潤水平很明顯關(guān)乎倫理道德,，但也關(guān)乎實(shí)際商業(yè)運(yùn)營,。

企業(yè)想解答兩個問題,。

倫理道德方面的問題是：從長遠(yuǎn)來看,，我們從公司所處并依賴的生態(tài)系統(tǒng)中獲取多少價值算是合理的，而這個合理程度是否有道德上的依據(jù),？

涉及實(shí)際的商業(yè)運(yùn)營方面的問題是：為了使我的增長最大化,，是否存在一個最佳利潤水平？

讓人驚訝的是,，過去四十年,，至少在西方，這個問題只有一個解答,，即合適的利潤水平就是能讓股東利益最大化的水平,。

在過去五十年，這一定義下的商業(yè)社會責(zé)任,，改變了全世界大多數(shù)公司和商學(xué)院的關(guān)注點(diǎn),。在過去的四十年，全球大多數(shù)公司的利潤水平確實(shí)穩(wěn)步上升了,。當(dāng)今公司的平均利潤率是四十年前的兩倍,。

你可能會問：這算是自然規(guī)律還是一種意識形態(tài)？如果是自然規(guī)律,，它將延續(xù)下去,，并將繼續(xù)支配這個世界。如果它是一種意識形態(tài),，那它就會像任何意識形態(tài)一樣,，終究會瓦解，比如1989年柏林墻的倒塌,。

如果金融資本主義是一種意識形態(tài)的話,，它也會像墻（wall）一樣倒塌,，可能像華爾街（Wall Street墻街）一樣倒塌。在過去的幾十年里,，我們已經(jīng)看到金融體系是多么的脆弱,。即使到今天，金融危機(jī)已經(jīng)過去了十年,，這個體系還是很脆弱,，可能會瓦解。

金融資本主義的一些發(fā)展結(jié)果是——對比資本投入和勞動力投入的回報,，資本投入的回報明顯更多,。如今，在某種意義上說,，擁有金融資本比擁有人力資本更好,。

其實(shí)，仔細(xì)想來,，對整個人類發(fā)展歷史來說,，沒有任何證據(jù)證明擁有金融資產(chǎn)就比擁有智力資產(chǎn)更好。但這只是其中一個結(jié)果,。

還有一個結(jié)果是對自然資源的巨大消耗,。五十年前，全球人類只需要60%到70%的地球資源,。今天,，整個人類需要160%到180%的地球資源。如果繼續(xù)以目前的方式消耗資源,，我們很快就得需要兩個或者更多的地球來維持生存,。

就算不是經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，大家也能明白我們所在的這個系統(tǒng)可能會走向毀滅,。

與此同時,，在過去幾年中，有很多調(diào)查顯示人們不再信任商業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)——根據(jù)幾年前在歐洲做的一個調(diào)查,，只有30％的人相信企業(yè)領(lǐng)帶人會說實(shí)話,。

總之，勞動力回報呈現(xiàn)赤字狀態(tài),。人類對自然資源消耗過多,。人們對公司運(yùn)營方式失去了信任。經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況不佳,。

四種力量開始塑造世界,。

第一種力量是過去五十年來出現(xiàn)的新的稀缺資源。（而經(jīng)濟(jì)學(xué)基本就是一種處理稀缺資源的學(xué)問,。）

五十年前,，金融資本短缺,，但自然資源極為充裕。因此,，五十年前,，通過建立金融資本主義模式來解決金融資本短缺是完全合理的。

五十年后的今天,，金融資本非常充裕,，以致很多國家都出現(xiàn)了負(fù)利率的現(xiàn)象，但社會資本,、人力資本和自然資本的短缺無法忽視,。

然而，我們今天的經(jīng)濟(jì)模式仍專注于解決那些不存在的短缺,，忽視了其他的短缺情況,。

經(jīng)濟(jì)模式是首要驅(qū)動力。我還是認(rèn)為現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)模式是要轉(zhuǎn)變的,。它不是一種意識形態(tài),，而是一種自然規(guī)律。唯一的問題在于：這種經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型要如何實(shí)現(xiàn),？是要通過一次災(zāi)難性事件或社會動蕩才能實(shí)現(xiàn),，還是通過知識觀念上的轉(zhuǎn)變來實(shí)現(xiàn),？我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)需要的是知識觀念上的轉(zhuǎn)變,。

過去五十年里的第二件大事是，跨國公司的規(guī)模和影響力發(fā)生了巨變,。如今,，許多公司的實(shí)力和影響力有可能比民族國家還要大。這種新情況又給商界帶來了壓力,。

這兩股力量背后的推手是中產(chǎn)階級的爆炸性增長服務(wù)型經(jīng)濟(jì)向數(shù)字型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,。而數(shù)字型經(jīng)濟(jì)的金融資本密集程度遠(yuǎn)低于過去50年間盛行的服務(wù)型經(jīng)濟(jì)。

那么資本主義還有未來嗎,？我的回答是肯定的,，不過它不會以現(xiàn)在的形式存在。未來將出現(xiàn)一系列的深刻變革,。

這些變革會讓資本主義以持續(xù)的發(fā)展,、幸福的源泉而存在，因?yàn)槲艺J(rèn)為今天基于利潤最大化的資本主義越發(fā)過時,，表現(xiàn)欠佳,，甚至?xí)須缧缘暮蠊?/span>

我還認(rèn)為，我所說的深刻變革不會是自上而下的,，而是自下而上從每個企業(yè)開始的,，畢竟如今這些企業(yè)手上掌控的資源比某些民族國家還要多,。這就是互惠經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。我們?yōu)榇搜芯苛思s十一年,，旨在找出一種全新的游戲規(guī)則形式,，一種一切以目標(biāo)為首位的新常態(tài)。

這是我們建議企業(yè)首先要進(jìn)行的轉(zhuǎn)型升級,，也就是說企業(yè)不必以經(jīng)濟(jì)效益為核心,。如果企業(yè)專注于更高目標(biāo)，就不再把自己視為生態(tài)系統(tǒng)的中心,，而是把自己視為其中一個利益相關(guān)者,。

他們不再想占有這個生態(tài)系統(tǒng)的資源，而是想要,、決定去使用資源,；

他們不再想掌控資源，而是精心妥善利用資源,；

他們不再以自我為中心,，而是以最終發(fā)展目標(biāo)為中心。

這樣一來,，他們不但會比其他企業(yè)更能產(chǎn)生對人類和地球的積極影響,，并且也能達(dá)成更佳的自身經(jīng)濟(jì)效益。

第二,，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),，必須構(gòu)建一種新的商業(yè)模式，我們稱之為互惠經(jīng)濟(jì)學(xué),。從本質(zhì)上講,，它基于這樣一種認(rèn)識，即當(dāng)今企業(yè)調(diào)動和使用的不僅僅是金融資本,，還有其他各種形式的資本,。

作為企業(yè)的經(jīng)營者，肯定想要尋求金融資本上的回報,，但還應(yīng)該尋求社會,、人力和自然資本方面的回報。

過去十年,，我們公司和世界上十幾個優(yōu)秀學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作開展研究,。我們發(fā)現(xiàn)，所有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向都跟四種資本形式有關(guān),。

提供土地的是自然資本,；

改造土地使其增值的人——也就是社會資本和人力資本；

最后一類資本是保證資金流動的金錢,，即金融資本,。

我們發(fā)現(xiàn),，這些都是企業(yè)能通過穩(wěn)定、簡單和可操作的方式進(jìn)行衡量的資本,。

第二個突破是,，當(dāng)企業(yè)花錢采取一些措施去發(fā)展商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的社會、人力和自然資本時,，地球和人類會因此受益,，企業(yè)本身也會比同行獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益。

所以,，行善和盈利不是二選一的問題,。行善其實(shí)可以讓你獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益。我們將這種創(chuàng)新的核心稱為“互惠盈虧損益表”,。

如果你是做生意的,，那你一定知道會計實(shí)際上是一項(xiàng)衡量價值和管理價值的活動。

因此,，我們重新定義利潤,，提出一種新的利潤構(gòu)建模式。這種模式能確保你們公司的目標(biāo)和業(yè)務(wù)操作與你們構(gòu)建利潤的模式一致,。

我們在包括極度貧困和極度富裕在內(nèi)的不同商業(yè)環(huán)境測試了這種互惠經(jīng)濟(jì)學(xué)模式,。我們每次都發(fā)現(xiàn)，無論是在理論上還是實(shí)際操作中,，連沒有完美或完整運(yùn)用互惠經(jīng)濟(jì)學(xué)模式的公司,，都能比其他公司獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益。

我們現(xiàn)在感到非常興奮,，因?yàn)槲覀冇X得我們已經(jīng)找出或者正在找出商業(yè)中的自然規(guī)律,。這種規(guī)律它不是由意識形態(tài)或某種理念所驅(qū)動的,，而是由這樣一種觀察結(jié)果所驅(qū)動,，即經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上在管理調(diào)節(jié)各種短缺，而商業(yè)是在管理各種形式的資本,，而任何只關(guān)注一種資本的企業(yè)做得都不夠好,。

我們在很多地方都做過測試。我們也與世界一流大學(xué)合作過,，尤其是牛津大學(xué),，我們在那里開設(shè)了互惠經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。我們現(xiàn)在也試著在全球范圍內(nèi)開展一場涉及商業(yè)和學(xué)術(shù)界的運(yùn)動,。

我之所以提到商業(yè)和學(xué)術(shù)界,，是因?yàn)槿祟惾绻狈χR就會走向滅亡。所以要發(fā)展教育,，要從現(xiàn)在開始提高大家對互惠經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識,，在互惠經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)之前展開相關(guān)教育活動,。

為什么你要關(guān)心這個？為什么我要關(guān)心這個,？因?yàn)槲覀?、我、在座的各位要做第一代不說“我不知道這回事”的人,。人們應(yīng)該關(guān)心互惠經(jīng)濟(jì)學(xué),，是因?yàn)楦鞣N公益活動或企業(yè)社會責(zé)任感項(xiàng)目只能算是企業(yè)做出的一些微小改進(jìn)，已經(jīng)不能滿足于當(dāng)今時代的需求了,。

而且,，商業(yè)、金融界,、學(xué)術(shù)界和政府領(lǐng)袖們都需要按下“重啟”鍵,，從而讓我們這個世界持續(xù)為這一代和下一代人帶來幸福和機(jī)會。

改變要從現(xiàn)在開始,，從你開始,。這就是互惠經(jīng)濟(jì)學(xué)。

這場運(yùn)動傳達(dá)的是以目標(biāo)為首的理念,，鼓勵企業(yè)為人類,、為地球、為經(jīng)濟(jì)效益,，去改變自己的經(jīng)營方式,。

文字 | 黃揚(yáng)；校對 | 慕名而來

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